中孚卦代表什么，前幾天卜得中孚卦問生男生女請問何解

來源：整理時(shí)間：2023-06-07 09:25:47 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，前幾天卜得中孚卦問生男生女請問何解
2，什么時(shí)候發(fā)財(cái) 請看下
3，易經(jīng) 解卦本卦損變卦中孚
4，今卜得一卦風(fēng)澤中孚變澤火革求職是否成功望高人解卦指點(diǎn)
5，太極八卦中的八卦指哪些

1，前幾天卜得中孚卦問生男生女請問何解

卦象是兌（澤）下巽（風(fēng)）上，為澤上有風(fēng)，風(fēng)吹動(dòng)著澤水之表象，比喻沒有誠信之德施及不到的地方，說明極為誠信；君子應(yīng)當(dāng)效法“中孚”之象，廣施信德，慎重地議論刑法訟獄，寬緩死刑。也許是你過一陣也許會(huì)有打掉孩子的想法或者會(huì)做一些對孩子危險(xiǎn)的事啊，讓你慎重對待。

前幾天卜得中孚卦問生男生女請問何解

2，什么時(shí)候發(fā)財(cái) 請看下

多謝提醒會(huì)努力行善的

想要財(cái)運(yùn)好多多積福報(bào)

再請看下

有人看看嗎

卦象顯示：財(cái)氣不是很好。隨遇而安很重要。

什么時(shí)候發(fā)財(cái) 請看下

3，易經(jīng) 解卦本卦損變卦中孚

眾皆損而益于己，損本以榮末。雖處損卦，六五為收益之地。言十朋之龜，利益之大，出乎所料。群賓賀宴之象，上上卦。多有宴客或婚姻之事。

主卦一般為事情的開始，互卦為事情的發(fā)展，變卦為事情的結(jié)果。一般看變卦，但必須參考主卦和互卦。

易經(jīng) 解卦本卦損變卦中孚

4，今卜得一卦風(fēng)澤中孚變澤火革求職是否成功望高人解卦指點(diǎn)

1、未土兄弟持世，臨月，臨應(yīng)的巳火父母旬空、被日月泄，表示自己長期來一直在努力想要獲得的工作指標(biāo)、機(jī)會(huì)，還沒有正式回音，而且希望渺茫。2、外卦三合成卯木官鬼局，欲生臨應(yīng)的巳火父母，這是表示事主多方努力，想盡一切辦法，欲謀求職位。卯木中神月墓日耗，表示種種努力雖有成效，但很一般。3、二爻卯木鬼動(dòng)克世生應(yīng)，表示還有人在幫忙；4、三爻丑土臨日發(fā)動(dòng)，泄應(yīng)爻巳火，表示還有人突然發(fā)力，意欲中途截胡。綜上，事主求職難有佳音。

5，太極八卦中的八卦指哪些

乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤 .八卦是《易經(jīng)》中的八個(gè)符號(hào)。分別是：乾、坤、震、艮、坎、離、兌、巽。八卦每字由三個(gè)爻組成，爻分為陰爻（- -) 和陽爻(—)。比如乾卦就是三個(gè)陽爻組成，坤卦就是三個(gè)陰爻組成，震卦是上面兩個(gè)陰爻，下面一個(gè)陽爻組成。《易經(jīng)》產(chǎn)生的年代非常早，春秋以前就有了。現(xiàn)在大家說的《周易》是周文王在獄中對《易經(jīng)》有所領(lǐng)悟，在易經(jīng)的基礎(chǔ)上演化出來的。把八卦中的任意兩卦疊加，又產(chǎn)生新卦，所以就有了六十四卦。八卦包含了中國上古的智慧，陰陽相生，轉(zhuǎn)化，奇妙無窮

太極八卦中的八卦指的是：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。太極八卦即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態(tài)。兩儀即為太極的陰、陽二儀。《系辭》又說：“兩儀生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現(xiàn)象都包含著陰和陽，以及表與里的兩面。而它們之間卻既互相對立斗爭又相互資生依存的關(guān)系，這即是物質(zhì)世界的一般律，是眾多事物的綱領(lǐng)和由來，也是事物產(chǎn)生與毀滅的根由所在。

