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1，重慶九大主城區(qū)排名是什么
2，一個股票的問題什么叫有短線破位跡象
3，乘法口訣表橫著看豎著看斜著看分別按照什么規(guī)律排列的
4，如何設(shè)立止損位和止贏位
5，傳統(tǒng)的六書中什么一般是獨體字

1，重慶九大主城區(qū)排名是什么

重慶九大主城區(qū)排名是渝北區(qū)、九龍坡區(qū)、渝中區(qū)、沙坪壩區(qū)、江北區(qū)、南岸區(qū)、巴南區(qū)、北碚區(qū)、大渡口區(qū)。在這其中，渝北區(qū)是最繁華的一個區(qū)。重慶九大主城區(qū)排名：1、渝北區(qū)渝北區(qū)屬重慶主城區(qū)、重慶大都市區(qū)。在“十三五”期間，渝北區(qū)還將加快建設(shè)內(nèi)陸地區(qū)智能制造基地、創(chuàng)新生態(tài)圈和國際物流分撥中心，基本建成國家臨空經(jīng)濟示范區(qū)的“3+1”功能性定位，保持10%左右的GDP增速，是最繁華的一個區(qū)。2、九龍坡區(qū)九龍坡區(qū)旅游資源以自然景觀及人文資源為主，主要有龍門陣風(fēng)景區(qū)、海蘭云天、重慶動物園、巴國城、白市驛森林公園等。九龍坡區(qū)境內(nèi)有長江上游最大的深水貨運水陸聯(lián)運碼頭—九龍坡港。3、渝中區(qū)渝中區(qū)作為重慶市政治、經(jīng)濟、文化以及商貿(mào)流通中心，別稱“山城”、“江城”，巴渝文化、抗戰(zhàn)文化以及紅巖精神在此發(fā)源。渝中區(qū)是一個經(jīng)濟以第三產(chǎn)業(yè)為主的地區(qū)，基本沒有農(nóng)業(yè)和工業(yè)。4、沙坪壩區(qū)沙坪壩區(qū)自周朝巴國屬地起，已有3000余年的歷史，融巴渝文化、沙磁文化、抗戰(zhàn)文化、紅巖文化于一爐，是紅巖精神的重要發(fā)祥地。集中了重大、重師、西政、等大學(xué)和南開中學(xué)、重慶八中等優(yōu)質(zhì)小學(xué)。沙坪壩區(qū)有中國鐵路集裝箱網(wǎng)絡(luò)重慶中心站、中國西南地區(qū)最大鐵路編組站等7個火車客貨站棋布沙坪壩區(qū)。5、江北區(qū)重慶主城核心區(qū)之一。地處長江、嘉陵江兩江之北，自西向東呈長條型帶狀分布。1955年，重慶市區(qū)劃調(diào)整，更名為江北區(qū)。江北區(qū)下轄9個街道、3個鎮(zhèn)，幅員面積為220.8平方千米。截至2020年11月1日零時，江北區(qū)常住人口92.58萬(第七次人口普查) 。6、南岸區(qū)南岸區(qū)是重慶中心城區(qū)之一，重慶主城都市區(qū)之一，擁有南坪、江南新城兩個城市副中心。地處長江、嘉陵江交匯處的長江南岸，西部、北部臨長江，與九龍坡區(qū)、渝中區(qū)、江北區(qū)隔江相望，東部、南部與巴南區(qū)接壤。至2017年，管理8個街道、7個鎮(zhèn)，幅員面積263.09平方公里；根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù)，截至2020年11月1日零時，南岸區(qū)常住人口119.76萬人。7、巴南區(qū)巴南區(qū)屬重慶主城區(qū)、重慶大都市區(qū)，地處成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈、重慶市西南部，前身是名邑巴縣，商代時巴人就在此立國建都。1994年12月撤縣建區(qū)。巴南區(qū)旅游資源豐富，主要有魚洞烏皮櫻桃、五布柚等地理標(biāo)志產(chǎn)品，以及南溫泉、東溫泉、圣燈山國家森林等景區(qū)景點。8、北碚區(qū)北碚區(qū)，隸屬重慶市，地處四川盆地東部川東平行嶺谷區(qū)，位于重慶主城西北方向，是重慶兩江新區(qū)的重要組成部分，還是重慶主城九區(qū)之一；屬東南亞季風(fēng)環(huán)流控制的亞熱帶濕潤氣候。轄9個街道、8個鎮(zhèn)，總面積755平方千米。根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù)，截至2020年11月1日零時，北碚區(qū)常住人口834887人。將協(xié)助推動成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)。9、大渡口區(qū)大渡口區(qū)屬重慶主城區(qū)、重慶大都市區(qū)，地處重慶市西南部，是重慶都市圈重要組成部分，也是重慶市中心城區(qū)十二個組團之一，于1965年建區(qū)。大渡口區(qū)獲得過全國綠化模范城區(qū)、市級文明城區(qū)、市級衛(wèi)生城區(qū)、市級環(huán)境保護模范區(qū)、市級山水園林城區(qū)、國家衛(wèi)生城市（區(qū)）等榮譽稱號。

重慶九大主城區(qū)排名是什么

2，一個股票的問題什么叫有短線破位跡象

所謂破位，就是指突破支撐位或者阻力位，向上突破就是買入時機，向下突破就是賣出時機，向上突破就是買入時機。確定突破以后，支撐阻力會互換。下面用000559的圖來具體說明理論分析：　　1、最下面的一條線原本是阻力線，因為時間較長，所以較為可信，K線向上突破后，阻力變支撐，是買入時機，橫盤整理了一段時間，但是沒有突破回去，所以應(yīng)當(dāng)持股待漲。（如果又向下突破回去，說明這是一次錯誤的突破，就要果斷止損立場），這條線是個下降趨勢線。　　2、漲了一段時間以后，一直到現(xiàn)在，又形成了上面的兩條趨勢線，合起來就是一個收斂三角形的技術(shù)圖形，這種技術(shù)圖形，突破上邊線就是漲，突破下邊線就是跌——就是所謂的破位，以目前的情況來看，還沒有破位。

