在沒有卡扎菲的利比亞，利比亞的人民怎么樣了。現(xiàn)在的利比亞軍閥割據(jù)，紛爭不斷，（利比亞戰(zhàn)爭）哈夫塔爾在2018年的軍事活動打的是“反恐”的名義，他所率領的利比亞國民軍糅合了來自利比亞西部地區(qū)和東部石油集團的精英們，現(xiàn)在回到利比亞，利比亞的現(xiàn)實就是那個勉強穿上民主外衣的國家，其核心還是，世俗和宗教，宗族和個人的矛盾。

1、六年后的今天，利比亞的人民怎么樣了？

六年了，時間過得真快，曾經(jīng)的北非雄獅卡扎菲，在人們的記憶中已經(jīng)變成了歷史。在沒有卡扎菲的利比亞，利比亞的人民怎么樣了？我個人認為國民在只有普遍小學文化的國度里，實施民主制度效果像印度，在普遍中學到高中文化的國度里，實施民主制度效果像韓國。在普遍高中到大學文化的國度里，實施民主制度效果像日本和歐美，當然，民主制度在高素質的國度里也有失敗的例子，比如烏克蘭，原因是民主被自私者利用了。

如果，民主進了充滿宗教極端主義和宗族主義的國家，那么效果就像阿富汗和利比亞，民主是個好東西，但這個好東西不像蘋果，拿來就可以吃的。民主更像堅果，需要高素質的國民，用充滿智慧的大腦和懷疑的目光，去砸開那層厚厚堅硬的果皮，才能享受到殼里面美味的果肉，其實，讓宗教極端主義和宗族主義勉強穿上民主的外衣，產(chǎn)生的效果更可怕。

因為這種變異的宗教和宗族主義，會借民主的外衣，使一個國家分裂或戰(zhàn)亂不至，不是我胡說，敘利亞，利比亞，伊拉克，阿富汗，非洲的某些國家就是這樣。應該說民主是文明的象征，但文明必須建立在能理解文明的人身上，所以說用激進式的民主改造手段，去強行改變不理解文明是何物的人，其產(chǎn)生的效果是讓這些人更加迷茫，更加無知。

現(xiàn)在回到利比亞，利比亞的現(xiàn)實就是那個勉強穿上民主外衣的國家，其核心還是，世俗和宗教，宗族和個人的矛盾，利比亞現(xiàn)在有四個武裝力量，世俗派武裝力量，伊斯蘭派武裝力量，伊斯蘭國恐怖武裝力量，部落武裝力量。就是這些力量，在這個北非國家互相碾壓，互相廝殺，誰也不服誰，誰也沒有壓倒性優(yōu)勢，西方國家看到這樣的現(xiàn)實，也對利比亞這個國家失去信心和希望了。

現(xiàn)在的利比亞人民，雖然擺脫了卡扎菲的專制統(tǒng)治，但確實也沒有迎來民主的繁榮，在離開卡扎菲的六年多時間里，利比亞的人口沒有增長，反而減少。這些減少的人口，要么死于戰(zhàn)亂，要么餓死，要么離開了這個傷心的國家，利比亞人民可能不會認同卡扎菲的專制，但絕對會認同卡扎菲時期的平穩(wěn)。民主進步是這個世界的大勢所趨，但這種大勢所趨應該盡量避免戰(zhàn)爭，動蕩和血腥，因為這些后果需要善良的人民去承受，

2、失去了卡扎菲的利比亞人民現(xiàn)在后悔嗎？

回答是肯定的，一定是后悔了！追求美好生活，卻陷入了水深火熱，這是讓利比亞人民特別是年輕人始料未及的。想過好生活，是無可厚非的，但不知足、過度追求，并采取不正確手段，就會走向問題反面，在卡扎菲時期，利比亞人民享有免費醫(yī)療、教育，甚至免費住房，還為居民生育、結婚發(fā)放獎金，福利待遇有些發(fā)達的西方國家都無法比擬，當時利比亞居民收入是非洲第一，日子滋潤，是一個幸福指數(shù)較高的國家。

可是，失去了卡扎菲的人民特別是年輕人希望的自由、開放的迪拜式生活已成泡影，隨之而來的是戰(zhàn)亂、無政府、治安混亂，販毒、武器以及人口走私勢力猖獗，吃不飽，居無定所，身在水深火熱之中，所以利比亞人民開始后悔了！后悔不該那么沖動，結果趕走了一個孫，確來了一幫猴?，F(xiàn)在的利比亞軍閥割據(jù)，紛爭不斷，卡扎菲統(tǒng)治時期確實是有問題的。

比如扎菲晚期，家族腐敗問題、世界性經(jīng)濟危機造成年輕人找不到工作問題等，這些問題卡扎菲確實沒有解決好，但推翻了卡扎菲，槍殺了卡扎菲問題也是沒解決，而且還不如卡扎菲時代。后悔不該輕信西方推翻了腐敗的卡扎菲，就能過上迪拜式的生活，西方利用利比亞內部矛盾激化，大肆渲染卡扎菲是獨裁，是屠夫，說西方民主自由有多好多好，被人忽悠情緒失控，一發(fā)而不可收。