為什么要選擇經(jīng)濟學，經(jīng)濟學為什么是選擇的學問

來源：整理時間：2023-07-20 10:19:21 編輯：金融知識手機版

本文目錄一覽

1，經(jīng)濟學為什么是選擇的學問
2，為什么選擇經(jīng)濟學專業(yè)
3，為什么說經(jīng)濟學可以使人變聰明更會生活
4，經(jīng)濟學是什么啊有何用處
5，誰能談談經(jīng)濟學的作用

1，經(jīng)濟學為什么是選擇的學問

經(jīng)濟學是研究如何將有限的資源,分配到無限的需求之中,以獲得最大利益的科學.從某種意義上講,人生的選擇也是如此,如何將自己有限的生命精力,投入到浩瀚的人生之中,以獲得最大的人生成就.如果將經(jīng)濟選擇抽象化了,概念化了,升華了也就是選擇的學問了

經(jīng)濟學是研究如何將有限的資源，分配到無限的需求之中，以獲得最大利益的科學。從某種意義上講，人生的選擇也是如此，如何將自己有限的生命精力，投入到浩瀚的人生之中，以獲得最大的人生成就。如果將經(jīng)濟選擇抽象化了，概念化了，升華了也就是選擇的學問了

經(jīng)濟學為什么是選擇的學問

2，為什么選擇經(jīng)濟學專業(yè)

怎么說呢，首先是高考志愿吧。然后本身比較喜歡這個專業(yè)（學自己喜歡的東西還不是美滋滋）。就業(yè)什么的都是以后的事情啦，活在當下，總有路子的（學自己討厭的東西真的真的很痛苦）。經(jīng)濟學是一級學科，如果考慮考研可以再學習經(jīng)濟學門類下的二級學科，選擇范圍也會廣很多。

其實學哪種都沒關系，想進投行工作就是看是不是名校，國內除了那三所，其他的一般機會不大，美國的也要前三十金融學研究的是經(jīng)濟貨幣之類的金融現(xiàn)象，計量經(jīng)濟學研究的是經(jīng)濟的數(shù)學模型。所以金融學更佳宏觀、涵蓋面廣泛是一種管理體系；計量經(jīng)濟學更佳微觀，單一是一種計量工具。金融學最對口，工作擇業(yè)選擇面、薪酬選擇更廣泛。

為什么選擇經(jīng)濟學專業(yè)

3，為什么說經(jīng)濟學可以使人變聰明更會生活

學經(jīng)濟學最重要的是思維的鍛煉,由因推果,邏輯性極強.選擇經(jīng)濟學專業(yè)貌似四年沒有學到具體的技能,但是長時間的培養(yǎng),絕對能使你思考事情多轉幾個彎兒.微觀看原理,宏觀顧大局,只要學習了微觀宏觀經(jīng)濟學,最起碼生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象小到菜價為什么上漲,大到法定準備金的調整,不說能手到拈來,也能大概明白其中的原理.也就是說可能你不理解,但至少不會被“磚家”們給忽悠了!如果能將思維和看問題的角度熟練掌握和運用,那么當你的基礎信息積累到一定程度的時候你能比一般人看的更透徹,能夠想地更長遠和更準確,在別人可能受到鼓惑的時候有自己的分析和判斷.當你看清別人的事兒,就能舉一反三聯(lián)系實際和環(huán)境對自己的發(fā)展和未來做出很好的判斷,一個有犀利的目光遠見的卓識的人不僅是聰明的,更是卓爾不群的!

學經(jīng)濟學最重要的是思維的鍛煉，由因推果，邏輯性極強。選擇經(jīng)濟學專業(yè)貌似四年沒有學到具體的技能，但是長時間的培養(yǎng)，絕對能使你思考事情多轉幾個彎兒。微觀看原理，宏觀顧大局，只要學習了微觀宏觀經(jīng)濟學，最起碼生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象小到菜價為什么上漲，大到法定準備金的調整，不說能手到拈來，也能大概明白其中的原理。也就是說可能你不理解，但至少不會被“磚家”們給忽悠了！如果能將思維和看問題的角度熟練掌握和運用，那么當你的基礎信息積累到一定程度的時候你能比一般人看的更透徹，能夠想地更長遠和更準確，在別人可能受到鼓惑的時候有自己的分析和判斷。當你看清別人的事兒，就能舉一反三聯(lián)系實際和環(huán)境對自己的發(fā)展和未來做出很好的判斷，一個有犀利的目光遠見的卓識的人不僅是聰明的，更是卓爾不群的！