就是關(guān)鍵的點位很難守住。

日常股市投資操作中，我們常會遇到“技術(shù)破位”的情況，也即股指、股價跌破重要技術(shù)位，比如：技術(shù)形態(tài)的破位、中長期均線支撐的破位、技術(shù)指標(biāo)的支撐破位，等等。破位既有可能是中長期轉(zhuǎn)勢，此時破位需要止損；也有可能是中短期調(diào)整，破位之后股價急跌，反而有利于快速見底，也就是常說的“不破不立”。因此，針對不同情況的破位，應(yīng)對方法也會不同。

日常操作中，我們常會遇到“技術(shù)破位”的情況，也即股指、股價跌破重要技術(shù)位，比如：技術(shù)形態(tài)的破位、中長期均線支撐的破位、技術(shù)指標(biāo)的支撐破位，等等。破位既有可能是中長期轉(zhuǎn)勢，此時破位需要止損；也有可能是中短期調(diào)整，破位之后股價急跌，反而有利于快速見底，也就是常說的“不破不立”。因此，針對不同情況的破位，應(yīng)對方法也會不同。技術(shù)形態(tài)的技術(shù)位主要包括：技術(shù)形態(tài)的頸線位（主要是三重頂、雙頂、頭肩頂?shù)鹊鹊念i線位）；底邊線（主要是箱體、三角形的底邊線）；上升趨勢線（某個上升趨勢中的低點連線）。上述技術(shù)形態(tài)一旦破位，往往意味著原來上升趨勢的終結(jié)，后市將以反復(fù)回調(diào)為主，此時應(yīng)以止損為宜。出局的時機，可選在破位之后出現(xiàn)反抽時，反抽屬于“抄短底”的短多行為，小賺要走，不走易套、甚至深套。至于破位之后回調(diào)的時間與深度，主要取決于技術(shù)形態(tài)的大小，形態(tài)越大、持續(xù)時間越長，破位之后調(diào)整的空間也會越大。技術(shù)指標(biāo)的支撐破位各種技術(shù)指標(biāo)眾多，破位之后的意義也各不同，例如MACD指標(biāo)屬于中線指標(biāo)，一旦在高位死叉意味著股價將出現(xiàn)一輪中級調(diào)整。再如布林線指標(biāo)的下軌破位。一般說，布林線下軌被跌破之前，研判是否會跌破其下軌，需要綜合研判技術(shù)指標(biāo)、板塊運動、缺口、供求關(guān)系、政策面等多要素。如果均對于空方有利，則破位之前逢高減磅就成了必然選擇的思路。但是，下軌被跌破，往往意味著短線抄底的時機出現(xiàn)。只是波段性調(diào)整中的下軌破位，同熊市急跌中的BOLL下軌破位有區(qū)分而已。中長期均線的破位此時的破位，一般意味著轉(zhuǎn)勢，日后調(diào)整的空間將會比較大。例如中期均線（30日、60日均線）一旦被跌破，表明已出現(xiàn)波段性高點，此時宜中線出局；長期均線（120日、250日均線）一旦被跌破，表明該股已展開熊市循環(huán)，此時長線宜離場。當(dāng)然，實戰(zhàn)中也會經(jīng)常出現(xiàn)假破位的情況，由于突發(fā)性利空或是主力機構(gòu)刻意打壓，股價短暫跌破重要均線支撐又很快收復(fù)，這屬于誘空，一般牛市中波段性調(diào)整出現(xiàn)此類情況較多，原先出局的不妨再殺個回馬槍。重要點位的破位大盤在歷史上出現(xiàn)的重要底部，具有強烈的技術(shù)意義和心理意義。在未跌破之前，給人的感覺是調(diào)整不到位，還未到抄底的時機，一旦破位，通常會引發(fā)大量的抄底資金的涌入，股指反而容易見底。此時的破位，有可能是市場出現(xiàn)轉(zhuǎn)機的信號。投資者在破位前需防風(fēng)險，一旦破位后則要考慮如何把握機遇，而不是再一味殺跌了。例如1311點是今年1月大盤創(chuàng)出的低點，近日股指已將該低點跌破，不破不立，“破”了之后能否“立”起來呢？高位盤整區(qū)的破位這主要針對一些在高位長期盤整的莊股而言，一般來說，這些個股一旦以大陰線、向下跳空缺口、跌停板等方式跌破盤整區(qū)，都是“跳水運動”的開始，殺傷力極大。

一個股票的問題什么叫有短線破位跡象

3，乘法口訣表橫著看豎著看斜著看分別按照什么規(guī)律排列的

規(guī)律如下： 1、橫著看排列規(guī)律：每一行從左到右，當(dāng)前在第幾行，就從數(shù)字1開始到當(dāng)前行數(shù)，分別乘當(dāng)前行數(shù)，從左到右依次遞增。 2、豎著看排列規(guī)律：每一列從上到下，當(dāng)前在第幾行，用當(dāng)前列數(shù)，分別乘從當(dāng)前列數(shù)開始，從上到下數(shù)字依次遞增。 3、斜著看排列規(guī)律：最外側(cè)的斜邊，都是當(dāng)前行數(shù)乘當(dāng)前列數(shù)，且兩數(shù)相同，從上到下依次遞增。乘法口訣是中國古代籌算中進行乘法、除法、開方等運算的基本計算規(guī)則，沿用至今已有兩千多年。擴展資料：古時的乘法口訣，是自上而下，從"九九八十一"開始，至"一一如一"止，與現(xiàn)在使用的順序相反，因此古人用乘法口訣開始的兩個字"九九"作為此口訣的名稱，又稱九九表、九九歌、九因歌、九九乘法表。2015年3月，九九乘法表傳入英國。 1、九九表一般只用一到九這9個數(shù)字。 2、九九表包含乘法的可交換性，因此只需要八九七十二，不需要"九八七十二"，9乘9有81組積，九九表只需要1+2+3+4+5+6+7+8+9 =45項積。明代珠算也有采用81組積的九九表。45項的九九表稱為小九九，81項的九九表稱為大九九。 3、九九表存在了至少三千多年。從春秋戰(zhàn)國時代就用在籌算中運算，到明代則改良并用在算盤上。九九表也是小學(xué)算術(shù)的基本功。參考資料：搜狗百科-乘法口訣表

