1. 馬秀麗是誰
焦作市誠順達生產(chǎn)資料有限公司，法定代表人：馬秀麗，注冊資金：2600萬元，地址：焦作市解放區(qū)南通路86號，
2. 馬秀英是誰
馬大腳的義之是郭子興
馬秀英是安徽人，父親人稱馬公，母親是鄭慍。馬家祖上曾是富豪，馬秀英自幼便熟讀詩書。因為父親樂善好施，馬家基業(yè)漸漸耗盡。鄭慍生下女兒不久便撒手人寰，馬父后來又因殺人避難漂泊他鄉(xiāng)。臨走前，他將馬秀英托付給了結(jié)拜兄弟郭子興。
馬公死后，郭子興便索性將其收為了義女。因為，可憐馬秀英的身世，夫婦二人對其極為寵愛，親自教她讀書和做女紅。在義父的悉心培育下，馬秀英越發(fā)聰慧大方。因為，她天生長著大足，人們戲稱其為“馬大腳”。馬氏嫁與朱元璋后，夫妻二人始終不離不棄。
3. 馬秀英簡歷
從未有過，王志豪充其量是后起之秀，而且是地方小團出生，與筱文艷馬秀英根本不在一個檔次，
4. 馬秀英的女兒
春節(jié)期間回娘家民俗 春節(jié)期間回娘家民俗相傳與明太祖朱元璋及皇后馬秀英教育女兒有關(guān)?！ ≈煸白煜潞螅矐c公主下嫁都尉歐陽倫。是年除夕夜，已出嫁的姐妹們都回婆家過年去了，惟有新出嫁的安慶公主嫌婆家寒酸，仗著自己是馬皇后最小的親生女兒，硬是不回婆家，非要在宮中與父皇母后一道歡歡喜喜過大年不可。歷來對子女管教極其嚴(yán)格的馬皇后勸說安慶公主：“你已為人妻，要敬公婆，體貼丈夫。他們多么想與剛過門的新媳婦熱熱鬧鬧地過個團圓年呀?！蹦负笠娕畠翰豢?，又開導(dǎo)她，”你仗著是皇帝的女兒不回婆家，他們雖然說不出什么來，但他們心里會高興嗎？若要公道，打個顛倒。將來你當(dāng)婆婆后，你的兒媳是公主，過大年她不與你們團圓，你會高興嗎？”好說歹說，安慶公主總算回婆家了?！ 〈竽瓿跻辉缟?，朱元璋樂得像個孩子似地正在皇宮里放鞭炮，忽見安慶公主與駙馬都尉歐陽倫來拜年了。朱元璋想：昨天夜里才把你打發(fā)走，今兒一早你們倒又來了，便問公主：“你給公婆拜過年了嗎？”安慶公主嘻嘻一笑，頭搖得像撥郎鼓。 朱元璋大怒：“我當(dāng)皇帝是人，普通百姓也是人!怎么不先給你公婆磕頭，而大老遠地進宮先拜我們呢？去！去先去給你公婆拜年，老老實實在家待一天伺奉他們，明天再來給我們拜年吧!”說著便將他們攆了出去?！ 〈蚰菚r起，大年初二才回娘家拜年成了一種民間習(xí)俗，一直延續(xù)至今。春節(jié)期間回娘家民俗簡介： 正月初二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。 女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉(xiāng)親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉(xiāng)親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當(dāng)姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經(jīng)送了，可這一次意義不同。這習(xí)俗，潮汕人稱為“食日晝”。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。 潮俗新媳婦回娘家叫“返厝”，古稱“歸寧”，連續(xù)三次，故有“頭返厝”(婚后三天)、“二返厝”（婚后十二天）、“三返厝”（婚后滿月）之說。頭返厝有三日回的，也有十二日回或滿月回的。頭返厝一般不能在娘家過夜，吃過午飯后至娘家炊煙之前就得返回。二返厝可住一兩天(潮安一地二返厝也不能過夜)。三返厝可住十天半月，只要與夫家商量好就行。頭二次返厝，一般都要事先商量好，由新娘的兄弟來帶回。第三次返厝，通常由新娘自己己回或由新郎相伴回。新郎第一次拜謁岳父母，要備帶三性大禮。岳父母要讓女婿“食甜卵(雞蛋)”，并沒酒席款待。女婿用完餐后當(dāng)日回程，留妻子住娘家，按約定日子接新娘回去或由新娘的兄弟送回。不過，現(xiàn)在禮俗大多簡化。新郎親迎新娘過門后，即刻偕同新娘“返厝”，然后再出門兜一下后，再到新城“二返厝”，婚后回娘家就一切如常了?！ 笆程鹇选敝自从谝粋€美麗故事：昔時一李姓老婆婆，有女成年，經(jīng)媒人說合，出嫁張生。幾年未育，婆婆聽知女兒夫妻意見分歧，長期分居，實非生理問題，為盼望早日抱得外孫，設(shè)法請女婿到家來，煮甜卵敬之。告知女婿甜卵是甜蜜圓滿，家能甜蜜圓滿則興，夫妻甜蜜圓滿則能生育孩子的道理。