為什么說經(jīng)濟學可以使人變聰明更會生活

4，經(jīng)濟學是什么啊有何用處

經(jīng)濟學是現(xiàn)代的一個獨立學科，研究的是一個社會如何利用稀缺的資源生產有價值的物品和勞務，并將它們在不同的人中間進行分配。經(jīng)濟學主要進行三點考慮：·資源的稀缺性是經(jīng)濟學分析的前提；·選擇行為是經(jīng)濟學分析的對象；·資源的有效配置是經(jīng)濟學分析的中心目標。其首要任務是利用有限的地球資源盡可能持續(xù)地開發(fā)成人類所需求的商品及其合理分配，即，生產力與生產關系兩個方面。經(jīng)濟學家在幫助政府制定經(jīng)濟政策中起很大作用，為了考察這種作用，有必要區(qū)別實證和規(guī)范的觀點。　　實證的觀點是對事實進行描述，它要說明的是有關現(xiàn)象是什么的命題。實證命題可能對也可能錯，不過可以通過事實來加以檢驗?！笆I(yè)在增長”，“明年通貨膨脹率超過6%”，“政府降低稅收，會增加進口”，這些都是實證命題。　　規(guī)范的觀點是對價值判斷的一種描述，它要說明有關應該是什么的命題，比如該做什么和不應當做什么，關于事情是好還是壞，值得贊賞還是不值得贊賞的觀點?！皩Ω蝗吮雀F人收更多的稅”，“政府應當減少通貨膨脹”，“老齡養(yǎng)老金應隨通貨膨脹率增加而增加”，這些都是規(guī)范命題的例子。它們不能簡單通過事實證實或證明為正確還是錯誤。　　經(jīng)濟學家通常用實證的方式對政策起作用。他們可以分析特定政策的影響，指出兩種政策中的哪一個更可能達到目的，但他們作為經(jīng)濟學家不說哪一個政策目標更可取。例如，經(jīng)濟學家可能會爭論增加政府開支是否會減少失業(yè)，增加通貨膨脹，但他們不能說政策是否值得贊賞。也就是說，經(jīng)濟學家也不能做規(guī)范的判斷，與其他人一樣，經(jīng)濟學家也不比他人有更多的精神權力。經(jīng)濟學家通常通過成本收益原則，計算事物的收益大小來決定事物。

學微觀經(jīng)濟學是為了以后學其他的課程做準備，而這些課程才是真正能在生活中用到的。比如：投資學、公司理財?shù)纫幌盗袑I(yè)課學宏觀經(jīng)濟學那是給憂國憂民的人準備的，大人物在上面做些經(jīng)濟宏觀政策調控或多或少要用到一些宏觀經(jīng)濟學的知識，對于咱來說就更沒什么大用了，咱頂多是個受用者。

我不是學經(jīng)濟學的但我知道如果不是專門從事這一行業(yè)，僅僅了解一二就可以了

5，誰能談談經(jīng)濟學的作用

我覺得經(jīng)濟學最重要的是注意“經(jīng)濟”二字，即抓住一個重點：“成本”（花費的勞動、精力、時間、貨幣、財物、資源等等）。在自然界里，一個過程發(fā)生或者不發(fā)生、這樣進行而不那樣進行，取決于這個體系的“總能量”的變化，總能量降低，過程就進行，反而就不進行。例如水往低處流，是因為水的勢能降低了。在經(jīng)濟學里，對應這個“能量”的就是“成本”，一樣東西能夠使人們做某件事情的成本降低，人們就愿意使用、購買，愿意向生產者支付“消費者酬謝”（詳見黃佶《資本異論》第五章），生產者就愿意生產，反之則無人問津。例如因特網(wǎng)可以大大降低交流信息的成本，假設你用傳統(tǒng)方法認識我、給我寫信需要一百元成本（實際上高得多，因為我不是名人，傳統(tǒng)報刊也不會刊登我的文章），現(xiàn)在用因特網(wǎng)只要一元錢，使你節(jié)約了九十九元成本，于是因特網(wǎng)就得到人們的歡迎。經(jīng)濟學的作用是非常大的。學習了力學和熱力學，可以知道自然界為什么會有這種現(xiàn)象而沒有那種現(xiàn)象；學習了經(jīng)濟學，就可以知道人類社會為什么有這種現(xiàn)象而沒有那種現(xiàn)象（這種說法稍嫌絕對，但是基本正確）。學習經(jīng)濟學，首先要知道人類真正的經(jīng)濟活動是如何進行的，其次要透過表面現(xiàn)象看到事物的本質。例如人們?yōu)槭裁聪嗷ソ粨Q？表面上看是為了互通有無。但是，既然沒有所需物品，人們?yōu)槭裁床蛔约褐圃?？為什么要先生產自己不需要的東西、然后再找陌生人交換自己真正需要的東西？為什么在買不到所需商品時，人們排隊、托人、出高價，但是不動腦筋自己生產？為什么抱怨商品價格太高時，仍然要去買，而不是自己制造這些東西？顯然，這些問題無法用“互通有無”來解釋。原來，人類進行交換的本質動機是“節(jié)約勞動（降低成本）”，即使商品標價很高、購買緊俏商品要花費很多額外的“成本”，但是總的代價仍然遠遠低于自己生產所需的成本，購買商品仍然比自己生產同樣的物品合算，所以他們仍然選擇購買，而不是自己制造。現(xiàn)在的人們極少僅僅為了滿足自己的消費而制造所需物品，但是，我們不能因此忘記或者忽視他們?yōu)槭裁床蛔约褐圃斓脑?，就拒絕研究這一原因。就好象我們不能忽視黃河水不向天上流的原因，否則就無法理解黃河水為什么總是向低處流。學習經(jīng)濟學和學習其它任何學問一樣，要多問為什么。權威和老師比你強的地方僅僅是他們先走一步，已經(jīng)學習和研究過這些東西，但是這并不意味著他們的研究結果是正確的。因此，對前人的東西，不應該“敬畏地、無條件地接受”，而應該是“尊重地審視、平等地質疑”。以上只是我個人的體會，不是“指教”，也應該用獨立的眼光去審視和檢驗它。