乘法口訣表如圖：從橫著看，豎著看，斜著看，可以得出是按照逐漸遞增規(guī)律排列的。

九九乘法表和口訣乘法表 1×1=1 1×2=2 2×2=4 1×3=3 2×3=6 3×3=9 1×4=4 2×4=8 3×4=12 4×4=16 1×5=5 2×5=10 3×5=15 4×5=20 5×5=25 1×6=6 2×6=12 3×6=18 4×6=24 5×6=30 6×6=36 1×7=7 2×7=14 3×7=21 4×7=28 5×7=35 6×7=42 7×7=49 1×8=8 2×8=16 3×8=24 4×8=32 5×8=40 6×8=48 7×8=56 8×8=64 1×9=9 2×9=18 3×9=27 4×9=36 5×9=45 6×9=54 7×9=6涪績帝啃郜救佃尋頂默3 8×9=72 9×9=81 口訣表一一得一一二得二二二得四一三得三二三得六三三得九一四得四二四得八三四十二四四十六一五得五二五一十三五十五四五二十五五二十五一六得六二六十二三六十八四六二十四五六三十六六三十六一七得七二七十四三七二十一四七二十八五七三十五六七四十二七七四十九一八得八二八十六三八二十四四八三十二五八四十六八四十八七八五十六八八六十四一九得九二九十八三九二十七四九三十六五九四十五六九五十四七九六十三八九七十二九九八十一

