日本為什么債務(wù)深重，美國大學(xué)宿舍沒有取消入住

來源：整理時間：2023-07-12 07:15:50 編輯：金融知識手機版

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1，美國大學(xué)宿舍沒有取消入住
2，膽小是病還是因為業(yè)障深重
3，尼姑庵主要在我國哪里啊
4，農(nóng)歷九月三十日可否放生
5，中國古代傳說中是否真的有轉(zhuǎn)輪臺是在轉(zhuǎn)輪殿么

1，美國大學(xué)宿舍沒有取消入住

你如果在那一個學(xué)期并沒有實際住校的話，應(yīng)該給它回信或者直接郵件/電話聯(lián)系他們的相關(guān)部門，說明情況，并要求他們cancel你的費用。如果你交了deposit,那么deposit應(yīng)該要不回來了，但是至于食宿費，你有理由不交的，如果并沒有入住的話。

美國大學(xué)宿舍沒有取消入住

2，膽小是病還是因為業(yè)障深重

累世有殺生因果就會導(dǎo)致這個問題的不如多多懺悔為好方法很多例如念誦或抄寫普門品地藏經(jīng) 藥師經(jīng) 功德回向或多多磕頭功德回向效果更好禮佛拜懺比念誦什么經(jīng)文效果都好！是對治眾生疑難疾病的最好最有效的方法業(yè)力少了當(dāng)然一切都是會改變了···數(shù)量都是10萬個注意功德回向回向文是：愿以此功德回向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，愿你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往夕所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。

也不一定是抑郁癥，先找老中醫(yī)把脈看看神智是不是有問題，沒問題就是業(yè)障了，我懷疑是邪淫的業(yè)障，sy所致，因為現(xiàn)在很多年輕孩子都有點這樣，特別是日本，身體差了不能出門，就成了所謂的啃老族。我今年過年時也這樣，過了大半年我才好點。那時我差點就自殺了。建議讀地藏經(jīng)回向給他的冤親債主，每天放生把功德回向他的冤親債主。我就是這樣好起來的。不過我還沒有完全好，唉！南無觀世音菩薩！南無地藏王菩薩！南無阿彌陀佛！愿諸位佛祖諸位菩薩加持您的親人！

膽小是病還是因為業(yè)障深重

3，尼姑庵主要在我國哪里啊

關(guān)于出家這樁事情非常嚴(yán)肅，望您三思，如果是以至誠心，勇猛精進心，來出家修行，如果因緣具足，家人同意甚好！如果因緣不具足，那么我勸您要隨緣。不要攀緣，出家人接受人天供養(yǎng)，這要有很深厚的福報。如果您是因為挫折一時沖動想要出家，那么我奉勸您三思，乃至四思，五思……出家不是兒戲。請您記住一句話“施主一粒米，重如須彌山，今生不了到，批毛戴角還”。出家人所接受在家人供養(yǎng)，不是平白無故的接受，如果你出家了，但是沒有得道，那么你要背負(fù)很深重的債務(wù)！來世要一筆一筆的還清。因此許多佛門大德高僧，不鼓勵人出家。凈空大師常常教導(dǎo)我們，現(xiàn)前這個社會，在家人成就要高過出家人，因為出家人要面對的考驗太多太多了！不像過去，都在深山中，即便不在深山，也不會像現(xiàn)在這個社會，存在著那么多的障礙。一旦出家人把持不住自己，便會墮落！但是有一點我們要牢記！出家人無論怎養(yǎng)，我們都要恭恭敬敬。決定不可以輕視出家人！如果是這樣，那么我們就錯了！并且犯下了重罪。你可以先去五臺山,峨眉山條件好的庵里說明來意,請庵主收留你幾天,你和她們一起過日子試試看你能不能受了苦吧.別想著清凈.清凈就意味著窮苦.可別以為有了大專學(xué)歷當(dāng)尼姑就能萬事OK.我們這也有你所謂的清凈的尼姑庵,她們每天得下地勞做,還得出門化齋

