中國拉美文化會(huì)嗎？沒有中國會(huì)成為下一個(gè)拉美？中國在國際上扮演一個(gè)低級(jí)的代工角色，賣勞動(dòng)力賺血汗錢。中國現(xiàn)階段的基本國情是什么，當(dāng)代中國存在的主要矛盾是什么？中國做到了這一切，這些潛在的、日益突出的問題是否會(huì)激化中國的社會(huì)矛盾，進(jìn)而影響中國的未來發(fā)展，是反思改革的重要課題。

劍橋世界新史:這本書強(qiáng)調(diào)“分析與批判”的哲學(xué)，以區(qū)別于嚴(yán)謹(jǐn)無縫的歷史敘事。歷史學(xué)家在分析歷史的時(shí)候，讓古人的思想在心中重演。所謂“一切歷史都是觀念史”，重視歷史敘事中觀念史的重建，確實(shí)是當(dāng)代西方史學(xué)主流中的一大趨勢。在這種歷史理論的指導(dǎo)下，歷史敘事是必然的。

這段話的爭議讓不同的歷史觀有了碰撞和交流的機(jī)會(huì)，也體現(xiàn)了本書編者在描述歷史時(shí)所堅(jiān)持的哲學(xué)原則，這與中國歷史著作中馬克思主義唯物主義的定位大相徑庭。世界史大綱:這本書作為世界上第一部通史著作，作者不是歷史學(xué)家，這絕非偶然。當(dāng)時(shí)西方近現(xiàn)代史的專業(yè)分工相當(dāng)嚴(yán)重，很少有專業(yè)的歷史學(xué)家能在這樣一本非學(xué)術(shù)性的書上檢驗(yàn)自己的聲譽(yù)，而作者威爾斯就從這種對(duì)聲譽(yù)的焦慮中解脫出來了。

1，《論拉丁美洲殖民制度的遺產(chǎn)》，《歷史研究》2000年第6期，《墨西哥莊園制的形成及其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)》，《歷史研究》1990年第5期，第3期，拉美結(jié)構(gòu)主義研究中的幾個(gè)問題，《世界歷史》2000年。世界歷史2003年第4期第5期探索拉美經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后于北美的原因1997年第3期第6期拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)增長1995年第3期第7期一致性與多樣性歷史理論研究2007年第2期第8期拉美古代文明史中的幾個(gè)爭議問題，東亞和平成敗原因的分析與比較拉美經(jīng)濟(jì)發(fā)展《世界經(jīng)濟(jì)與政治》1996年第7期拉美《新結(jié)構(gòu)主義理論》《拉丁美洲研究》2008年第1期第13期塞爾索·費(fèi)塔多及其經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想。

其實(shí)挺簡單的。中國人最大的問題是中國人團(tuán)結(jié)起來，不希望每個(gè)人都抓住不放。慢慢崛起，循序漸進(jìn)穩(wěn)步發(fā)展。自從鄭必堅(jiān)提出和平崛起的論點(diǎn)后，全世界都開始認(rèn)真對(duì)待一個(gè)問題:如何重新認(rèn)識(shí)中國？自1987年以來，中國30年的改革給經(jīng)濟(jì)學(xué)家留下了如此多的困惑，以至于中國的經(jīng)濟(jì)增長只能用“奇跡”來形容。當(dāng)然，認(rèn)真的研究者也明白，經(jīng)濟(jì)增長和所謂的崛起是很不一樣的。

這些潛在的、日益突出的問題是否會(huì)激化中國的社會(huì)矛盾，進(jìn)而影響中國的未來發(fā)展，是反思改革的重要課題。分析中國崛起和崩潰的可能性，正是《崛起》這本書？未來十年中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩種可能。這是一部及時(shí)而深刻的著作，融合了世界一流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的智慧，將中國置于世界的聚光燈下，從不同的角度進(jìn)行分析，在外人看來是相當(dāng)明顯的。當(dāng)然，圍觀者并不一致，對(duì)中國奇跡的看法也不一致。

1993年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅納德·麥金農(nóng)首次提出“中國之謎”一詞。羅納德認(rèn)為，中國快速的貨幣供應(yīng)增長并沒有在其財(cái)政下降的同時(shí)帶來嚴(yán)重的通貨膨脹，他對(duì)這種情況感到困惑。因此，他把中國“在高財(cái)政赤字和高貨幣供應(yīng)量的同時(shí)保持物價(jià)穩(wěn)定的現(xiàn)象”稱為“中國之謎”。美國哈佛大學(xué)教授威茨曼(Weitzman)提出，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家設(shè)計(jì)的東歐和前蘇聯(lián)的改革伴隨著大蕭條，而中國的改革在他看來“不那么地道”，而是與高速經(jīng)濟(jì)增長并行。