乘法口訣表橫著看豎著看斜著看分別按照什么規(guī)律排列的

4，如何設(shè)立止損位和止贏位

　　設(shè)置止損位的技巧　　近期大盤部分個股突然出現(xiàn)見頂回落走勢，使得應(yīng)變不及的投資者出現(xiàn)一定損失，由此可見止損位的設(shè)置是非常重要的。止損位的設(shè)置是依據(jù)一定參照物做為標(biāo)準(zhǔn)，參照物的設(shè)置一般依據(jù)以下幾點：　　1、根據(jù)虧損程度設(shè)置，如：當(dāng)現(xiàn)價低于買入價5％或10％時止損，通常投機型短線買入的止損位設(shè)置在下跌2％～3％之間，而投資型長線買入的止損位設(shè)置的下跌比例相對較大。　　2、根據(jù)與近日最高價相比，當(dāng)股價從最高價下跌達到一定幅度時賣出，如果此時投資者處于虧損狀態(tài)的叫止損；處于贏利狀態(tài)的叫止贏。這種方法在大多數(shù)情況下是用于止贏。下跌幅度達到多少時止贏要看股價的活躍度，較為活躍的個股要把幅度設(shè)置大些。　　3、根據(jù)技術(shù)指標(biāo)的支撐位設(shè)置，主要有：①10日，30日或125日移動平均線；②股價下穿布林帶的上軌線；③MACD出現(xiàn)綠色柱狀線；④SAR向下跌破轉(zhuǎn)向點時；⑤長中短期威廉指標(biāo)全部高于－20時；⑥當(dāng)WVAD的5天線下穿WVAD的21天線時；⑦當(dāng)20天PSY移動平均線大于0．53時，PSY的5天移動平均線下穿PSY的20天移動平均線。　　4、根據(jù)歷史上有重大意義的關(guān)鍵位置設(shè)定，如：歷史上出臺重大政策的位置。　　5、根據(jù)K線形態(tài)設(shè)置參照物，主要有：①趨勢線的切線；②頭肩頂或圓弧頂?shù)阮^部形態(tài)的頸線位；③上升通道的下軌；④缺口的邊緣。　　6、根據(jù)股價的整數(shù)價位設(shè)置，如：10元；20元。這種方法沒有多少科學(xué)的依據(jù)，主要是因為整數(shù)關(guān)價位對投資大眾的心理有一定支撐和阻力作用。　　7、根據(jù)成交密集區(qū)設(shè)置，如：移動成本分布的高峰區(qū)。因為成交密集區(qū)對股價會產(chǎn)生直接的支撐和阻力作用。一個堅實的底部被擊穿后，往往會由原來的有力支撐區(qū)轉(zhuǎn)化為強大的阻力區(qū)。如93年～94年的777鐵底。　　8、根據(jù)自己的經(jīng)驗設(shè)置的心理價位做為止損位。當(dāng)投資者長期關(guān)注某只個股，對股性有較深了解時，根據(jù)心理價位設(shè)置的止損位，也往往非常有效。　　最佳賣出時機的判斷　　有一位投資股票很成功的朋友曾對我說：“股票投資成功,關(guān)鍵并不在于你什么時候買,買什么股票,而是在于你什么時候拋?！贝_實,任何一種成功的投資策略中,都要有對一個明確的“拋出時機”的把握。　　有不少投資者,在證券分析上很有一套,對大勢的判斷、個股的選擇,都有自己的獨到見解,也很準(zhǔn)確。但是,他們的投資成績卻往往并不能如人意。其中很大的一個原因就是,他們賣出的時機幾乎總是錯的。要么就是過早地拋出,而沒有能夠取得隨后的豐厚利潤；要么就是遲遲不肯拋,以至于最后又回到買入點,甚至被套牢。　　其實,這種情況是很普遍的。任何一名投資者反思一下,都可能會有一些諸如此類的經(jīng)歷,因此,怎么樣才能夠把握住較佳的拋售時機,無疑是每個投資者都非常想掌握的一件事情。　　很多人可能會說,我們無法把握賣股票的時機,主要是人性的弱點在作怪。要么就是過分貪婪,漲了還想漲,一直不肯拋,結(jié)果是偷雞不成蝕把米,眼看著到手的利潤又變成了虧損。要么就是過度恐懼,不敢繼續(xù)持有,結(jié)果是錯過了賺取大利潤的時機。但問題是,貪婪與恐懼作為人的天性,本身并沒有錯。很多人投資不成功的主要原因是往往在應(yīng)該恐懼的時候變得貪婪,而在應(yīng)該貪婪的時候卻變得恐懼。　　可要知道什么時候應(yīng)該貪婪,什么時候應(yīng)該恐懼,并不是一件容易的事。投資者可能都希望能夠有一種策略,比如技術(shù)分析中的某一指標(biāo)：一旦這一指標(biāo)達到某一數(shù)值時,就可以拋出。然而遺憾的是,就像選股策略一樣,賣出策略不可能成為精確的科學(xué)。試想一下,如果有這樣一種指標(biāo)的話,每個人都可以照著它做,每個人都同時賣出,那也就沒有證券市場了。正是因為這種不確定性,才使得證券市場充滿活力,充滿機會。　　但是,如果你要投資成功,又必須掌握適當(dāng)?shù)馁u出策略。尤其在近期市場震蕩相對劇烈時,更是如此。盡管我們無法給出一套適合每個人,適合每一種情況的賣出策略,但有一些基本的原則,卻是你可以掌握的,從而形成有效的賣出策略。　　基本的賣出策略　　如果你看各類介紹投資策略的文章的話,你會看到各種各樣確定賣出時機的技巧?？梢哉f每一名成功的投資者都有一套他自己的賣出策略。不過,不管各種策略怎么多樣化,基本上它們可以分成兩大類。一類可以稱之為“目標(biāo)價位法”,而另一類則是“順勢探頂法”。　　所謂的目標(biāo)價位法也就是說投資者在買入股票時,已經(jīng)給這一股票定好了一個盈利目標(biāo)價位。一旦這個股票的價格達到這一目標(biāo)價位,投資者便拋出股票。一般來說,運用這一投資策略的投資者大多數(shù)都是運用基本分析的方法,通過對股票基本面的分析,包括對公司財務(wù)狀況、業(yè)績增長前景等因素的考慮,確定出一個他們認(rèn)為合理的目標(biāo)價位,然后就是希望該股票能夠達到這一目標(biāo)價位。當(dāng)然,目標(biāo)價位法也可能采用的是技術(shù)分析方法,比如黃金分割線等等。　　而順勢探頂法的投資者則并不事先給自己的股票確定一個目標(biāo)價位,他們要一直持有股票,直到其股價顯示出有見頂跡象時才拋出。一般而言,采用這一賣出策略的投資者通常采用的是技術(shù)分析法,他們判斷見頂跡象主要是從股價走勢的角度。具體來說,他們所關(guān)注的見頂跡象主要包括“最后的瘋狂”與“后勁不足”。很多投資者相信,當(dāng)股票價格持續(xù)穩(wěn)步上升了一段時間后,如果某一天忽然放量大漲的話,往往是顯示有最后一批投資者沖了進去,或者是主力準(zhǔn)備拉高出貨,后續(xù)空間已經(jīng)不大,所以稱之為“最后的瘋狂”。