美國記者為什么被斬首，為什么英國特種部隊要去伊拉克抓斬首美國記者的那個武裝人員

來源：整理時間：2023-06-28 15:03:22 編輯：金融知識手機版

本文目錄一覽

1，為什么英國特種部隊要去伊拉克抓斬首美國記者的那個武裝人員
2，為什么美國記者詹姆斯被斬首是什么原因
3，斬首美國記者里說的話是什么意思
4，美國記者明知要給被斬首為什么不反抗
5，死而復活人

1，為什么英國特種部隊要去伊拉克抓斬首美國記者的那個武裝人員

干涉內(nèi)政很正常最后超盤手還是美國佬

為什么英國特種部隊要去伊拉克抓斬首美國記者的那個武裝人員

2，為什么美國記者詹姆斯被斬首是什么原因

恐怖行為恩呢

被極端組織伊拉克和黎凡特伊斯蘭國抓到了。

間諜

為什么美國記者詹姆斯被斬首是什么原因

3，斬首美國記者里說的話是什么意思

1、您是問美國記者說的話嗎？2、大致意思實說，我是一名美國記者，殺死我的不是恐怖份子，是美國的這種外交政策害死了我，美國政府才是殺死我的兇手。主要是這個意思吧

斬首美國記者里說的話是什么意思

4，美國記者明知要給被斬首為什么不反抗

偶也是這樣的疑問樓上的你沒看圖片么。哪里是和古代儈子手一樣一刀下去的。是拿個匕首一刀一刀從氣管割的。這樣割到一半估計人還沒斷氣。這樣想想有多疼和多恐怖啊。這美記者被關(guān)了幾年了吧。估計心理也崩潰了。只求一死。但沒想到是這么痛苦的死還不如在走路的時候反抗下被旁邊的恐怖分子一槍打死來的沒那么痛。這里對死者表示哀悼。

你被恐怖組織掌控住你有能力反抗嗎真是蠢貨

為了保證錄制視頻的質(zhì)量，保證震撼感，錄制之前人質(zhì)被注射了大量得鎮(zhèn)定劑。量超多得那種，被割的時候都沒力量反抗，感覺不到意識了快。。別問，問就是注射

你覺得有用么

5，死而復活人

人死是不能復活的，因為會死了以后身體機能都會消失，會慢慢腐爛，失去生命的跡象，不過有些例子說人死后一天兩天又活過來了，其實病不是真的死，生體處于假死狀態(tài)，相當于給暫停了一小會，這樣的狀態(tài)不會維持太就，不過現(xiàn)在在美國有一個機構(gòu)，提供給一些有錢人，并身患絕癥的人，就是現(xiàn)在科學治愈不了的病，把他們放在一個零下200多度的一個容器里，很微妙的一個溫度，相當于給你的身體暫停，等到科學技術(shù)能治愈這些病的時候，再將這些人喚醒，冰凍最長的人以經(jīng)有100多年了，網(wǎng)上有相關(guān)報道的，我想這樣的人，應(yīng)該可以稱做死而復活了吧！個人感覺是沒有人真的能死去好長時間甚至幾年再復活，未免太恐怖了！望采納

.......可以的、不知道有沒有聽過朱秀華事件、那件事情曾經(jīng)驚動過蔣委員長、.......關(guān)于這個問題我想主要還是唯物和微心的概論、靈魂存在與否、、、死而復活是存在的、所以多多多好事、

最他娘討厭那些宣教的家伙了，死而復活有兩種說法，科學上叫著假死，就是身體徵狀都完全是死人了，甚至都要被埋了，卻活過來了。據(jù)說有三分之一的被埋的尸體和火化的人是假死的。其實啊，有些解釋不了的現(xiàn)象我們叫著超自然現(xiàn)象，這些都是真實存在的，科學也是一門信仰，跟佛教，基督教什么的一樣，每一個信仰都有自己對世間萬物的解釋，而這些解釋都不一定就完全正確。

細胞的分裂是有次數(shù)限制的同一個軀體應(yīng)該是不能實現(xiàn)，但是我認為換腦，有可能實現(xiàn)復活，不過這種復活不是當事人的復活，而是當事人大腦的移植

有，但是這樣的人能活多久。我奶奶告訴我，以前我外祖母年輕的時候家里請人做工，那個做工的人無意間得罪了一個人，類似說話過分了點。那個人就用點小法術(shù)讓那個做工的人睡覺，睡了很長時間，而且都沒有呼吸。醒來后那個做工的人說，累死了。后來才知道做工的人被那個人叫去陰間挑擔子去了。沒過多久那個人就死了，說是魂魄早已經(jīng)被收走了，只是身體還在人間游蕩了幾日。 PS：信不信由你。