在尼姑縣啊,你不知道嗎?笨

不是吧，你有什么想法呀，不可思議，你怎么會有這樣的想法呢？太可怕。

一般都在山上

福建武夷山

尼姑庵很多地方都有，想生活好點就到比較出名的名山，像峨嵋山、五臺山之類的，普普通通的就到當(dāng)?shù)氐哪峁免志涂梢粤?，看看師傅收不收你羅。如果是名山名庵現(xiàn)在據(jù)說是要大學(xué)本科文憑才可以出家的。

尼姑庵主要在我國哪里啊

4，農(nóng)歷九月三十日可否放生

放生可圓滿三種布施（1）財富布施【施者由于出資財故，將來定大富；由于稱揚贊嘆佛菩薩及放生之故，將來名譽提高，被人稱贊；由于尊重生命故，將來地位提升，受人尊重；由于將畜類眾生放歸家園，將來家庭（包括長輩、平輩、及晚輩）和睦團圓，無別離苦；由于畜類轉(zhuǎn)危為安，將來家庭中無諸災(zāi)害，幸福平安；由于挽救畜類生命故，將來困難危急時亦被人救助；由于延長畜類壽命故，將來家庭成員壽命亦延長；由于避免殺害故，將來家庭成員亦不被殺害；由于化解商家與畜類間生生世世冤冤相報故，將來家庭成員不受尋仇報復(fù)之苦；由于積極救助畜類故，將來亦被積極救助；由于助畜生西故，將來亦被助生西?！?（2）法布施【施者由于放生中念佛說法故，將來必定聰明智慧。】（3）無畏布施【施者由于使畜類安頓無恐懼故，將來亦安頓無恐懼且健康長壽。】福德與功德區(qū)別：有心為福德，無心為功德。心量小回報小，此小回報稱福德（福報）。心量大回報大，此大回報稱功德。善心造善境：法由心生，境由心造。心與境（環(huán)境、時空、世界、境界）是一一對應(yīng)的，善心對應(yīng)善境（惡心對應(yīng)惡境），佛心對應(yīng)佛境。心不同將導(dǎo)致境不同。善心善念將導(dǎo)致善境界出現(xiàn)，念佛心將導(dǎo)致極樂世界出現(xiàn)（佛光普照、瑞相顯現(xiàn)）。善心將感召佛菩薩及善鬼善神光臨放生現(xiàn)場。念佛心將感召阿彌陀佛放大光明攝受念佛人及接引待往生者（畜類眾生）。善鑰（善心念）將打開善境之門，佛鑰（佛心念）將打開佛境之門。放生是救命的行為功德至大，非其他小善所能比擬！　　大智度論云：「諸余罪中，殺業(yè)最重，諸功德中，放生第一?！?　　梵網(wǎng)經(jīng)云：「若佛子以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身，一切地水是我先身，一切火風(fēng)是我本體，故常行放生，生生受生，常住之法，教，放生。若見世人殺畜生時，應(yīng)方便救護，解其苦難。」　　諦閑大師云：「不殺為諸戒之首，而放生為眾善之先也。」　　妙善大師（金山活佛）云：「最好的消業(yè)方法，莫過于放生，世界上最大的惡業(yè)莫過于殺生害命，反過來說，世界上最大的善業(yè)是莫過于戒殺放生，所以放生是最大的功德。