而“后勁不足”則反映在股票價格的走勢逐漸趨緩,后續(xù)買盤不足,也是將要見頂?shù)嫩E象。尤其是當(dāng)股價在上升過程中小幅回調(diào)后,第二次上漲又無法突破前期高點時,很多投資者相信這是到了必然要賣出的時候。當(dāng)然,運用順勢探頂法的投資者也有可能運用基本面的分析方法,不過這時候他關(guān)心的不是股價的走勢,而是公司利潤的增長是否會有見頂?shù)嫩E象,以決定是否要賣出。　　無論是“目標(biāo)價位法”還是“順勢探頂法”,都可以取得相當(dāng)好的投資效果。世界上許多成功的投資者與基金經(jīng)理,都是運用其中的一種方法。當(dāng)然,你可以把這兩種策略結(jié)合起來運用。但是,無論是采用哪一種方法,都各自有其不足之處。　　對于運用“目標(biāo)價位法”的投資者來說,通常首先必須掌握一套對公司基本面進行分析的方法,對公司的經(jīng)營情況、市場環(huán)境都相當(dāng)了解,否則的話,又憑什么說你所判斷出來的目標(biāo)價位是合理的？可能它是定得太高,實際的股價永遠(yuǎn)也達不到這一高度,你只能一直持股。反過來,你也可能定得太低,結(jié)果仍然有大量的利潤你卻無法賺到。當(dāng)你決定買入某一股票時,你所設(shè)定的“目標(biāo)價位”肯定要高于其當(dāng)前的市場價,否則你不會買。但憑什么你就比其他投資者聰明,人家認(rèn)為只值目前這個價格,而你卻知道其目標(biāo)價位更高呢？很顯然,你必須有超過其他大多數(shù)人的消息或分析判斷能力。所以,除非你在股票投資上有自己的獨到之處,否則的話,設(shè)立目標(biāo)價位可能是比較危險的,因為你所設(shè)定的目標(biāo)價位往往可能是錯的。　　而對于運用“順勢探頂法”的投資者,則主要是根據(jù)股價走勢來判斷,這就要求投資者經(jīng)常關(guān)注股市,投入較多的時間和精力。而且,你所認(rèn)為的見頂跡象,往往會被一些價格操縱者,用震倉的手段,故意做出頂部跡象,把你嚇出來之后再一路拉高,讓你追悔不及。這就使得你不斷地鉆研什么是“真頂”,什么是“假頂”,以免受騙上當(dāng)。　　因此,無論是“目標(biāo)價位法”還是“順勢探頂法”,可能都更適合于那些專業(yè)的投資者,或者平時能花費較大時間與精力研究股票,而且已具有一定投資經(jīng)驗的投資者。而對廣大散戶,尤其是一些新入市者來說,運用這些策略,可能反而效果不佳。　　散戶的賣出策略　　根據(jù)最新的所謂“行為金融學(xué)”的研究顯示,大多數(shù)投資者在做投資決策時,往往是受情緒的影響,而不是理智的分析判斷,在賣出股票時更是如此。　　當(dāng)股市異?；鸨臅r候,人們也往往會一時沖動,急急地沖進股市。但在大多數(shù)情況下,人們在準(zhǔn)備買入股票時,還能夠比較謹(jǐn)慎小心,希望做好充分的功課,以決定最后是否買入。但是,一旦持有了股票之后,情緒就緊張起來,無法把握好良好的賣出時機。前面說過,這主要是人性中的貪婪與恐懼在作怪。根據(jù)行為金融學(xué)的理論,這兩種特性可以歸納為恐懼自己不及時賣出會虧錢,或是害怕賣得太早隨后會后悔。因此,對大多數(shù)投資者來說,與其希望發(fā)展出一套能逃頂?shù)牟呗?不如給自己確定一些基本的賣出原則,以使自己擺脫情緒對投資決策的干擾。　　具體來說,可以總結(jié)出以下幾條原則,以作為投資者理性地做出賣出決策時的考慮因素：　　1、當(dāng)公司宣布重大的重組或新投資項目后　　對于許多投資者來說,公司重組、新的投資項目,往往意味著公司將要產(chǎn)生新的效益、創(chuàng)造新的局面,似乎是一個很好的買入時機。但實際上,從基本面的角度講,當(dāng)公司進行重大重組、準(zhǔn)備新投資項目時,往往是經(jīng)營前景不妙的時候。試想一下,如果你現(xiàn)在做的生意還能賺大錢的話,你還會想到要去重組、投資其他項目嗎？當(dāng)然有些企業(yè)重組后能夠重新高速成長,但經(jīng)驗顯示,大多數(shù)的重組效果都未能達到預(yù)期目標(biāo)。而且,從股市的角度講,這些消息往往會被當(dāng)作出貨的借口。　　2、當(dāng)你發(fā)現(xiàn)更好的投資機會時　　對于每一名投資者來說,能夠準(zhǔn)確地判斷價格走勢的底部和頂部,可以說是夢寐以求的理想,但現(xiàn)實的情況是：沒有一個人能夠做到這一點,甚至更糟的是,人們的判斷往往是與實際情況正好相反。因此,對于大多數(shù)投資者來說,較好的策略也許是不要去判斷哪里是頂哪里是底部,而是一直持有。只有當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了更好的投資機會時,才去把原來的股票拋出,去買新的股票。　　3、當(dāng)你重新分配投資組合比例時　　對于大多數(shù)投資者來說,股票投資成功主要是取決于如何分配他的資金比例,而不是買了什么股票。也就是說,采用組合投資的方法是一種比較好的方法。你可能決定把三分之一的資金投入高科技股中,三分之一資金投入低市盈率股中,還有三分之一投入小盤股中。你需要定期對你的組合進行調(diào)整。比如,幾個月后,由于高科技股市值上升,已占到總比例的二分之一,這時,你就可能要減持高科技股,把資金補充到其他的板塊中去。　　4.當(dāng)股價超過你的目標(biāo)價位時　　也許你一開始就沒有定目標(biāo)價位,那你就不需要理這一條,但如果你定下了目標(biāo)價位后,一旦真地達到這一價位時,就應(yīng)該拋掉。因為你在定目標(biāo)價位時,總有你的理由,而在你定目標(biāo)時,一般還是能比較理智的,但當(dāng)股價上漲的時候,多數(shù)人的腦子往往就會開始發(fā)熱。所以,為了避免犯錯,最好還是及時拋掉。當(dāng)然,你賣出后,可能股價還會再上漲,但這只能說是你判斷失誤,而不是由于你頭腦發(fā)熱的緣故。　　以上四條賣出原則并不能使你能夠在最高價上把股票拋掉,事實上沒有任何一種策略能做到這一點。但是,它們能幫助你減少非理智因素的影響,使自己的投資行為更成熟。　　(文章來源：股市馬經(jīng) http://www.goomj.com)