為什么會"死而復生"？探究人體死亡臨界點為什么腦死亡比心臟死亡標準更科學？植物人是死人還是活人？“死而復生”究竟是怎么回事？一個小男孩因肺部感染，救治無效死亡，由于欠費，就把尸體放在醫(yī)院太平間，兩天后，孩子的父母湊齊了費用，并準備把孩子尸體火化，沒想到抽屜一拉，孩子坐起來說：“好冷啊?！? 對死亡的混亂認識不僅發(fā)生在廣大公眾中，甚至也發(fā)生在醫(yī)學界。在我國，堅持要對腦死亡者進行搶救的一般都是公費的，愿意放棄的都是自費的。對死亡的混亂認識不僅發(fā)生在廣大公眾中，甚至還發(fā)生在醫(yī)學界。目前幾乎所有發(fā)達國家和地區(qū)都已經(jīng)采用腦死亡標準，而我國仍然采用落后的心死亡標準。記者為此采訪了武漢華中科技大學同濟醫(yī)院器官移植研究所所長陳忠華教授。這位同時就職于英國劍橋大學臨床學院外科的“跨國”醫(yī)學博士，審視了中國民眾乃至醫(yī)學界在死亡概念和一些相關(guān)問題上與世界共識的差異，并力圖從醫(yī)學界開始更新觀念。為什么會有“死而復生” 記者：我最近聽說了這么一件事，大約十年前，一個男孩因肺部感染，救治無效死亡，由于欠費，就把尸體放在醫(yī)院太平間。當時是冬天，室溫較低，沒開冷凍設(shè)備。兩天后，孩子的父母湊齊了費用，準備把孩子尸體火化，沒想到抽屜一拉，孩子坐起來說：“好冷啊?！边@種“死而復生”的事真讓人發(fā)蒙。連三歲孩子都知道死亡是怎么回事，過去把沒有呼吸、心跳認定為死亡，近年來醫(yī)學界又提出不論心臟是否停跳、呼吸是否消失，人只要腦死亡就等于機體整個死亡的新概念，難道醫(yī)生會弄錯嗎？陳忠華：你所說的這件事，具體細節(jié)我不是很清楚，所以不能具體評說，但是我可以肯定地說“死而復生”通常是在死亡診斷上發(fā)生了錯誤。死的確是三歲孩子都知道，但你剛才的話就出了錯，腦死亡的第一個標志是自主呼吸完全消失，你漏掉了“自主”和“完全”四字，就謬以千里了。作為中國現(xiàn)代執(zhí)業(yè)醫(yī)師，即使目前還不能恰當?shù)赝Ｖ篃o意義的醫(yī)療活動，也不至于連病人在什么時候已經(jīng)死亡了都不確切地知道。記者：如果說執(zhí)業(yè)醫(yī)師不一定確切地知道病人在什么時候已經(jīng)死亡了，聽起來挺夸張的。陳忠華：你應(yīng)該注意到我強調(diào)的是“現(xiàn)代執(zhí)業(yè)醫(yī)師”，因為現(xiàn)代社會對死亡的判斷有著更精確的要求。我在查房的時候指著一個已經(jīng)腦死亡的病人問醫(yī)生們，這個病人已經(jīng)死了，假如病人的家屬要我們用呼吸機維持他的呼吸，一段時間后，家屬又要求我們不要再維持了，我們把呼吸機一停，他的呼吸停止了，你們說他的死亡應(yīng)該從什么時間算起？不止一個醫(yī)生回答說當然是從停呼吸機時算起。我說，錯！那不是成了我們叫他死的嗎？其實他腦死亡的時候就已經(jīng)沒有了自主呼吸，我們只是為了滿足他親屬的要求給他維持死后的人工呼吸，這種呼吸完全不能使他復生。這是一個專業(yè)知識的錯誤，一點也不夸張！當然這不是哪個醫(yī)師的錯，一方面舊有的概念沿用已久，稍不留神就順著慣性滑下去了，另一方面也必須承認我們對死亡的認識落后了。 “植物人”是死人還是活人記者：我做過一次問卷調(diào)查，有70％的人認為植物人就是腦死亡。我也問過不少醫(yī)生，可少有人說得清楚二者的區(qū)別和關(guān)系。關(guān)于植物人蘇醒的報道更讓人丈二和尚摸不著頭腦。陳忠華：國外沒有“植物人”這個稱呼，應(yīng)該叫植物狀態(tài)，表示一個人像植物一樣有生命存在，就是不能有目的地主動移動，所以植物人應(yīng)該打個引號。