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1，什么是節(jié)儉悖論
2，簡單說明什么是節(jié)儉的悖論為什么會存在節(jié)儉的
3，節(jié)儉悖論名詞解釋
4，扎克伯格為什么成功
5，經(jīng)濟學中有所謂節(jié)儉的悖論請問是何道理

1，什么是節(jié)儉悖論

“節(jié)儉悖論”是凱恩斯最早提出的一種理論，也稱為“節(jié)約反論”、“節(jié)約的矛盾”。凱恩斯認為在社會經(jīng)濟活動中，勤儉節(jié)約對于個人或家庭來說是美德，然而對整個社會來說，節(jié)約意味著減少支出，迫使廠商削減產(chǎn)量，解雇工人，從而減少了收入，最終減少了儲蓄，造成有效需求不足，阻礙經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)量、就業(yè)增加。

什么是節(jié)儉悖論

2，簡單說明什么是節(jié)儉的悖論為什么會存在節(jié)儉的

1936年凱恩斯在《就業(yè)、利息和貨幣通論》中提出了著名的“節(jié)約悖論”（Paradox of thrift），即節(jié)約對于個人來說是好事，是一種值得稱贊的美德，但對于整個國家來講，則是一件壞事，會導致國家經(jīng)濟的蕭條衰敗。為了說明這個道理，凱恩斯還引用了一則古老的寓言：有一窩蜜蜂原本十分繁榮興隆，每只蜜蜂都整天大吃大喝。后來一個哲人教導它們說，不能如此揮霍浪費，應(yīng)該厲行節(jié)約。蜜蜂們聽了哲人的話，覺得很有道理，于是迅速貫徹落實，個個爭當節(jié)約模范。但結(jié)果出乎預料，整個蜂群從此迅速衰敗下去，一蹶不振了。凱恩斯上述觀點在現(xiàn)代西方經(jīng)濟學界得到了相當普遍的認同，許多不同版本的西方經(jīng)濟學教科書都相當醒目相當鄭重地向讀者介紹闡述這一思想。

簡單說明什么是節(jié)儉的悖論為什么會存在節(jié)儉的

3，節(jié)儉悖論名詞解釋

節(jié)儉悖論：節(jié)儉悖論是由凱恩斯最早提出的一種關(guān)于儲蓄與國民收入之間相互作用的理論。節(jié)制儲蓄增加消費會減少個人財富，對個人是件壞事，但由于會增加國民收入使經(jīng)濟繁榮，對整個經(jīng)濟是好事；反之亦然。這里蘊含一個矛盾，即個人財富與國民收入之間關(guān)于儲蓄的矛盾，也就是節(jié)儉悖論。

對于伯川德悖論的解釋主要是從放寬其前提假設(shè)入手的,edgworth提出了生產(chǎn)能力約束假設(shè)認為伯川德競爭企業(yè)1單個不足以提供市場所需求的產(chǎn)量,從而面臨的需求曲線并不是完美的市場需求曲線.提高價格的企業(yè)2在配給原則下將獲得市場需求量減去企業(yè)1產(chǎn)量的市場份額,且能獲得經(jīng)濟利潤. 另外,放寬時間維度的假設(shè),也能解釋伯川德悖論.企業(yè)的博弈行為并非一次性博弈,企業(yè)2在失去市場的情況下將調(diào)整價格重新奪回失去的市場份額,重復博弈的結(jié)果是競爭企業(yè)會權(quán)衡長期的利潤損失與短期的所得,從而認為合謀更有利于企業(yè)自身的利益. 最后從產(chǎn)品差異化的角度來看,可以排除極端的壟斷競爭現(xiàn)象和完全競爭的可能性,最終得出企業(yè)將擁有一定的市場力度,從而使競爭價格高于邊際成本.

節(jié)儉悖論名詞解釋

4，扎克伯格為什么成功

、行業(yè)知識行業(yè)為成功提供了平臺，無論你從事哪個行業(yè)你都需要必須具備深厚的行業(yè)知識。行業(yè)知識包含的內(nèi)容非常廣泛，即使從事簡單的搬運工作也需要了解什么樣的工廠在什么時間需要搬運什么樣的貨物，在搬運的過程中如何最大程度地節(jié)約成本等。獲取行業(yè)知識最好的辦法是接受正統(tǒng)教育，社會正在迅速地變革著，以往的經(jīng)驗性知識受到網(wǎng)絡(luò)的沖擊而變得幾乎一文不值，只有正規(guī)教育才能基本彌補其中的差異。2、創(chuàng)新能力提到創(chuàng)新能力，普遍都會聯(lián)想到發(fā)明、創(chuàng)造與革命創(chuàng)新，其實創(chuàng)新能力是一個非常寬泛的概念。我們可以將之定義為任何從常規(guī)模式中發(fā)現(xiàn)突破口的能力，用一句更加通俗話說就是創(chuàng)新能力就是自己知道做什么，怎么做才能更容易讓自己成功地達到目標。既然所有的行業(yè)都能成為成功的平臺，主要的差異就在于你所選擇的行業(yè)是否和你的性格等匹配，選擇行業(yè)是一個需要極高創(chuàng)造力的任務(wù)，必須花費大量的精力仔細評估。反之你得到的結(jié)果可能就是“男怕入錯行”。選擇完行業(yè)后，我們要考慮的是如何從現(xiàn)有的司空見慣的日常模式中取得創(chuàng)新。在高度競爭的社會里，所有的常規(guī)模式都已經(jīng)被反反復復的實踐，只有尋求突破才是走在別人的前面。創(chuàng)新能力是如此的重要，但又是我們所缺乏的。很多人在很多時候不知道該做什么，沒有前途和方向感。但不幸的是創(chuàng)新能力和其它能力一樣，必須靠我們長時間的積累。3、持續(xù)熱情持續(xù)的工作熱情為成功提供了保障，它代表著你是否愿意為自己所選擇的方向堅持不懈地努力的程度。我們很多時候都聽說過只要堅持就能成功；由此可見持續(xù)熱情相對于創(chuàng)新能力更加重要，失敗者會將原因歸為自己所選擇的行業(yè)，他們認為自己所從事的行業(yè)沒有前途，而成功者從事的行業(yè)更好，也許這是一種錯誤的觀念。內(nèi)容轉(zhuǎn)載自微信公眾號“見謙眼開”。有興趣公眾號進行查看完整...