2002年，英國劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家彼得·諾蘭提出，按照主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯，中國不可能取得現(xiàn)在的成就。而中國卻在各種條件下實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長，諾蘭將這種不一致的情況稱為“中國之謎”。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主布坎南是這樣解讀他心目中的“中國之謎”的:“看似不可理喻，實(shí)則行得通”。這些世界頂尖的學(xué)者專家把中國的快速發(fā)展稱為“中國之謎”，就包含了這么一個(gè)意思。從西方經(jīng)濟(jì)理論的角度來看，中國的發(fā)展是難以理解的。

1。中國的未來雖然我一直標(biāo)榜自己遠(yuǎn)離政治，但我天生對(duì)所謂的世界潮流感到失望。但是最近發(fā)生了很多事情，還是讓我覺得有什么東西卡在喉嚨里，無法擺脫。我討厭評(píng)論，因?yàn)榇蟛糠衷u(píng)論家只是坐著說話的專家，一旦開始就捉襟見肘了。我知道，也許我不能把這個(gè)房子建得更好，但我希望我說的話能給別人一些啟發(fā)或思考。在這些靈感或思考中，可能有建房的專家。

我最好從細(xì)節(jié)開始。昨天在網(wǎng)易商報(bào)上看到一個(gè)帖子，內(nèi)容是這樣的。房改是掏空你的口袋，教改是把你父母逼瘋，醫(yī)改是讓你早死。我們經(jīng)常聽到這樣的說法，美國的現(xiàn)在就是我們的未來。這句話給了我們很多美好的遐想，仿佛我們真的努力多年，一定會(huì)追到英超的美景，在歐美過上幸福的生活。但現(xiàn)在，在我們看來，也許追趕英超之美只是一個(gè)美好的白日夢，也許中國看似強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)表象下已經(jīng)暗流涌動(dòng)，也許在歌舞升平之下已經(jīng)危在旦夕。

全丑是中國的國情。中國現(xiàn)階段的基本國情是什么，當(dāng)代中國存在的主要矛盾是什么？正是人口與中國人自身可利用的資源之間的矛盾，是中國人目前在國內(nèi)外(包括臺(tái)灣海峽)所遇到的一切問題和沖突的根源。這個(gè)問題可能很多人不同意，老百姓不同意真的沒什么，執(zhí)政者不同意。歷史給了我們慘痛的教訓(xùn)，所以有必要通過回顧中國和世界的發(fā)展歷史來探討這個(gè)問題。

擴(kuò)張和改朝換代需要戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭大大減少了人口，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。在和平時(shí)期，人口增長很快，但是資源的開發(fā)跟不上人口的增長，于是腐敗和兩極分化就產(chǎn)生了。30多年來，新中國的統(tǒng)治者注重政權(quán)的建設(shè)和鞏固，認(rèn)為只有這樣才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。他們沒有認(rèn)識(shí)到人口增長與中國人自己擁有的資源之間的根本矛盾，也沒有充分重視科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用。因此，在毛澤東同志去世后，國家的政治和經(jīng)濟(jì)生活從這一端轉(zhuǎn)到了另一端。

中國在國際上的角色是一個(gè)低水平的代工民族，賣勞動(dòng)力賺血汗錢?；旧蠜]有什么技巧可言。還記得南非世界杯的嗚嗚祖拉嗎？中國做到了這一切。那家工廠總共賺了大約10萬人民幣。因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不好，大家都不喜歡發(fā)明，喜歡模仿盜版。中國的經(jīng)濟(jì)支柱是樓市和央企在能源等領(lǐng)域的壟斷經(jīng)營。一旦樓市崩盤，所有與建筑行業(yè)相關(guān)的企業(yè)都會(huì)分崩離析。我們真的沒有自己真正有技術(shù)含量的大公司，比如三星LG，豐田，現(xiàn)代，日產(chǎn)。算上500強(qiáng)，有多少是創(chuàng)新型企業(yè)？拉美我不懂經(jīng)濟(jì)，但如果我說的是一致的，

No .中等收入陷阱的本質(zhì)是勞動(dòng)力成本優(yōu)勢喪失后，沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的新動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)無法增長?？缭街械仁杖胂葳宓年P(guān)鍵是積極發(fā)展科技，21世紀(jì)以來，中國科技發(fā)展迅速，現(xiàn)已成為僅次于美國的科技第二大國，具備跨越中等收入陷阱的能力。