沒有嚴格定義的“植物人”非常容易與腦死亡混淆，因此應(yīng)該盡量避免使用。植物狀態(tài)在醫(yī)學上叫做“去皮層綜合征”。植物狀態(tài)的判斷標準非常具體。植物狀態(tài)有兩種，一是持續(xù)性植物狀態(tài)，二是永久性植物狀態(tài)。以時間為判斷標準，但各國的標準不統(tǒng)一。我國1996年南京會議確定昏迷一個月者只能稱為植物狀態(tài)，三個月以上者才能稱之為持續(xù)性植物狀態(tài)。植物狀態(tài)在一年以上的病人，意識恢復率是1％;6％，處于重殘狀態(tài)，因此有人將一年以上的病人稱為永久性植物狀態(tài)。現(xiàn)在，借助先進的醫(yī)療設(shè)備和技術(shù)可以長期維持植物狀態(tài)患者的呼吸和心跳、并從體內(nèi)排除廢物。但這不等于患者還活著，也不等于死者還可以復活。因此，人們通常所說的“植物人”中有很大一部分可能已經(jīng)死亡，正確做法是要盡快地、仔細地進行腦干或腦干以上中樞神經(jīng)系統(tǒng)的系統(tǒng)性檢查，以確定是否已經(jīng)發(fā)生腦死亡。如果證實發(fā)生了腦干死亡或者大腦皮質(zhì)彌漫性壞死所導致的永久性植物狀態(tài)，就應(yīng)該停止一切以復蘇為目的醫(yī)療活動。腦干死亡＝腦死亡＝死亡記者：死亡的臨界點定在腦死亡的位置上，這比我國目前普遍認定的心死位置前移了，依據(jù)是什么？陳忠華：其實古代把斬首作為極刑就說明人類在實踐中早已認同頭為生命之首。確切的腦死亡包括三個方面：第一是大腦皮質(zhì)的變化。大腦皮質(zhì)主管人的思維、意識活動等心理功能。大腦皮質(zhì)一經(jīng)死亡，上述功能就不復存在，醫(yī)學上把這叫做大腦皮質(zhì)彌漫性死亡。此時至少可做出社會學死亡的診斷。第二是腦干死亡。人體有12對腦神經(jīng)經(jīng)由腦干發(fā)出，主管人的感官、呼吸等等重要生理功能。現(xiàn)代醫(yī)學認為，代表人體生命的首要生理特征為呼吸功能，而主宰呼吸功能的中樞神經(jīng)區(qū)域位于腦干。因此，推薦將腦干死亡作為達到死亡臨界點的標準，同時也作為判定人類腦死亡和死亡的標準。腦干死亡之后，依靠現(xiàn)代醫(yī)療手段所能維持的、包括殘余心跳在內(nèi)的部分生物特征不再表明生命的繼續(xù)存在。這就是現(xiàn)代醫(yī)學的“4#0;3#0;2”定律：腦干死亡＝腦死亡＝死亡。第三是全腦死亡。大腦皮質(zhì)彌漫性死亡＋腦干死亡＝全腦死亡。全腦死亡一旦發(fā)生應(yīng)即時宣告?zhèn)€體死亡。其實，彌漫性腦損傷發(fā)生時，大腦皮質(zhì)死亡一般來說要先于腦干死亡，因此采用腦干死亡作為個體死亡的判定標準更具保守性、安全性、可靠性。例如缺氧時，腦細胞對缺氧耐受時間分別為：大腦皮質(zhì)4#0;6分鐘；中腦5#0;10分鐘；小腦10#0;15分鐘；延髓／腦干20#0;30分鐘。腦死亡使誰受益記者：很多呼吁實施腦死亡診斷標準的宣傳都說這樣是為了不再增加病人的痛苦。但是當親人死的時候，很多人都想多留他一會，等心跳停止再說，人之常情，有何不可？陳忠華：你的話里又出錯了！既然已經(jīng)腦死亡了，還有“痛苦”嗎？“多留一會”也不存在，骨子里你還是把腦死亡者當作活人看待。這樣的錯誤概念出現(xiàn)在宣傳中是很遺憾的事，必須徹底糾正。不過我想你提出了一個很值得回答的問題：腦死亡診斷和立法到底有什么意義。人們通常能夠尊重沒有喪失自主能力的人，但對臨終者，卻總是不知不覺地把自己主觀情感、甚至個人利益的需要強加給他們。隨著社會的進步，有尊嚴地死去和有尊嚴地活著一樣被視為個人的權(quán)利而受到重視。因此，實施腦死亡診斷標準的第一受益者應(yīng)該是患者本人。