正規(guī)的區(qū)塊鏈拋棄分岔幣考慮，區(qū)塊鏈的總量是不會(huì)變的，而且是不可找回的，丟失的就丟失了，所以在手里流通的量只會(huì)越來越少，這就剛好和法幣成相反的了，只要自己不弄丟失，手里的區(qū)塊鏈數(shù)字貨幣相對(duì)法幣是保值的甚至是升值的。區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€(gè)新的概念，很多人還不了解，我個(gè)人認(rèn)為只要是不是國人開發(fā)的，用來圈錢的偽區(qū)塊鏈，就區(qū)塊鏈的區(qū)中心化對(duì)老百姓還是有很大意義的，中國人為什么那么喜歡買房買地皮、買固定資產(chǎn)，簡(jiǎn)單來看大家認(rèn)為是可以升值，其實(shí)我認(rèn)為更大的是保值。

1、什么是正確的財(cái)富觀？

從陽光雨露育新苗。陰陽合成造萬物，這兩句話來解柝財(cái)富：設(shè)有天上的陽光雨露就沒有地上的種籽發(fā)芽生根長(zhǎng)出苗，也就是說：沒有謂之陽的天謂之陰的地的陰陽合成就設(shè)有天地合稱大自然中的動(dòng)植萬物的孕育滋生成長(zhǎng)存在與延續(xù)無限。也就是說：一，天地大自然即：大自然中動(dòng)植萬物的——造物主，是天地大自然造了萬物也養(yǎng)育了萬物。

二，天地大自然中的：陽光，雨露，空氣，大地和水是滋生孕育動(dòng)植萬物養(yǎng)育動(dòng)植萬物的共同資源，的父親，的母親，它不是及少動(dòng)植物或每個(gè)體，或植物每個(gè)品種的資源，的父親母親。在深山老林里，常會(huì)看到這樣—幅景象：一棵大樹干枯腐杇了，可在它的下邊或周邊奇花異草千樹萬木依然生機(jī)盎然綠茵笑臉茁壯成長(zhǎng)，實(shí)實(shí)在在的杇樹周邊萬木春！從這自然個(gè)景觀來看人類的生存景象：歷朝歷代的貪官惡吏缺了道德喪失了人性的富，貪腐掠侵誰不是曾經(jīng)物豐極盛一時(shí)呢？可最終又咋樣呢？人亡名毀財(cái)異主，與那枯杇了的大樹有什么兩樣呢？以景究理：老農(nóng)我以為：人的生命再長(zhǎng)不過百余歲，對(duì)于養(yǎng)命的財(cái)物：富足有余即為適，過度貪奢自作死。

兒孫自有兒孫各自獲取生產(chǎn)創(chuàng)造發(fā)展物質(zhì)的智力體能，各自有從獲取生產(chǎn)創(chuàng)造發(fā)展物質(zhì)中獲取平安快樂健康長(zhǎng)壽的權(quán)力，那些個(gè)貪官惡史缺了道德喪失了人絕惡存善本性無節(jié)制掠奪大自然資源和同類艱辛創(chuàng)造的財(cái)物，以物質(zhì)富有為榮而無惡不作貪官惡吏缺德富，自我感覺良好，榮光，實(shí)質(zhì)把后代養(yǎng)成了衣來伸手飯來張口坐享其成小寵物，透支后代生存權(quán)，釀制同類貧窘招怨招恨招仇自作死自釀后代弱勢(shì)的蠢豬！因此：對(duì)于財(cái)富：不貪不奢不太過聚積，憑造物主賜給的智商體能去勞作去獲取，富足有余即是福！一切脫離了正確意識(shí)信念信仰精神——絕惡存善人性，支配下獲取聚積利用的財(cái)富，都只是人的禍源，決非人的福祉！人類個(gè)體如此，一個(gè)國家如此，全人類如此！這就是我以為的：正確財(cái)富觀！也是夠格為高等動(dòng)物的——人，絕惡存善的本性——人性！歡迊網(wǎng)友探討，評(píng)論！謝謝！。

2、區(qū)塊鏈帶來新的財(cái)富觀，能當(dāng)飯吃嗎？

區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€(gè)新的概念，很多人還不了解，我個(gè)人認(rèn)為只要是不是國人開發(fā)的，用來圈錢的偽區(qū)塊鏈，就區(qū)塊鏈的區(qū)中心化對(duì)老百姓還是有很大意義的，中國人為什么那么喜歡買房買地皮、買固定資產(chǎn)，簡(jiǎn)單來看大家認(rèn)為是可以升值，其實(shí)我認(rèn)為更大的是保值，法幣每年都在超發(fā)，每年都在貶值，給大家最直觀的就是錢不值錢了。正規(guī)的區(qū)塊鏈拋棄分岔幣考慮，區(qū)塊鏈的總量是不會(huì)變的，而且是不可找回的，丟失的就丟失了，所以在手里流通的量只會(huì)越來越少，這就剛好和法幣成相反的了，只要自己不弄丟失，手里的區(qū)塊鏈數(shù)字貨幣相對(duì)法幣是保值的甚至是升值的。