婿悟，從此夫妻相敬如賓。翌年得子，婿歡天喜地到岳家報喜。自此，后人以煮甜卵敬新女婿，歷代便沿襲下來?！ 〕醵?，山西大多數(shù)地區(qū)開始走親戚。晉北和晉中多在初二回娘家，晉南多在初三。民諺有“正月初二路上看，盡是小生和小旦”，這正同如今正月初二上午滿街巷攜夫牽兒回娘家的城鄉(xiāng)景觀相映成趣。大同一帶則有正月初一接待女婿的習(xí)俗。晉南的新絳，初二是娘家去看望出嫁的閨女的日子，去時抬著食籮，擔(dān)上食盒。一籮油食，一籮饃，禮品很重，尤其第一年，花樣齊全，相當(dāng)排場，一般是讓外人欣賞、贊揚的。婆家取禮極輕，如果沒有公婆就不取油餅，有則取。油餅表示敬老?；囟Y一般也是回饃，故有民諺道“河?xùn)|人情薄，總是饃換饃”。 山西萬榮農(nóng)村視初二為鬼節(jié)，民國《萬榮縣志》載：“二日，新喪之家，親戚咸來燒紙，女家特送錁串懸門首，鄰里皆送錁紙，名曰‘首節(jié)’?！庇械娜思乙虿蝗虜嚁_對新喪親人的思念之情而停止拜年：“二日午前，新喪家門前插紙幡，曰‘過二節(jié)’。鄉(xiāng)黨俱送紙錁，己制止。是日，不拜節(jié)?！苯袢f榮縣人初二仍不出門拜節(jié)而在家祭祀。晉中祁縣也有出嫁女子初二祭去世父母之習(xí)，故不能在這天回娘家拜年。初三是看舅的日子，甥男甥女或單獨去，或和父母一同去舅家看望姥姥和舅父母。
5. 馬秀英照片
關(guān)于馬秀英皇后的子女，眾說紛紜。
《明史》記載，馬皇后前后生五子二女：長子懿文太子朱標(biāo)，次子秦愍王朱樉，三子晉恭王朱棡，四子明成祖朱棣，五子周定王朱橚；以及兩個女兒寧國公主、安慶公主。
但是明末清初史學(xué)家潘檉章在《國史考異》中說：按照明朝皇族族譜，太祖的第四個兒子明成祖朱棣，第五個兒子周定王，是孝慈高皇后所生的。
明代藏書家郎瑛在《七修類稿》中稱：“孝慈高皇后生有兩個兒子，在魯府玉牒里有記載。
明朝的汪宗元所撰寫的《南京太常寺志》中說：“孝陵神位，左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晉恭王。右一位碽妃，生成祖文皇帝（朱棣）， 孫貴妃生周定王（朱橚）。
清代詩人朱彝尊《靜志居詩話》卷十三沈元華條：“在南京太廟奉先殿孝慈高皇后牌位的南面，諸位嬪妃靈牌在東列，西面唯獨只有碽妃一人的靈牌。孝慈高皇后從沒有懷孕，懿文太子并不是她生的。
明崇禎年間進士李清《三垣筆記》：“《南京太常寺志》記載成祖為碽妃所生，我很驚訝。錢宗伯謙益有博學(xué)名，我去問他，他也不能斷定。所以開啟孝陵寢殿檢驗，進去一看神位果然是那樣的，我就相信了?！?/p>
清初劉繼莊著作的《廣陽雜記》稱：明成祖的母親甕氏，蒙古人，因為是元順帝的妃子，所以隱瞞。
也有說明成祖朱棣奪了侄子明惠帝的皇位，想更一步名正言順（嫡庶之分），便托稱為馬皇后所出，這樣以嫡子的身份繼承為帝便不為過。
6. 馬秀英是誰的女兒
春節(jié)期間回娘家民俗相傳與明太祖朱元璋及皇后馬秀英教育女兒有關(guān)。
朱元璋坐天下后，安慶公主下嫁都尉歐陽倫。是年除夕夜，已出嫁的姐妹們都回婆家過年去了，惟有新出嫁的安慶公主嫌婆家寒酸，仗著自己是馬皇后最小的親生女兒，硬是不回婆家，非要在宮中與父皇母后一道歡歡喜喜過大年不可。
歷來對子女管教極其嚴(yán)格的馬皇后勸說安慶公主：“你已為人妻，要敬公婆，體貼丈夫。他們多么想與剛過門的新媳婦熱熱鬧鬧地過個團圓年呀?！蹦负笠娕畠翰豢裕珠_導(dǎo)她，”你仗著是皇帝的女兒不回婆家，他們雖然說不出什么來，但他們心里會高興嗎？若要公道，打個顛倒。將來你當(dāng)婆婆后，你的兒媳是公主，過大年她不與你們團圓，你會高興嗎？”好說歹說，安慶公主總算回婆家了。
大年初一早上，朱元璋樂得像個孩子似地正在皇宮里放鞭炮，忽見安慶公主與駙馬都尉歐陽倫來拜年了。朱元璋想：昨天夜里才把你打發(fā)走，今兒一早你們倒又來了，便問公主：“你給公婆拜過年了嗎？”安慶公主嘻嘻一笑，頭搖得像撥郎鼓。
朱元璋大怒：“我當(dāng)皇帝是人，普通百姓也是人!怎么不先給你公婆磕頭，而大老遠地進宮先拜我們呢？去！去先去給你公婆拜年，老老實實在家待一天伺奉他們，明天再來給我們拜年吧!”說著便將他們攆了出去。
打那時起，大年初二才回娘家拜年成了一種民間習(xí)俗，一直延續(xù)至今。
7. 馬秀英的妹妹是誰
郭惠
郭子興之女，馬秀英的妹妹。本與朱元璋旗下大將藍玉將軍情投意合，朱元璋謊稱其岳父臨終前口述遺囑將郭惠嫁予自己，拆散兩人。后郭母辭世，郭惠得知“遺囑”的真相后，與藍玉于寺中私會，最終被朱元璋斬首。