腦死亡后毫無意義的“搶救”和其他一切安慰性、儀式性的醫(yī)療活動給患者的家庭帶來巨大的負擔，也給國民經(jīng)濟及醫(yī)藥資源造成巨大的浪費。據(jù)粗略估計，我國每年為此支出的醫(yī)療費用可達數(shù)億。一項調(diào)查顯示，ICU（特護病房）病人的費用是普通病房病人的4倍，而在ICU搶救無效而死亡的病人的費用又是搶救成活病人的2倍。而且有文獻資料顯示，在我國，堅持要對腦死亡者進行搶救的都是公費的，愿意放棄的都是自費的。為了器官移植需要？記者：我注意到作為器官移植專家，您上面說的這些意義中漏掉一條：腦死亡診斷對器官移植有也有積極意義。我所聽到、看到的關(guān)于腦死亡立法的呼吁很多都是由器官移植界的專家提出的，而且很迫切，但是我覺得聽起來有道理卻不怎么舒服，好像腦死亡立法就是要我早點承認我死了，然后讓我把器官捐出來。我周圍的一些人也有同感。陳忠華：我確實有意想把腦死亡問題與器官移植分開討論。在我國，腦死亡立法由器官移植界提出有特定的歷史背景和客觀原因，但實際上在腦死亡立法和實施腦死亡診斷標準的社會意義上，器官移植應(yīng)該排在最后一位。沒有器官移植的需要，實施腦死亡診斷標準的進步性依然存在，反之，接受腦死亡診斷標準的人并不一定要捐獻器官。你和你周圍的人有“不舒服”的感覺，印證了我國著名的倫理學家邱仁宗先生曾經(jīng)提出的批評：“將腦死定義的討論與供給器官的效益問題聯(lián)系起來是不道德的?！蹦X死亡立法的確不應(yīng)該與器官移植扯得太近，我建議腦死亡立法不要與器官捐贈、器官移植的立法同時進行。應(yīng)該先出臺腦死亡法。在現(xiàn)階段應(yīng)該雙軌制記者：據(jù)說“腦死亡標準及實施辦法（草案）”已經(jīng)交到衛(wèi)生部，但是我最近做的公眾調(diào)查顯示，67％的人認為死亡的判斷只與心跳和呼吸相關(guān)，雖然有33％的人認識到死亡的判斷與腦功能的永久喪失有關(guān)，但卻有70％的人把腦死亡和植物人混為一談。在這樣的公眾認識基礎(chǔ)上，如果腦死亡法突然出臺會有什么后果？陳忠華：問題提得有道理。腦死亡法屬于科技含量較高、人權(quán)及倫理學問題混雜的法律，立法必須具備堅實的醫(yī)學基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)和法律環(huán)境，否則即便有了法，也會造成執(zhí)法上的混亂。因此我主張腦死亡立法的推動過程應(yīng)該先自下而上，后自上而下，前者包括醫(yī)學教育、臨床實踐和科普宣傳，后者是指國家機構(gòu)管理階層的認可、支持和參與，兩者缺一不可。根據(jù)我們的國情，在現(xiàn)階段至少應(yīng)該提出心死亡和腦死亡雙軌制。兩種方案由患者自由選擇。但是有兩點必須同時啟動，一是患者的親屬代表或律師要立書“知情同意”，二是醫(yī)療衛(wèi)生管理層面上必須明確規(guī)定：“腦死亡診斷成立后停止或撤除一切治療措施并不違反現(xiàn)代醫(yī)療常規(guī)”以避免醫(yī)療糾紛。缺氧狀況人體死亡順序個體生命死亡是有過程的，在這個過程中有一個點，到了這個點上，生命作為一個完整體系開始解體，永遠不能再恢復成一個有機的整體，這就是死亡的臨界點。如果生命的終點被人為地移到死亡的臨界點之前，就意味著死亡在診斷上有錯誤。但在死亡臨界點之后的任何一個位置上的前移或后移都不能改變整體生命已經(jīng)死亡的本質(zhì)。在人死后，借助器官保存液可以使各種離體器官安全保存一段時間：小腸2小時，心臟6小時，肝臟24小時，腎臟48小時。這就是死中有“生”，不過這種“生”已經(jīng)不能表明生命個體的繼續(xù)存在。