5，經(jīng)濟學中有所謂節(jié)儉的悖論請問是何道理

節(jié)約悖論是凱恩斯最早提出的一種理論，他認為消費的變動會引起國民收入同方向變動，儲蓄的變動會引起國民收入反方向變動。但根據(jù)儲蓄變動引起國民收入反方向變動的理論，增加儲蓄會減少國民收入，使經(jīng)濟衰退，是惡的；而減少儲蓄會增加國民收入，使經(jīng)濟繁榮，是好的，這種矛盾被稱為"節(jié)約悖論"。凱恩斯的3大心理規(guī)律的其中一條是邊際消費傾向遞減，即人們不愿消費，導致了產(chǎn)品積壓，生產(chǎn)停滯，失業(yè)率攀升，是導致經(jīng)濟危機的重要原因之一。

節(jié)制消費增加儲蓄會增加個人財富，對個人是件好事；但由于會減少國民收入引起蕭條，對整個經(jīng)濟來說卻是壞事。增加消費減少儲蓄會減少個人財富，對個人是件壞事；但由于會增加國民收入使經(jīng)濟繁榮，對整個經(jīng)濟來說卻是好事。 1936年凱恩斯在《就業(yè)、利息和貨幣通論》中提出了著名的節(jié)約悖論，他引用了一則古老的寓言：有一窩蜜蜂原本十分繁榮興隆，每只蜜蜂都整天大吃大喝。后來一個哲人教導它們說，不能如此揮霍浪費，應(yīng)該厲行節(jié)約。蜜蜂們聽了哲人的話，覺得很有道理，于是迅速貫徹落實，個個爭當節(jié)約模范。但結(jié)果出乎預料，整個蜂群從此迅速衰敗下去，一蹶不振了。這個悖論，后來也稱為“節(jié)儉悖論”、“節(jié)約反論”、“節(jié)約的矛盾” 。凱恩斯認為在社會經(jīng)濟活動中，勤儉節(jié)約對于個人或家庭來說是美德，然而對整個社會來說，節(jié)約意味著減少支出，迫使廠商削減產(chǎn)量，解雇工人，從而減少了收入，最終減少了儲蓄，造成有效需求不足，阻礙經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)量、就業(yè)增加。經(jīng)濟大蕭條時期的景象就是節(jié)約悖論的一個生動而可嘆的例子。由于人們對未來預期不抱任何希望，所以大家都盡量多儲蓄。但是，他們不愿意消費的心理和行為又導致其收入繼續(xù)下降。

“節(jié)約悖論”是約翰·梅納德·凱恩斯最早提出的一種理論，也稱為“節(jié)儉悖論”、“節(jié)約反論”、“節(jié)約的矛盾”。根據(jù)凱恩斯主義的國民收入決定理論，消費的變動會引起國民收入同方向變動，儲蓄的變動會引起國民收入反方向變動。但根據(jù)儲蓄變動引起國民收入反方向變動的理論，增加儲蓄會減少國民收入，使經(jīng)濟衰退，是惡的；而減少儲蓄會增加國民收入，使經(jīng)濟繁榮，是好的，這種矛盾被稱為"節(jié)約悖論"。“節(jié)約悖論”的核心理論：凱恩斯認為在社會經(jīng)濟活動中，勤儉節(jié)約對于個人或家庭來說是美德，然而對整個社會來說，節(jié)約意碃礌百啡知獨版掃保激味著減少支出，迫使廠商削減產(chǎn)量，解雇工人，從而減少了收入，最終減少了儲蓄，造成有效需求不足，阻礙經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)量、就業(yè)增加。經(jīng)濟大蕭條時期的景象就是節(jié)約悖論的一個生動而可嘆的例子。在20世紀30年代大蕭條時期，德賓(e.f.m.durbin)甚至將“儲蓄”說成“一個特別危險的自我毀滅過程”。凱恩斯則鞭撻了節(jié)儉的儲蓄者，1931年1月他在廣播中斷言，節(jié)儉將促成貧困的“惡性循環(huán)”。他還告訴大家，如果“你們儲蓄五先令，將會使一個人失業(yè)一天”。由于人們對未來預期不抱任何希望，所以大家都盡量多儲蓄。但是，他們不愿意消費的心理和行為又導致其收入繼續(xù)下降。