中國(guó)武術(shù)影響大西方-1/？所以西方國(guó)家不了解中國(guó)。外文名是西方？3.影響了中國(guó)的政治和文化:隨著西方資本主義國(guó)家在世界市場(chǎng)的擴(kuò)張，部分西方國(guó)家的政治和文化逐漸影響了中國(guó)，明朝以前，以中國(guó)為中心的東方文化領(lǐng)先于世界，中國(guó)的科技也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了西方的水平，當(dāng)時(shí)的文化流向是‘東學(xué)西傳’。
1、翻譯家許淵沖談 西方為何不了解中國(guó),是什么原因呢?
首先是因?yàn)槲鞣絿?guó)家的制度和中國(guó)不一樣。中國(guó)正在走一條獨(dú)特的社會(huì)主義道路。和資本主義對(duì)社會(huì)的理解不同。因?yàn)殡p方文化發(fā)展不同，我們兩國(guó)的思維方式也不同。所以西方國(guó)家不了解中國(guó)。這是因?yàn)橹袊?guó)的文化博大精深，從古到今的歷史比較長(zhǎng)，所以需要很長(zhǎng)的時(shí)間去了解。應(yīng)該是因?yàn)樗麄儾幌矚g中國(guó)。如果他們喜歡中國(guó)，他們會(huì)買(mǎi)很多關(guān)于中國(guó)的書(shū)。
2、簡(jiǎn)評(píng) 西方列強(qiáng)的入侵給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的影響
西方外國(guó)列強(qiáng)的入侵使中國(guó)成為半殖民地半封建社會(huì)。一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，形式上有自己的政府，實(shí)際上政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)各方面都被外國(guó)殖民主義控制和奴役，這是社會(huì)發(fā)展形式上的歷史沉淪；半封建是相對(duì)于完全封建的社會(huì)而言的。意味著封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)在形式上仍然占主導(dǎo)地位。實(shí)際上，社會(huì)已經(jīng)逐步現(xiàn)代化，資本主義的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化都在不斷發(fā)展壯大，這是社會(huì)發(fā)展形態(tài)的歷史性進(jìn)步。
半殖民主義是半封建主義的原因，半封建主義是半殖民主義的基礎(chǔ)。商品和資本的長(zhǎng)期輸出，極大地影響了殖民地經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)工業(yè)幾乎沒(méi)有發(fā)展，一味以出口原材料為主要貿(mào)易形式，形成了強(qiáng)烈的依賴性。過(guò)去會(huì)形成畸形的殖民經(jīng)濟(jì)。在20世紀(jì)50年代的殖民地半殖民地獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，取得主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家往往在經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有擺脫對(duì)資本主義國(guó)家的依賴，而是在經(jīng)濟(jì)上仍然處于外國(guó)資本主義的控制之下，保持著殖民地色彩，成為發(fā)展中國(guó)家。
3、中國(guó)到底是什么時(shí)候開(kāi)始落后于 西方的
大概是明末的，其實(shí)很簡(jiǎn)單。所謂“落后西方”是指明末1600年后，西歐的資本主義開(kāi)始發(fā)展，推動(dòng)科技進(jìn)步，開(kāi)始將科學(xué)系統(tǒng)化，如微積分、物理、化學(xué)等等。很多都是從那以后逐漸發(fā)展起來(lái)的。一直有一個(gè)問(wèn)題困擾著所有中國(guó)人，那就是我們都知道中國(guó)一直領(lǐng)先世界。中國(guó)是什么時(shí)候失去領(lǐng)先地位的？明朝以前，以中國(guó)為中心的東方文化領(lǐng)先于世界，中國(guó)的科技也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了西方的水平。當(dāng)時(shí)的文化流向是‘東學(xué)西傳’。
4、 西方文明和中華文明,誰(shuí)對(duì) 世界的貢獻(xiàn)更大?中華文明和西方文明其實(shí)是互補(bǔ)的。少了一個(gè)，另一個(gè)文明會(huì)受到很大影響，所以兩者不能相提并論。很多人喜歡拿中華文明和西方文明相提并論，其實(shí)兩者完全沒(méi)有可比性，因?yàn)樵诠糯腥A文明更加發(fā)達(dá)，很多先進(jìn)的技術(shù)傳播到西方，影響了西方文明，以及后來(lái)的-0。中華文明有5000多年的歷史，是世界上最悠久的文明之一。同時(shí)，中國(guó)也是東方文明的發(fā)源地之一。
5、中國(guó)與 西方國(guó)家的飲食習(xí)慣有哪些不同?★中國(guó)和西方各國(guó)的飲食習(xí)慣有哪些不同？(關(guān)于飲食文化的差異西方):由于地域特征、氣候環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣的影響，餐飲產(chǎn)品在原料、口味、烹飪方法、飲食習(xí)慣等方面都會(huì)有不同程度的差異。正是因?yàn)檫@些差異，餐飲產(chǎn)品具有強(qiáng)烈的地域特色。中西文化的差異造就了中西飲食文化的差異，這些差異來(lái)自于中國(guó)不同的思維方式和人生哲學(xué)。中國(guó)人講究“天人合一”，西方人講究“以人為本”。
1.將兩種不同的飲食觀念與講究“味”的中國(guó)飲食相比較，西方是一種理性的飲食觀念。無(wú)論食物的色、香、味、形，營(yíng)養(yǎng)都要保證，一天要攝入多少熱量、維生素、蛋白質(zhì)等等。即使味道一樣，也一定要吃，因?yàn)橛袪I(yíng)養(yǎng)。這種飲食觀念與西方整個(gè)哲學(xué)體系是兼容的。形而上學(xué)是西方哲學(xué)的主要特征。西方哲學(xué)的對(duì)象是事物的原理，這種原理往往是形而上的，形而上的理論相互連貫，從而形成形而上的哲學(xué)。
