武王正在和楊戩大仙，和黃袍怪的變化形象:優(yōu)雅的描述和宏偉的身體。敦煌地區(qū)的500多個(gè)石窟中有許多飛翔的形象，敦煌飛天有什么特點(diǎn)？飛天是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志，這段話真的很精彩，把一個(gè)脫俗的光棍形象刻畫的非常立體，這是在民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收和融合了外來飛行藝術(shù)的成果，發(fā)展和創(chuàng)造了敦煌的飛行形象。

患瘟疫的猴子。主人姓陳。美不美，水在農(nóng)村；親不親，老鄉(xiāng)。黃袍怪的變化形象:優(yōu)雅的描述，宏偉的身體。話是官僚，行裝是年輕。小時(shí)候造詩那么容易，潘安扔水果好像很輕。頭戴鵲尾冠，烏云密布；穿著玉褶和寬袖子。第一步下的黑靴疊起，腰身亮堂。風(fēng)神真是個(gè)奇人，長得又帥又帥。這段話真的很精彩，非常立體的刻畫了一個(gè)脫俗單身漢的形象。

描寫優(yōu)雅，車身華麗。不能怪皇帝不承認(rèn)?？峙挛覀兛吹搅硕家w慕的交朋友！這是描寫女兒國國王的一段話:眉如玉羽，肌如羊脂。面襯桃花瓣，堆金鳳凰絲。秋波妖嬈，竹筍纖巧嫵媚。斜，紅色，彩色，高發(fā)夾，珍珠和祖母綠。你所說的趙君的美貌確實(shí)比史更勝一籌。柳腰微展，玉肢輕移蓮步。月好不容易到了這里，九天仙女怎么會這樣？宮妝不凡，太后墜入瑤池是真的。

在第52集，戰(zhàn)敗的田童首領(lǐng)跑到了洪鈞祖廟的紫宮。他想抱怨仙女的出現(xiàn)，卻被洪鈞的祠堂教訓(xùn)了一頓。他還從一開始就帶著田童教主去找太上老爺爺和天上的神，讓他們的弟子盡全力報(bào)仇雪恨，給每人一顆仙丹。如果有人背誦聯(lián)盟的話，他們會被瞬間粉碎。太上老君、元始天尊和田童祖師的三個(gè)弟子齊尊遵守法律。武王為兒子魚創(chuàng)造了一個(gè)玉身，這樣兒子魚就可以重生。就在準(zhǔn)備回太陽的時(shí)候，沈路過，舉起一塊巨石，把的玉像砸成了粉末，鳳來卻眼睜睜地看著。

飛翔是敦煌藝術(shù)的象征..敦煌地區(qū)的500多個(gè)石窟中有許多飛翔的形象。天妃是佛教中甘露坡和緊那羅的化身。干驢婆，直譯為田歌神，緊那羅，直譯為天樂神。原本是古印度神話中的娛樂神和舞神，是一對情侶，后來被佛教吸收為天龍八部的神之一。甘露女的任務(wù)是在佛國散發(fā)芳香，向佛祖獻(xiàn)花獻(xiàn)寶，在花叢中生活，在天宮中飛翔。緊那羅的任務(wù)是在佛國演奏音樂、跳舞、跳舞，但他不能在云中飛行。

現(xiàn)在，那些早期演奏音樂的人被稱為“天宮越吉”，那些后來用樂器唱歌跳舞的人被稱為“天妃越吉”。敦煌飛翔的風(fēng)格特點(diǎn)是沒有翅膀，沒有羽毛，靠云而不是靠云，而是靠飄動(dòng)的衣裙和飄動(dòng)的飄帶在空中翱翔，以多種方式，千變?nèi)f化這是在民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收和融合外來飛行藝術(shù)的成果，發(fā)展和創(chuàng)造敦煌的飛行形象。敦煌早期，飛天多繪于洞頂，以藻井裝飾于洞頂、壁龕上緣及本生故事畫中主要人物的頭上。