你能依我的話，趕快量力買生物放生，就能增福延壽的?！?　　李炳南老居士云：「放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一不殺，天有好生之德，可以想見功德之大，所得善報無量無邊?！? 「上等功德，除了斷緣外，必須兼放生，佛家有一句話說：救一眾生，勝造七級浮屠。七樂浮屠就是寺廟的七層寶塔，這樣看起來就知道救一個眾生的功德是多么大?！?　　「一切眾生不但是過去父母，亦是未來諸佛，你放它的性命你就是菩薩。」　　圓因師父云：　　「每一個眾生最寶貴的是自己的生命，殺了他，他最惱恨，冤仇結(jié)得最深，所以說殺業(yè)最重，每一個眾生最珍貴的還是自己的生命，救了他，他最感激，福善積得最深，所以說放生第一?！?　　「放生就是救急，與其他的功德不一樣，放生是救性命垂危，朝不保夕的受果受難的眾生，我們一放生，當(dāng)下眾生就免除死難，重拾生機，我們不放生，眾生就只有受宰待殺的唯一死路了，放生是救急救命的行為，所以功德至大，非其他小善所能比擬！」　　「放生最重要的是皈依以及念佛?！葛б婪穑粔櫟鬲z。皈依法，不墮餓鬼。皈依僧，不墮畜生?！刮锩诮?jīng)過三皈依儀式后，承佛法僧三寶加持，畜生報盡，不再淪入三惡道中，得以轉(zhuǎn)世超生，并且物命親聞「南無阿彌陀佛」圣號。六字洪名盈盈入耳，既植道種，他日因緣成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂世界，永斷六道生死輪回，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意義?！?　　「放生最容易消業(yè)障，因為不限時間、不限地點、人多人少、錢多錢少都可以放生，正因為簡單易行，人人可為，太容易消業(yè)障，所以我們的冤家債主便無所不用其極，千方百計阻撓我們放生，不讓我們消業(yè)障，所以放生所遭受的阻撓最大，所引起的批評最多；這是因為眾生業(yè)障深重的緣故。因為業(yè)障深重，眾生物命無福值遇善人受救免除死難，因為業(yè)障深重，人們無福救贖生命，償還殺債。」二、放生的功德無量無邊，不可勝數(shù) 　　簡述如下：　?。ㄒ唬o刀兵劫，免除戰(zhàn)爭殺禍。　　（二）長壽、健康、少病。　?。ㄈ┟馓鞛?zāi)橫禍，無諸災(zāi)難。　?。ㄋ模┳訉O代代昌盛，生生不息。　?。ㄎ澹┒嘧右四校箜?biāo)欤?　　（六）官祿亨通，一帆風(fēng)順！　?。ㄆ撸┫矚饧椋募景矊?。　　（八）解冤釋仇，諸惡消滅，無憂無慮。　?。ň牛┖咸煨模樂鹆?，物類感恩、諸佛歡喜。　?。ㄊ┑蒙焐?，享無極之福，若兼修凈土，直可往生西方極樂世界。