5，傳統(tǒng)的六書中什么一般是獨體字

是指漢字的造字方法,即“象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”.象形、指事、會意、形聲指的是文字形體結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)注、假借指的是文字的使用方式.象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也；指事者,視而可識,察而見意,上下是也；會意者,比類合誼,以見指撝,武信是也；形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也；轉(zhuǎn)注者,建類一首,同意相受,考老是也；假借者,本無其字,依聲讬事,令長是也. “六書”的這個概念始見于《周禮·地官·保氏》“保氏掌諫王惡而養(yǎng)國子以道,乃教之六藝,……五曰六書.”東漢鄭玄注引鄭眾說：“六書,象形、會意、轉(zhuǎn)注、處事①、假借、諧聲②也”（注：①處事,即“指事”；②諧聲,即“形聲”）.班固《漢書·藝文志》把六書之名定為象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借.許慎《說文解字?jǐn)ⅰ钒蚜鶗椋褐甘?、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借.一般都認(rèn)為,六書中象形、指事、會意、形聲屬于造字之法,即漢字結(jié)構(gòu)的條例；轉(zhuǎn)注、假借則屬于用字之法. 六書大約反映了戰(zhàn)國末到漢代人們對漢字的結(jié)構(gòu)和使用情況的認(rèn)識.它基本上是建立在小篆的基礎(chǔ)上的,是一個不夠完善周密的條例.但是,它對于大多數(shù)的漢字,特別是對古文字,它還是能夠予以說明.“六書說”是我國文字學(xué)史上的一個重大創(chuàng)見. 簡介 “六書”是古人解說漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來的六種條例.“六書”之名,最早見于《周禮·地官·保氏》.后世學(xué)者定名為象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借.東漢學(xué)者許慎給“六書”下定義是：象形者,畫成其事,隨體詰詘,日月是也；指事者,視而可識,察而見意,上下是也；會意者,比類合誼,以見指撝,武信是也；形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也；轉(zhuǎn)注者,建類一首,同意相受,考老是也；假借者,本無其字,依聲讬事,令長是也. 歷史六書一詞最早見于《周禮·地官》：“掌諫王惡而養(yǎng)國子以道,乃教之六藝,……,五曰六書,六曰九數(shù).”其中沒有對“六書”詳細(xì)的名稱,也沒有對六書的解釋.西漢劉歆《七略》：“古者八歲入小學(xué),故周官保氏掌養(yǎng)國子,教之六書,謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借,造字之本也.”這是對六書最早的解釋,象形、象事、象意、象聲指的是文字形體結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)注、假借指的是文字的使用方式.東漢許慎受劉歆的啟示,費幾十年的精力整理漢字,編成《說文解字》一書,在這本書的“敘”說：“周禮八歲入小學(xué),保氏教國子先以六書.一曰指事,指事者視而可識,察而見意,上下是也.二曰象形,象形者畫成其物,隨體詰詘,日月是也.三曰形聲,形聲者以事為名,取譬相成,江河是也.四曰會意,會意者比類合誼,以見指偽,武信是也.五曰轉(zhuǎn)注,轉(zhuǎn)注者建類一首,同意相受,考老是也.六曰假借,假借者本無其字,依聲托事,令長是也.”許慎的解說,是歷史上首次對六書定義的正式記載.后世對六書的解說,仍以許義為核心.[1] 釋義象形屬于“獨體造字法”.用文字的線條或筆畫,把要表達物體的外形特征,具體地勾畫出來.例如“月”字像一彎明月的形狀,“龜”字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀, “馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬,“魚”是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚,“艸”（草的本字）是兩束草,“門”字就是左右兩扇門的形狀.而“日”字就像一個圓形,中間有一點,很像我們在直視太陽時,所看到的形態(tài). 象形字來自于圖畫文字,但是圖畫性質(zhì)減弱,象征性質(zhì)增強,它是一種最原始的造字方法.它的局限性很大,因為有些事物是畫不出來的. 指事屬于“獨體造字法”.與象形的主要分別,是指事字含有繪畫較抽像中的東西.例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點,以作標(biāo)示；“兇”字則是在陷阱處加上交叉符號；“上”、“下”二字則是在主體“一”的上方或下方畫上標(biāo)示符號；“三”則由三橫來表示.這些字的勾畫,都有較抽像的部份. 形聲屬于“合體造字法”.形聲字由兩部份組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”).形旁是指示字的意思或類屬,聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音.例如“櫻”字,形旁是“木”,表示它是一種樹木,聲旁是“嬰”,表示它的發(fā)音與“嬰”字一樣；“籃”字形旁是“竹”,表示它是竹制物品,聲旁是 “監(jiān)”,表示它的韻母與“監(jiān)”字一樣（古音及部分方言）；“齒”字的下方是形旁,畫出了牙齒的形狀,上方的“止”是聲旁,表示兩字韻母相同. 會意屬于“合體造字法”.會意字由兩個或多個獨體字組成,以所組成的字形或字義,合并起來,表達此字的意思.例如“酒”字,以釀酒的瓦瓶“酉”和液體 “水”合起來,表達字義；“解”字的剖拆字義,是以用“刀”把“?！焙汀敖恰狈珠_來字達；“鳴”指鳥的叫聲,于是用“口”和“鳥”組成而成. 有部分漢字,會同時兼有會意和形聲的特點.例如“功”字,既可視為以“力”和“工”會意,而“工”亦有聲旁的特點；“返”字,既可視為以“反”和“辵”（解作行走,變形作“辶”）會意,而“反”亦有聲旁的特點.這類字稱為會意兼形聲字. 轉(zhuǎn)注屬于“用字法”.各說文家解釋不同.大致有“形轉(zhuǎn)”“音轉(zhuǎn)”“義轉(zhuǎn)”三說.