經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是人們的意識(shí)和行為——人類最難理解的東西，而并不研究我們制造或購(gòu)買(mǎi)什么，不研究公司，甚至不研究金融市場(chǎng)。簡(jiǎn)言之，經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是研究經(jīng)濟(jì)資源優(yōu)化配置的科學(xué)，這樣說(shuō)吧，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是—人們?nèi)绾巫龀鲞x擇，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第一節(jié)課上，第一次聽(tīng)到經(jīng)濟(jì)學(xué)教授說(shuō)這句話時(shí)，如醍醐灌頂。

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容是什么？

謝謝問(wèn)答的邀請(qǐng)！正好在昨天回復(fù)《如何避免投資路上的那些坑呢？（https://www.wukong.com/answer/6917245514627449096/）》中提到，好些網(wǎng)友、甚至專家、大咖都對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)頗有微言，說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)家無(wú)法預(yù)測(cè)市場(chǎng)。這太正常了，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是人們的意識(shí)和行為——人類最難理解的東西，而并不研究我們制造或購(gòu)買(mǎi)什么，不研究公司，甚至不研究金融市場(chǎng)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是人們?nèi)绾巫龀鲞x擇而根本就不會(huì)（更不該）去預(yù)測(cè)市場(chǎng)，何來(lái)準(zhǔn)確預(yù)測(cè)？！話說(shuō)回來(lái)，金融市場(chǎng)的具體走勢(shì)是根本無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的！請(qǐng)先參閱，這樣說(shuō)吧，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是—人們?nèi)绾巫龀鲞x擇。對(duì)個(gè)人而言，雖然世界上有很多東西，但是你不可能全部擁有，所以不得不做出選擇，你要決定的可能是：我口袋里的錢(qián)到底是應(yīng)該買(mǎi)夾克還是買(mǎi)跑鞋？怎么花錢(qián)才是花錢(qián)的最佳方式？（兩件東西我都想要，但錢(qián)不夠）我想要什么，我又需要什么？（我想要跑鞋，但需要夾克）什么會(huì)讓我最高興？（買(mǎi)了跑鞋會(huì)讓我看起來(lái)酷斃了；如果買(mǎi)了夾克，我會(huì)覺(jué)得暖和）經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的是：我們（孩子們、大人們、企業(yè)、政府和整個(gè)國(guó)家）如何做出選擇。

當(dāng)我們把所有這些選擇放在一起時(shí)，這看起來(lái)就像是一幅由我們的選擇建立起來(lái)的更大一些的藍(lán)圖，更有必要澄清的一點(diǎn)是，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和股市無(wú)關(guān)。之前，國(guó)內(nèi)金融界有一個(gè)說(shuō)法，“只有能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)中國(guó)股市走勢(shì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，才能算真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家!”依此類推，能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)中國(guó)樓市走勢(shì)的，才能算真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，即，只有能夠讀懂決策者意圖的，才可算真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

但其實(shí)，作為科學(xué)工作者，真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家用研究和測(cè)試的理論，來(lái)解釋他們周?chē)氖澜纾蛔鳛檎哳檰?wèn)，他們用自己的理論來(lái)影響、并幫助決策者，來(lái)改變這個(gè)世界，希望使之變得更好，預(yù)測(cè)市場(chǎng)走勢(shì)，根本不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的責(zé)任，那是算命先生的事情！恰好剛在簡(jiǎn)知平臺(tái)上做了一個(gè)直播《輕松讀懂金融，掌握投資小技巧》，這兒是直播回放鏈接：https://h5-dsh.jianzhikeji.com/v3#/live/room?id=274，里面正好對(duì)這個(gè)問(wèn)題有詳談。

2、經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是什么？

我認(rèn)為只有一句話：優(yōu)化資源配置，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第一節(jié)課上，第一次聽(tīng)到經(jīng)濟(jì)學(xué)教授說(shuō)這句話時(shí)，如醍醐灌頂。至今，可能是記住的他的唯一一句話，這句話有什么意義？它就是經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的意義。經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他大部分學(xué)科一樣，都是為了提升人類生存效率而存在的，土木工程提升建筑效率、控制學(xué)為了提升控制系統(tǒng)效率，等等。正是這些學(xué)科的持續(xù)改進(jìn)，不斷提升了人類社會(huì)整體的發(fā)展水平，最終量化體現(xiàn)在商業(yè)經(jīng)濟(jì)效率上，以人均GDP為主要衡量指數(shù)，

比如說(shuō)，人均GDP5萬(wàn)美元，發(fā)展水平就要比人均GDP1萬(wàn)美元水平高。簡(jiǎn)言之，經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是研究經(jīng)濟(jì)資源優(yōu)化配置的科學(xué)，就是如何更高效地利用既有資源，提升社會(huì)生存發(fā)展水平。上面這位老先生，名叫保羅·薩繆爾森（PaulA.Samuelson）（1915-2009），經(jīng)濟(jì)學(xué)的天才，15歲考入芝加哥大學(xué)，1948年33歲寫(xiě)出不朽鴻著《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，至今仍是商學(xué)院的首選經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。

1970年，薩繆爾森成為第一個(gè)獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)人，但經(jīng)濟(jì)學(xué)通常也是被社會(huì)抨擊比較多的學(xué)科領(lǐng)域。一方面是因?yàn)樗c普通公眾的生活產(chǎn)生了聯(lián)系，從而引發(fā)了公眾的各種情緒關(guān)注；另一方面，社會(huì)行為本身的不確定性，使經(jīng)濟(jì)學(xué)并不像自然科學(xué)那樣，能夠100%通過(guò)數(shù)學(xué)推導(dǎo)論證，解決問(wèn)題，經(jīng)常失效，舉例而言，傳統(tǒng)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)總是假設(shè)人是理性的。