八卦代表自然界的事物，是人們共知的。　　乾：代表天；坤：代表地；震：代表雷；坎：代表水；離：代表火；巽：代表風(fēng)；艮：代表山；兌：代表澤?！　∏?、震卦、坎卦、艮卦，為陽卦，代表屬于陽性之事物。坤卦、巽卦、離卦、兌卦，屬陰卦，代表屬于陰性之事物?！　√珮O八卦又分“先天八卦”與“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和順序上，也不相一樣，陽陰卦定位也不相同。　　耿奎對八卦在陰陽之區(qū)別定義上另有一些自己的想法：　　乾卦為天，為父、為剛、為健，應(yīng)為陽卦；　　震卦為雷，為動(dòng)、為烈、為猛，應(yīng)為陽卦；　　離卦為火，為光明、為熱、為炎、為向上，應(yīng)為陽卦；　　艮卦為山，為止，為實(shí)，為沉、為重，應(yīng)為陽卦?！　±へ詾榈兀瑸槟?、為柔、為順，應(yīng)為陰卦；　　兌卦為澤，“澤為澇塘”，為露、為水，為低、為洼，應(yīng)為陰卦；　　坎卦為水，為衰、為柔、為弱、為向下，應(yīng)為陰卦；　　巽卦為風(fēng)，為卑、為謙，風(fēng)也為虛、為空、隱無形，應(yīng)為陰卦。　　根據(jù)以上之定義，耿奎排列了太極八卦，按著現(xiàn)行人們的習(xí)慣的方位看法(日出東方，夕陽西下)，東方定為陽卦，西方定為陰卦，定為：　　乾卦：為天，為上、為健，定為正中上位；以次順東排下為震卦，為雷，為烈、為猛，雷又在上空顯發(fā)，位應(yīng)在上，臨近乾位；震下為離位，為火，為明、為炎、為熱，世間應(yīng)用，定為中位；離下為艮，艮為山，山為實(shí)、為重、為沉，又位于地上，定為下位?！　【o貼“艮”卦之后，為陰卦之始，先定位“坤”卦，坤為土，為母，為陰之始，定下位正中，與乾位相對。兌為澤，澤為弱、為澇、為濕，浮于土地面之上，屬于下，緊貼“坤”位；“坎”位：坎水，為弱、為養(yǎng)、為軟，也為世間所用，與離(火)相對，定為陰之中位；最后為“巽”位：“巽”為風(fēng)，風(fēng)為虛、為空，但風(fēng)又起于上空，臨乾卦而定位?！　」⒖鼊澏ㄖ素允且匀赵掠跋蠖ㄘ裕粗汝柡箨?，日月自然運(yùn)轉(zhuǎn)而排列。正是一個(gè)“人法地，地法天，天法道，道法自然”的自然排列的八卦太極。　　1.“乾”為純陽，居位為上，天體運(yùn)行，由此起卦；　　2.東方漸明，晨曦已顯，天空霞光一閃——閃為電，電為雷，雷為“震”——晨明天亮；　　3.旭日升空，陽光漸烈，正午之時(shí)，位居“離”位；　　4.天臨傍晚，夕陽夕照，日落西山，經(jīng)此“艮”(山)位，進(jìn)入陰卦；　　5.“坤”為純陰，為地為黑，陽卦已轉(zhuǎn)，陰卦之始；　　6.退隱澤(兌)地，萬物靜息；　　7.位臨坎位，陰中之陰，午夜正濃；　　8.位臨“巽“位，微風(fēng)漸起，時(shí)近黎明，進(jìn)入乾卦?！　∫粋€(gè)順其自然的排列，一個(gè)陰陽交替，日月自然運(yùn)轉(zhuǎn)的定位?！　∷摹⑼ㄐ械?4卦序的排列次序中，有6卦排列不合規(guī)律　　通行本《周易》中的六十四卦排列次序，分為上下經(jīng)。上經(jīng)三十卦，下經(jīng)三十四卦。此卦序一直是這樣解釋：定乾坤為六十四卦之首，意味著乾坤(天地)在宇宙一切事物中的決定意義?！　∠陆?jīng)咸恒開端，反映出人類進(jìn)化的歷史。既濟(jì)、未濟(jì)定為后位，反映萬事萬物既是一個(gè)發(fā)展的終結(jié)，又意味新過程的開始?！　∝孕蛑恚灿卸喾N講法。一種認(rèn)為是贊天地化育。上經(jīng)是“有天地后有萬物生焉”，下經(jīng)是“有萬物然后有男女”。又一種為明天人之道。上經(jīng)示為明天道，下經(jīng)是重人文。第三種認(rèn)為象進(jìn)化。　　耿奎發(fā)現(xiàn)，以乾坤兩卦為首，一陰一陽，按卦序分兩組橫向排開，即可看見一個(gè)非常規(guī)律的排法。就是每一組的兩卦，陰陽爻的數(shù)字，都是相同的?！　〉渲杏辛?27、28、29、30、61、62卦)的排法，明顯可見排法不合規(guī)律(可能因?qū)λ饍韶缘目紤])：　　27頤：4陰2陽28大過：2陰4陽　　29習(xí)坎：4陰2陽30離：2陰4陽　　61中孚：2陰4陽62小過：4陰2陽63既濟(jì)：3陰3陽64未濟(jì)：3陰3陽　　耿奎認(rèn)為：可將原28大過卦改為坎卦　　原29習(xí)坎卦改為離卦原30離卦改為大過卦　　原63既濟(jì)卦改為61卦原64未濟(jì)卦改為62卦　　原62小過卦改為63卦原61中孚卦改為64卦　　改后，此六卦即成了如下的卦序：　　27頤：4陰2陽28坎：4陰2陽　　29離：2陰4陽30大過：2陰4陽　　61既濟(jì)：3陰3陽62未濟(jì)：3陰3陽　　63小過：4陰2陽64中孚：2陰4陽　　這樣，64卦就基本上統(tǒng)一了排卦規(guī)律。　　中孚一卦，作為終卦，也最終告喻世間眾生，不論如何卜卦，預(yù)問吉兇，都不如平時(shí)多做善事，以“誠信”為本，堅(jiān)持終生“誠信”，就會(huì)被神賜福，利涉大川，定可渡越一切風(fēng)險(xiǎn)。

太極八卦就是八卦八卦就一種只不過在排列的方位上分先天八卦和后天八卦八個(gè)卦是：乾兌離震巽坎艮坤