抵制日貨，有國家層面的抵制，也有民間的抵制。為什么說抵制日貨只是有限度的抵制呢，相信有不少抵制日貨的人，一邊喊著抵制，一邊搜集整理資源，沒事還要觀摩學習一番，對于抵制日貨，個人表示贊同，但是同時認為這種抵制也是有限度的，不可能真正做到完全的抵制。

1、大家對抵制日貨有什么看法？

抵制日貨，有國家層面的抵制，也有民間的抵制。國家抵制是策略性的，是一種針鋒相對的國際斗爭，例如，近日特朗普不顧中美貿(mào)易談判達成的共識，出爾反爾批準對華貿(mào)易制裁措施之后，商務部宣布將出臺同等力度、同等金額的反制措施。這就是國家層面的貿(mào)易抵制，這是一種理性的、有既定目的的國際斗爭策略。而民間的抵制行為，屬于經(jīng)濟民族主義，具有非理性、盲從性、不可控等特點，或者叫缺點，

民間抵制在外交上和經(jīng)濟效益上都不應該成為選項。從外交上看，民間貿(mào)易抵制具有典型的不可控性，體現(xiàn)在，（1）規(guī)模不可控。一旦形成全民風潮，政府都難以掌控，可能造成持久的貿(mào)易利益損害；（2）后果不可控，經(jīng)濟抵制行為很可能轉變?yōu)槊褡彘g的仇恨，在較長時期對官方外交形成掣肘；（3）結束時間不可控。與官方的抵制行動不同，民間抵制可能很快結束，也可能持續(xù)很長時間，存在一定慣性，

從經(jīng)濟上看，民間貿(mào)易抵制損人不利己，不值得提倡。國家貿(mào)易抵制會精心選擇商品種類，以最大程度懲罰對方，將對己方利益損害減到最小，而民間抵制行為則沒有能力做出這類最優(yōu)選擇，其選擇的商品往往是老百姓日常使用的、甚至就在本土生產(chǎn)的產(chǎn)品。抵制這些商品，實際上更多損害的是自己的利益，影響的是自己的就業(yè)，對方的損失并不大，

2、為什么有的人認為抵制日貨的人是愚昧的？

首先說一下自己的觀點。如果國產(chǎn)的商品品質可以，價格也合適的話，我會優(yōu)先選擇國產(chǎn)商品，對于抵制日貨，個人表示贊同，但是同時認為這種抵制也是有限度的，不可能真正做到完全的抵制。當然了，一小部分抵制日貨的，確實走了極端，比如借著風頭打砸日本車的，不過是內(nèi)心有著陰暗和破壞的沖動，找個借口搞一番破壞罷了。為什么說抵制日貨只是有限度的抵制呢？從文化層面來說，日本的影視作品是不是文化產(chǎn)品？你追日劇，就是在潛移默化接受日本的價值觀和世界觀，

你喜歡看日本的愛情動作片，那自然也是在接受日本的低俗文化。相信有不少抵制日貨的人，一邊喊著抵制，一邊搜集整理資源，沒事還要觀摩學習一番，也許是這些德藝雙馨的女子們通過屏幕完成了很多人的性啟蒙，所以被無數(shù)人尊稱為老師。抵制日貨的口號喊得再響亮，硬盤里的小電影是絕對不舍得刪除的，從國際分工來說。當前的世界，已經(jīng)產(chǎn)生了明顯的分工，

有依靠祖上福蔭留下的礦產(chǎn)資源出口賺錢而不思進取的，有靠低端加工為發(fā)達國家賣苦力打工的，有靠尖端科技出口創(chuàng)匯的，也有靠輸出科技和價值觀雄霸地球的。在很多領域，每個國家都有自己的優(yōu)勢，而多數(shù)國家都做不到能夠生產(chǎn)市面上所有的產(chǎn)品和零件，國內(nèi)企業(yè)的崛起是近20年來的事情，尤其家電領域進步極大。但是在很多高端領域，依然是日本企業(yè)占據(jù)優(yōu)勢，

以數(shù)碼相機為例，一般人的選擇除了尼康就是佳能。幾乎沒有第三選擇，抵制日貨的人，你敢說沒買過這兩個品牌的相機？除此之外，國內(nèi)的家電也好，包括電腦也好，顯示器也好，你敢說里面沒有日本產(chǎn)的零件？如果真正徹底的抵制日貨，恐怕真的需要到神農(nóng)架去做一個野人了。真正的抵制日貨，是通過不斷努力，刻苦鉆研，提升國內(nèi)的科技水平，

3、有人說現(xiàn)在有抵制日貨的現(xiàn)象，你怎么看？你有過抵制日貨的生活嗎？

忘記了過去就意味著背叛。抵制就抵制吧，用不著大驚小怪，又不是沒有抵制過，當年抵制日貨時，老一輩革命家向警予烈士，連自家鋪子里的日貨都拿出來燒了，當然，時過境遷，今天畢竟不同于當年，有些人認為日貨好，也沒有什么不正常的，只是作為炎黃子孫，似乎不應忘卻當年的民族恨。就個人而言，我用不起日貨，也不會用日貨。