或許可以。

5，中國古代傳說中是否真的有轉(zhuǎn)輪臺是在轉(zhuǎn)輪殿么

完全沒有。

一天不食人家飯，兩天便過陰陽界。人死后，七魄散盡，唯獨陰魂離身前往地府報道，所謂魂屬陰，魄屬陽，人死如燈滅，陽氣散盡。一路上走在前不著村后不著店的黃泉路，路上盛開著血紅的彼岸花，花開勝似紅火，照明黃泉路，是為引導(dǎo)鬼魂順利前往地府吧。入路的盡頭就會來到鬼門關(guān)下，一踏進鬼門關(guān)自己便真正屬于陰間鬼魂。陽間有引魂幡之說..是為一個木棒，上面纏繞白紙或者白布，民間有人死后三天燒紙的說法，陽世親人就拿著這個引魂幡和引魂燈籠來順利將自己親人魂引至地府，到閻王爺處報道。燒紙既是燒紙錢，為的是讓路上的孤魂野鬼讓讓路，打點打點他們，別阻礙自己親人往生極樂，投胎轉(zhuǎn)世。過了鬼門關(guān)，進正式算進入了地府。地府當(dāng)中到處鬼哭狼嚎，哭聲、喊聲不斷，眾鬼皆漠然，或因枉死，或因冤死，或是在陽世犯下重大過錯，在陰府受懲罰。一路前行，要在各大殿受審，各論在世功過是非，業(yè)障深重與否，判決應(yīng)該往生極樂還是輪回投胎。陽世為人潛心念佛，修行有成是會升天道，功過相抵者投生人道，功小于過者，依據(jù)量多量少，判決該投惡鬼道還是畜生道。確實犯下重大過失之罪的打入阿鼻地獄，永不超生。無論投生天道、人道、畜生道，惡鬼道的眾魂，都會在投胎或服刑之前登上望鄉(xiāng)臺，最后一眼遙望人間。望鄉(xiāng)臺上鬼倉皇，望眼睜睜淚兩行。妻兒老小偎柩側(cè)，親朋濟濟聚靈堂?？v使悔恨當(dāng)初也已晚矣，唯有一生長嘆......奈何橋畔會有一個石頭，是為三生石，每個人的前世今生，因果輪回，緣起緣滅的故事，都被重重地刻在了這塊三生石上，它就能映照出每個人前世今生的模樣。這塊名叫三生石的石頭，千百年來一直佇立在奈何橋邊，張望著地獄中那些準(zhǔn)備喝下孟婆湯，然后輪回投胎的人們。它在無言之中見證了無數(shù)人的苦與樂，慣看了多少人的悲與喜，聽過了多少人的笑與啼。如果三生石有靈，它也許會為這匆匆來去的蕓蕓眾生慟哭流涕；如果三生石有情，它也許會為了這匆匆來去的蕓蕓眾生黯然神傷；如果三生石有義，它也許會為了這匆匆來去的蕓蕓眾生仰天長嘯。但即使是它的有靈、有情、有義，怕也不會為這蕓蕓眾生發(fā)出一聲哀嘆。千年百年，當(dāng)它日日朝朝看著那來了又去，去了又來的蕓蕓眾生，它已知曉，該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。六道輪回，往復(fù)不止。無論何時何地，行善積德，教化眾生。既然我國古代很早以前就有這類的傳說，正如上面仁兄說的，這并非空穴來風(fēng)?？隙ㄓ兴欢ǖ母鶕?jù)。例如民間就曾出現(xiàn)過，輪回轉(zhuǎn)世后依然記得前世情況的事件，縱使一兩件可疑，但無數(shù)離奇的案件和事件表明。我們世間有一種無形的力量存在。這便是六道中除人道以外的五道。現(xiàn)在的人們，自恃科學(xué)先進就不相信鬼神。他們認(rèn)為沒看見就說明沒有。但你要知道，這個世界存在很多的空間，我們存在的只是三維空間，還有更深層的第四，第五空間，要不這些連科學(xué)都解釋不了的靈異事件怎么回事?；蛟S第四、第五空間只是意識空間。如果說三維我們摸得著看得到，那么四維，五維呢？人類發(fā)展了幾百萬年，才發(fā)展到三維空間，當(dāng)然也有一少部分人已經(jīng)具備領(lǐng)悟四維空間的能力，但本人認(rèn)為，人類要想真正進入四維，五維空間還需要可能幾萬年甚至更長...... 你說的是轉(zhuǎn)輪臺，如果我所料不差，在第四維空間后期有這種東西存在。當(dāng)然這就是鬼魂投胎的工具了。我小時候曾夢游到地府，只見四周漆黑一片唯有點點燈籠的紅光，到處烏煙瘴氣..自到一處，曾看到過直徑大約兩米半的深井，井如明月般亮堂，只見鬼魂跳到里邊便是投胎去了..這是我小時候的夢境，或許我們的夢為我們提供了許多重要的信息。老人們都說，小孩子能看到不該看見的東西是因為小孩子眼睛清靜，可能有的人保留了前世的殘留的記憶吧.在這兒，我沒必要騙你們。zmyang79，你已經(jīng)不打自招了，你一會相信一會又不相信...你說：如果說，世上真有輪回一說，那也只存在精神世界里。精神世界就是我說的第四第五維空間。只是我們現(xiàn)在還達不到這個境界，所以現(xiàn)在無力感受到。無論前世還是今生，都要修行積德，度化造人.

我從不相信什么前世今生。佛教跟中國的道教都有關(guān)于輪回一說，但這只是先人無知，無法解釋一些現(xiàn)象時，腦中的憑空臆想。人只有這一生一世，沒有前世今生，人一旦死去就會在世界上消失。人真的會憑空消失，而不留一點痕跡嗎？這個哲學(xué)問題倒現(xiàn)在還沒人能給出讓所有人信服的答案。最新的說法是：精神力。人的思想跟精神為什么不會在這世上消失，而會在歷史的某個階段重演？現(xiàn)代生理學(xué)跟心理學(xué)都能解釋這些前人的問題了，但始終沒人能證明精神力的存在，卻能真實的感覺到它的存在。如果說，世上真有輪回一說，那也只存在精神世界里。

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