江聲認(rèn)為所謂“建類一首”是指部首,“考”和“老”同屬老部.戴震認(rèn)為轉(zhuǎn)注就是互訓(xùn),《說文解字》“考”字下說“老也”,“老”字下說“考也”,“轉(zhuǎn)相為注,互相為訓(xùn)”的例子. 不同地區(qū)因為發(fā)音有不同,以及地域上的隔閡,以至對同樣的事物會有不同的稱呼.當(dāng)這兩個字是用來表達相同的東西,詞義一樣時,它們會有相同的部首或部件.例如“考”、“老”二字,本義都是長者；“顛”、“頂”二字,本義都是頭頂；“竅”、“空”二字,本義都是孔.這些字有著相同的部首(或部件)及解析,讀音上也是有音轉(zhuǎn)的關(guān)系. 假借漢字是由象形、象意的文字發(fā)展起來的.有的外物有形象可以描繪,有的意思可以利用圖像和筆畫來表現(xiàn) ,可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式六書的圖片隨時造出文字來表現(xiàn),于是就假借已有的音同或音近的字來代表 ,這種跟借用的字的形義完全不合的字就稱為假借字.假借字有兩類.一類是本無其字的假借,那就是上面所說的假借字.如“北”,甲骨文作“ ”,像二人相背.北方的“北”無形可像 ,就借語音相同的“”來表示北方的意思.許慎在《說文敘》里所說“假借者,本無其字,依聲托事”,就是這一類.在語言發(fā)展過程中這一類的字很多.假借字的另一類是本有其字的假借.本有其字的意思是在日常使用的文字當(dāng)中本來有表示某個詞義的書寫形式 ,但是在使用當(dāng)中不用本來約定俗成的字形而寫為另外一個意義不相涉而音同或音近的字 .這一類在秦漢以上的古書中極為常見 .如借“湯”為“蕩”；《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“七月食瓜,八月斷壺”,借“壺”為“瓠”,這些都是本有其字的假借.前一類可以說是不造字的假借,后一類是在用字當(dāng)中的假借.在用字當(dāng)中既然本有其字,為什么還要另外寫一個假借字呢,其中可能有兩種原因.一種原因是寫書者倉促間寫為一個音同的字,歷代傳抄因其舊而不改；另一種原因是某一時期、某一地區(qū)或某一師承,經(jīng)常習(xí)慣以某字代某字用,后世傳寫也就一仍其舊.[2] 編輯本段具體內(nèi)容象形象形字“京” 六書之一.字形摹寫實物的形狀,或用比較簡單的線條來摹寫事物的特征部分.《說文解字·敘》：“象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也.”如《牙部》：“牙,壯齒也象形字“京”,象上下相錯之形.”《皿部》：“皿,飯食之用器也,象形.” 象形字有獨體象形與合體象形之分.合體象形所合之二體,有一體不能單獨成字,有一體可以單獨成字.如“石”,其中“廠”（han四聲）成字,意思是山邊巖石突出覆蓋處；“口”象石塊之形（非口舌字）,不成字.王筠說：“石與果一類,本以○象石形,而此形多矣,乃以廠定之.” 合體象形字“果”（《說文釋例·象形》）這說明合體象形的產(chǎn)生是由于區(qū)別象形形體的需要,即加上一個表示同類事物的字,使所摹寫的對象能夠確定,不致產(chǎn)生誤解. “象形造字法“及“象形字”是漢字歷史上的一個重要里程碑,它奠定了指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法的基礎(chǔ). 指事指事字“甘” 六書之一.也叫“象事”、“處事”.以點畫等象征性的符號來表明意義.《說文解字·敘》：“指示者,視而可識,察而見意,上下是也.”指事字在漢字中為數(shù)不多,這可能與以符號表意的局限有關(guān).指示字可分為兩類.一類是所謂純指事字,全部用指事性的符號來表示,如一、二、三、四；+（甲骨文“七”字）；丨（甲骨文“十”字）等.這類指示字可能是來自原始的刻劃符號.另一類是在象形字的某一部位加上點畫性符號,以表明造字的意圖所在.如“刃”是在刀口處加一點,指明刀刃.“本”是在“木”字下方加上一短畫,指明是樹木的下端,“末”與此相反,指明是樹木的上端.這一類指示字,有些文字學(xué)著作稱為合體指事或加體指事. 會意會意字“前” 六書之一.也叫“象意”.組合兩個以上的字表示一個新的意義.《說文解字·敘》：“會意者,此類合誼（同“義”）,以見指撝（同“揮”）,武信是也.“會意會意字“前”字中較普遍的是用不同的字組成的“異文會意”.如《說文·林部》：“戍,守邊也,從人持戈.”《手部》：“摯,握持也,從手執(zhí).”還有相當(dāng)一部分會意字是“疊文會意”.如《說文·林部》：“林,平土有叢木曰林,從二木.”《車部》：“轟轟,群車聲也.從三車.” 會意字的結(jié)構(gòu)有助于認(rèn)識一些漢字的本義.如《說文·斗部》：“料,量也,從米在斗中.“段玉裁注：“米在斗中,非盈斗也.視其淺深而可料其多少,此會意.” 形聲六書之一.也叫“象聲”、“諧聲”.由形符和聲符兩部分組合成的字,其中形符表義,聲符表音.《說文解字·敘》：“形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也.”形聲字是漢字中最能產(chǎn)的合成字.因此,形聲字在漢字中數(shù)量最多,占百分之八十以上. 形聲字的組合方式很靈活,如：形聲字“責(zé)” ·左形右聲：江、河形聲字“責(zé)”·左聲右形：錦、刊 ·上形下聲：草、房 ·上聲下形：想、袈 ·外形內(nèi)聲：街、衷 ·外聲內(nèi)形：聞、衡有的聲符或形符只占字的一個角落,如“勝”,形符是“力”,聲符是“朕”.“寶”,聲符是“缶”,形符是“宀”、“玉”、“貝”組成的會意字（西周金文中才開始在這個會意字中加上聲符“缶”）. 形聲字可能是比較晚起的造字方式.早期甲骨文中形聲字還比較少；后期甲骨文中,形聲字約占百分之二十.由于這種方式靈活,適應(yīng)性強,在漢字發(fā)展中,它得到了最廣泛的運用. 轉(zhuǎn)注轉(zhuǎn)注是古人制造“同義字”的方法,換言之,轉(zhuǎn)注就是用同義字輾轉(zhuǎn)相注的方法造字.許慎說：“轉(zhuǎn)注者,同意相受,考老是也.”“同意相受”是統(tǒng)一字首的具體方法,即授與一個同義字,也就是說用一個同義字相注釋,作為它的義符.例如：語言（指“口語”）里〔lao三聲〕這個詞,既已制造了“老”字來記錄它.后來口語里起了變化,“老”念成“丂”〔kao三聲〕,于是就在“丂”的上面注一個同義的“耂（念lao三聲,即現(xiàn)在的“老”字）”字,寫成“考”（即造出了一個新字“考”）.“耂（老）”對于“丂（考）”,就是“同意相受”（即：同義相注.就是說,用“耂”作了“丂”的義符）.