為什么會(huì)出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣，什么是劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-07-12 16:30:08 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

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1，什么是劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象
2，劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象要說(shuō)明什么問(wèn)題
3，如何理解劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象

1，什么是劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象

劣幣驅(qū)逐良幣是指當(dāng)一個(gè)國(guó)家同時(shí)流通兩種實(shí)際價(jià)值不同而法定比價(jià)不變的貨幣時(shí)，實(shí)際價(jià)值高的貨幣(良幣)必然要被熔化、收藏或輸出而退出流通領(lǐng)域，而實(shí)際價(jià)值低的貨幣(劣幣)反而充斥市場(chǎng)

什么是劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象

2，劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象要說(shuō)明什么問(wèn)題

在直接使用金幣的時(shí)代，會(huì)出現(xiàn)一些成色不足的金幣（劣幣），由于在生活中不容易用簡(jiǎn)單的方法區(qū)分，它也能當(dāng)成足成的金幣（良幣）使用。那么愿意使用良幣的人就越來(lái)越少，市場(chǎng)上充塞了劣幣，而良幣退出了流通領(lǐng)域。所以人們發(fā)現(xiàn)貨幣本身的價(jià)值越來(lái)越不重要，重要的是保證認(rèn)同，所以出現(xiàn)了紙幣。實(shí)際上紙幣只是替代貨幣行使起作用，它是有國(guó)家用國(guó)家的信用作為保證前提的。也就是說(shuō)如果A政府倒了，那他發(fā)行的紙幣就是廢紙，而黃金等貴貨幣無(wú)論什么政府都是一樣的。現(xiàn)在使用“劣幣驅(qū)逐良幣”概念常常是類(lèi)比，比如質(zhì)量?jī)?yōu)的產(chǎn)品和質(zhì)量差的產(chǎn)品，由于市場(chǎng)制度等等的問(wèn)題，出現(xiàn)好產(chǎn)品賣(mài)不過(guò)劣質(zhì)產(chǎn)品，市場(chǎng)上被劣質(zhì)產(chǎn)品充塞的局面。比如三鹿事件：為了利潤(rùn)，犧牲質(zhì)量。為了過(guò)檢，加三聚。為什么好奶粉買(mǎi)不過(guò)劣質(zhì)奶粉。

劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象要說(shuō)明什么問(wèn)題

3，如何理解劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象

劣幣驅(qū)逐良幣：是指當(dāng)一個(gè)國(guó)家同時(shí)流通兩種實(shí)際價(jià)值不同而法定比價(jià)不變的貨幣時(shí)，實(shí)際價(jià)值高的貨幣（良幣）必然要被熔化、收藏或輸出而退出流通領(lǐng)域，而實(shí)際價(jià)值低的貨幣（劣幣）反而充斥市場(chǎng)?！⌒纬稍颍寒?dāng)事人的信息不對(duì)稱(chēng)是“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象存在的基礎(chǔ)。因?yàn)槿绻灰纂p方對(duì)貨幣的成色或者真?zhèn)味际至私猓訋懦钟姓呔秃茈y將手中的劣幣用出去，或者，即使能夠用出去也只能按照劣幣的“實(shí)際”而非“法定”價(jià)值與對(duì)方進(jìn)行交易?！　≌郫B婚戀角逐中的格雷欣法則（劣幣驅(qū)逐良幣）：　　假定優(yōu)男A，劣男B，美女C　　若從資源配置來(lái)看，A C結(jié)合實(shí)屬大快人心的帕累托改進(jìn)。然而現(xiàn)實(shí)并非如此簡(jiǎn)單?！　男因自身稟賦或客觀條件好，選擇面比較廣，“吊死在一棵樹(shù)上”的機(jī)會(huì)成本過(guò)大，而B(niǎo)男則相反，可能是“一無(wú)所有”，索性“孤注一擲，拼命一搏”。這樣B男在追求美女C的努力程度上顯然會(huì)大于A男，而C女只能憑借對(duì)方的行為表現(xiàn)來(lái)評(píng)判其愛(ài)戀自己的程度。往往會(huì)被B男刻意粉飾的“?？菔癄€，一心一意”的傾慕和忠誠(chéng)而迷惑，被B男拖入婚姻的“圍城”。于是婚戀角逐畫(huà)上了句號(hào)。

“劣幣驅(qū)逐良幣”是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)著名定律。該定律是這樣一種歷史現(xiàn)象的歸納：在鑄幣時(shí)代，當(dāng)那些低于法定重量或者成色的鑄幣——“劣幣”進(jìn)入流通領(lǐng)域之后，人們就傾向于將那些足值貨幣——“良幣”收藏起來(lái)。最后，良幣將被驅(qū)逐，市場(chǎng)上流通的就只剩下劣幣了。在鑄幣時(shí)代，當(dāng)那些低于法定重量或者成色的鑄幣——“劣幣”進(jìn)入流通領(lǐng)域之后，人們就傾向于將那些足值貨幣——“良幣”收藏起來(lái)。最后，良幣將被驅(qū)逐，市場(chǎng)上流通的就只剩下劣幣了。

"劣幣驅(qū)逐良幣”是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)古老的原理，它說(shuō)的是鑄幣流通時(shí)代，在銀和金同為本位貨幣的情況下，一國(guó)要為金幣和銀幣之間規(guī)定價(jià)值比率，并按照這一比率無(wú)限制地自由買(mǎi)賣(mài)金銀，金幣和銀幣可以同時(shí)流通。由于金和銀本身的價(jià)值是變動(dòng)的，這種金屬貨幣本身價(jià)值的變動(dòng)與兩者兌換比率相對(duì)保持不變產(chǎn)生了“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象，使復(fù)本位制無(wú)法實(shí)現(xiàn)。比如說(shuō)當(dāng)金和銀的兌換比率是1:15，當(dāng)銀由于銀的開(kāi)采成本降低而最后其價(jià)值降低時(shí)，人們就按上述比率用銀兌換金，將其貯藏，最后使銀充斥于貨幣流通，排斥了金。如果相反即銀的價(jià)值上升而金的價(jià)值降低，人們就會(huì)用金按上述比例兌換銀，將銀貯藏，流通中就只會(huì)是金幣。這就是說(shuō)，實(shí)際價(jià)值較高的“良幣”漸漸為人們所貯存離開(kāi)流通市場(chǎng)，使得實(shí)際價(jià)值較低的“劣幣”充斥市場(chǎng)。這一現(xiàn)象最早被英國(guó)的財(cái)政大臣格雷欣（1533-1603）所發(fā)現(xiàn)，故稱(chēng)之為“格雷欣法則”如在一個(gè)完全自由的外匯市場(chǎng)，亦即沒(méi)有任何法律強(qiáng)制干預(yù)的市場(chǎng)，在各種貨幣之間，并沒(méi)有一定的法定比價(jià)存在，而這些貨幣之間價(jià)值各不相同，其中走勢(shì)堅(jiān)挺、含金量較高的貨幣被認(rèn)為是硬通貨，即“良幣”；反之，走勢(shì)疲軟的貨幣被認(rèn)為是軟通貨，即“劣幣”。在國(guó)際貿(mào)易當(dāng)中，人們往往樂(lè)意接受硬通貨，即“良幣”，而不愿意要軟通貨，即“劣幣”。從而優(yōu)勝劣敗，形成了“良幣驅(qū)逐劣幣”的局面。此可謂“格雷欣法則”的反例，也可稱(chēng)為 “反格雷欣法則”。

如何理解劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象