“耂（老）”、“丂（考）”的基本意思都是“年紀(jì)大”,它們是同義字,當(dāng)然也是“轉(zhuǎn)注字”. ●轉(zhuǎn)注字的特點是：字首（部首）的意義等于轉(zhuǎn)注字的意義,因為用來注釋的字首是一個同義字.判斷轉(zhuǎn)注字的兩個重要依據(jù)：一是部首相同,二是同義相注. ●轉(zhuǎn)注字的歷史意義：轉(zhuǎn)注字的形和義密合無間,只要看看它們的形體就可以知道它的意義,也就可以知道它們是同一群同義字.這種造字方法解決了語言中同義詞的創(chuàng)造問題,是孳乳文字（孳乳zīrǔ：派生,演變,繁殖）的重要方法,是我們祖先的一個偉大創(chuàng)舉. 例如： 1.老、考、耆、耋 ①老：《說文》云：“考也.七十曰老.從人毛匕,言須發(fā)變白也.” ②考：《說文》云：“老也.從老省,丂聲.” ③耆：《說文》云：“老也.從老省,旨聲.”（注：“耆”今讀qi二聲：年老,六十歲以上的人） ④耋：《說文》云：“年八十曰耋.從老省,至聲.”（注：“耋”今讀die二聲：年老,七八十歲的年紀(jì)） 2.至、到、臻 ①至：《說文》云：“鳥飛從高下至地也.從一,一猶地也.象形.” ②到：《說文》云：“至也.從至,刀聲.” ③臻：《說文》云：“至也.從至,秦聲.” ●這類字的一個最大特點就是形義密合,視其形即可知其義,所以后世還是不斷地創(chuàng)造它. ●轉(zhuǎn)注字和形聲字的“聯(lián)系”與“區(qū)別”：轉(zhuǎn)注字和形聲字有同有異.就其結(jié)構(gòu)來說,它們是相同的,都是形與聲的組合；就其義符來說,它們是不同的,轉(zhuǎn)注字的義符是同意相受,形和義是密合的,而形聲字的義符只是指示字義的類屬或關(guān)聯(lián),形和義不一致. 假借假借的基本概念：許慎說：“假借者,本無其字,依聲托事,令長是也.”意思是說語言中的某一個詞,本來沒有替它造字,就依照它的聲音假借一個同音字來寄托這個詞的意義.例如： “長”,《說文》云：“象人之長發(fā)猋猋也.從長從彡.凡髟之屬皆從髟.必凋切.又,所銜切.”（注：①猋〔biao一聲〕：暴風(fēng).②彡〔shan一聲〕：長毛.③髟〔biao一聲〕：頭發(fā)下垂的樣子.④銜〔xian二聲〕：頭銜.）語言中的長久的“長”、長老的“長”、縣長的“長”,和長發(fā)之長同音,沒有造字,于是古人就假借它來寄托長久、長老、縣長等意義.這種方法,古人叫做“假借”.假借的主要條件是依聲.假借和被借之間的關(guān)系,除聲音上的聯(lián)系外,也可以有意義上的聯(lián)系.因此,假借可分為兩種： a、引申義的假借：引申的假借是本無其字依聲托事而意義和原字有關(guān)的.例如：①鳳：《說文》云“古文鳳,象形.鳳飛,羣鳥從以萬數(shù),故以為朋黨字.” b、純粹借音的假借：本無其字,依聲托意而不論原字的意義的,也就是把整個字當(dāng)作純粹音符的.例如：①所：《說文》云：“伐木聲也.從斤,戶聲.”假借為助詞.②易：《說文》“蜥易,蝘蜓,守宮也,象形.”假借為難易之易.（注：“蝘蜓”,俗稱壁虎.）假借的使用范圍：假借,是用已有的同音字來寄托新詞的意義,因此,漢語的各種詞類中都存在著豐富的假借字.例如： 1.名詞：①“泉”本是“水原”,象形字,假借為貨泉的泉；②“錢”是一種田器,竟借為貨幣的錢；③“才”是“草木之初”,假借為人才之才. 2.動詞：①干求的“求”,本義是“皮衣”,求和裘是異體字.②升降的“升”,本義是“十合”. 3.形容詞：①“難”是鳥名,借為艱難之難；②“易”是蜥蜴,借為容易之易；③“長”是長發(fā),借為長久之長；④“久”是“從后灸之”,借為久遠(yuǎn)之遠(yuǎn). 4.數(shù)量詞：①天干地支（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）共二十二字古人用來表示序數(shù)；②量詞如“斤”,它的本義是斧斤；“枚”,它的本義是榦（榦〔gan四聲〕同“干”）.《說文》：“榦也,可為杖.從木從攴”（攴pu一聲,古同“撲”,戒尺） 5.代詞：“汝”的本義是水名,“之”是出的意思,“若”是選擇的意思.它們假借作為代詞,和原義根本不同. 6.副詞：“末”的本義是“木重枝葉”,“不”的本義是“花柎”（注：花柎〔fu一聲〕：花萼,亦指草木子房）；“又”的本義是“手”.這些字假借為副詞之后,本義反而廢棄了. 7.介詞：“於”本是鳥的異體字,“為”本是作為的意思；“在”本是草木初生在土上的意思.它們都借來作為介詞. 8.連詞：“然”是燃料,是燃的本字；而”是胡須,“且”是薦的意思.它們都借來表示連接關(guān)系. 編輯本段六書歷史六書一詞出于《周禮》：“保氏掌諫王惡,而養(yǎng)國子以道,乃教之六藝：一曰五禮；二曰六樂；三曰五射；四曰五馭；五曰六書；六曰九數(shù)；”.然而,《周六書專著禮》只記述了“六書”這個名詞,卻沒加以闡釋. 中國東漢學(xué)者許慎在《說文解字》中記曰：“周禮八歲入小學(xué),保氏教國子,先以六書.一曰指事：指事者,視而可識,察而可見,上、下是也.二曰象形：象形者,畫成其物,隨體詰詘, 日、月是也.三曰形聲：形聲者,以事為名,取譬相成,江、河是也.四曰會意：會意者,比類合誼,以見指?,武、信是也.五曰轉(zhuǎn)注：轉(zhuǎn)注者,建類一首,同意相受,考、老是也.六曰假借：假借者,本無其字,依聲托事,令、長是也.” 許慎的解說,是歷史上首次對六書定義的正式記載.后世對六書的解說,仍以許義為核心. 編輯本段六書運用實際上,古人并不是先有六書才造漢字.因為漢字在商朝時,已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)有系統(tǒng),那時還未有關(guān)于六書的記載.六書是后來的人把漢字分析而歸納出來的系統(tǒng).然而,當(dāng)有了“六書”這系統(tǒng)以后,人們再造新字時,都以這系統(tǒng)為依據(jù).好像“貓”、“轪”、“鉲”是形聲字,“凹”、“凸”、“凼”是指事字, “曱”、“甴”是象形字,“畑”、“辻”、“奀”是會意字,“锿”是形聲兼會意字（“愛”既標(biāo)音,亦指愛因斯坦.該化學(xué)元素的外文乃以愛因斯坦來命名）.這些新字,當(dāng)中包含了日本國字,亦依從六書來造字. 在甲骨文、金文中,象形字占大多數(shù).這是因為畫出事物是一種最直接的造字方法.然而,當(dāng)文字發(fā)展下去,要仔細(xì)分工的東西愈來愈多,好像“鯉”、 “鯪”、“鯇”、“鰍”等事物,都是魚類,難以用象形的造字方法,仔細(xì)把它們的特征和區(qū)別畫出來.于是,形聲字就成了最方便的方法,只要用形旁“魚”就可以交代它們的類屬,再用相近發(fā)音的聲旁來區(qū)分這些字.也由于形聲字在創(chuàng)造新文字方面十分有效率,甲骨文時代約僅有一半不到的字是形聲,但到了近代,有 80%的漢字是形聲字.