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1，陳鶴琴提出的著名教育理論是
2，五雷轟頂的五指的是什么
3，五指連什么心
4，為什么人有五個手指
5，從生物進(jìn)化的角度解釋人還有很多動物都是5個手指為嘛

1，陳鶴琴提出的著名教育理論是

五指教學(xué)理論

搜一下：陳鶴琴是我國著名的學(xué)前教育家，他于1923年創(chuàng)辦了幼稚園，并提出什么

陳鶴琴提出的著名教育理論是

2，五雷轟頂的五指的是什么

“五”是五行，代表金、木、水、火、土五種物質(zhì)。所以五雷也就是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷。首先此處的“雷”字是動詞，代表動作，是主動出擊，懲罰的意。也包括了天上的打雷?！拔濉笔俏逍?，代表金、木、水、火、土五種物質(zhì)。所以五雷也就是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷。金雷是指刀劍、金屬、鐵器、車禍等等之類。木雷是指棍棒、高處摔下、樹木壓住等等之類。火雷是指火燒、電擊、雷擊等等之類。水雷是指溺水、水淹、在行走中出意外、生病等等之類。土雷是指土埋、房屋倒塌、高處掉物等等之類。天打五雷轟的意思就是人干了很壞的傷天害理的事后，一定會遭到上天用各種形式的懲罰。現(xiàn)在比喻遭到了巨大的打擊。它的準(zhǔn)確來源如下：五雷轟頂：古代認(rèn)為五道閃電都以“雷元素”粒子為基礎(chǔ)，其中除了“木雷”是純粹的雷元素粒子外，其他四種閃電都與風(fēng)，水，火，地四種魔法元素的粒子相符合。與中國傳統(tǒng)的天文學(xué)說，“五行理論”衍生出來。

五雷轟頂的五指的是什么

3，五指連什么心

古代為什么說十指連心？因為每一根手指都有經(jīng)絡(luò)，經(jīng)過四肢直接通到大腦，所以稱十指連心（每只手五指，雙手即十指）。運動手指時，就可運動到大腦里不同的區(qū)域，透過各別手指的經(jīng)絡(luò)，對大腦里不同的范圍、深度，產(chǎn)生不同功能的刺激效果。

用心理學(xué)的觀點來說，煩惱是來源于欲望，是人就會有欲望，欲望得不到滿足就會有煩惱。欲望即是需求，按照馬洛斯的需求層次理論，人類有1生理需要,是個人生存的基本需要。如吃、喝、住處。 2、安全需要,包括心理上與物質(zhì)上的安全保障,如不受盜竊和威協(xié),預(yù)防危險事故,職業(yè)有保障,有社會保險和退休基金等。3、受人尊重的需要4、個人的自我實現(xiàn)的需要。需求得不到滿足，就會感到煩惱。不是有句話說“知足者長樂”嗎。不過我對你上面說的三條有點疑問，既沒代表性，又沒聯(lián)系。是不是對自己的影射呢？

五指三心是酢漿草。酢漿草花開五瓣，像五根指頭，葉片像三個心形。酢漿草，別名：酸味草、鳩酸、酸醋醬，拉丁文名：oxalis corniculata l. 酢漿草科、酢漿草屬草本，全株被柔毛。根莖稍肥厚。草本，高10-35厘米，全株被柔毛。根莖稍肥厚。莖細(xì)弱，多分枝，直立或匍匐，匍匐莖節(jié)上生根。葉基生或莖上互生；托葉小，長圓形或卵形，邊緣被密長柔毛，基部與葉柄合生，或同一植株下部托葉明顯而上部托葉不明顯；葉柄長1-13厘米，基部具關(guān)節(jié)；小葉3，無柄，倒心形，長4-16毫米，寬4-22毫米，先端凹入，基部寬楔形，兩面被柔毛或表面無毛，沿脈被毛較密，邊緣具貼伏緣毛。花單生或數(shù)朵集為傘形花序狀，腋生，總花梗淡紅色，與葉近等長；花梗長4-15毫米，果后延伸；小苞片2，披針形，長2.5-4毫米，膜質(zhì)；萼片5，披針形或長圓狀披針形，長3-5毫米，背面和邊緣被柔毛，宿存；花瓣5，黃色，長圓狀倒卵形，長6-8毫米，寬4-5毫米；雄蕊10，花絲白色半透明，有時被疏短柔毛，基部合生，長、短互間，長者花藥較大且早熟；子房長圓形，5室，被短伏毛，花柱5，柱頭頭狀。蒴果長圓柱形，長1-2.5厘米，5棱。種子長卵形，長1-1.5毫米，褐色或紅棕色，具橫向肋狀網(wǎng)紋?；?、果期2-9月。

五指連什么心

4，為什么人有五個手指

這個問題提得很好,現(xiàn)在很多科學(xué)家也正在研究這個問題,不過至今還沒有最終的答案.不過已經(jīng)取得了一些進(jìn)展. 這是一門新興的學(xué)科:現(xiàn)在還沒有正式的命名,但是主要就是研究某些圖案和形裝形成的原因.這個學(xué)科的興起主要是源于著名的B-Z反應(yīng),這個反應(yīng)呈現(xiàn)出非常復(fù)雜的時－空結(jié)構(gòu)，各化學(xué)物種濃度的空間呈現(xiàn)周期性的分布，并且隨時間呈周期性的變化。一會兒圖案消失了，再等一會兒又出現(xiàn)了，好像呼吸一樣，這就是著名的振蕩化學(xué)反應(yīng)。現(xiàn)在應(yīng)用比較成功的是反應(yīng)－擴(kuò)散方程,該模型指出，當(dāng)色素的擴(kuò)散系數(shù)D和動物的尺寸L的比值改變時，幾乎所有的已知哺乳動物皮毛的圖案都會出現(xiàn)。一個很有趣的傳聞是關(guān)于美國大片《侏羅紀(jì)公園》恐龍身上的花紋問題。藝術(shù)家根據(jù)恐龍的骨骼化石很容易地重構(gòu)了恐龍的造型，然而問題在于恐龍的表皮究竟有沒有花紋？反應(yīng)－擴(kuò)散方程告訴我們，當(dāng)相對于色素的擴(kuò)散系數(shù)D而言動物的尺寸L很大時，更有利于均勻解的出現(xiàn)，因此不會出現(xiàn)花紋。比如，大象身上就沒有花紋，同理可以推斷恐龍身上不會有花紋。所以在《侏羅紀(jì)公園》中，好萊塢的藝術(shù)家不敢在恐龍的皮上畫上圖案。反之，當(dāng)相對于色素的擴(kuò)散系數(shù)D而言動物的尺寸L很小時，色素分子十分容易擴(kuò)散至全身，故小尺寸的動物一般也是單色的，不易出現(xiàn)花紋，老鼠就是一個典型的例子。更為有趣的是，當(dāng)色素的擴(kuò)散系數(shù)D與動物尺寸L相當(dāng)時，計算獲得了前后半身分別為兩種顏色的圖案，好像不可能，后來發(fā)現(xiàn)一種大角羊就是這樣，前半身是黑色的，而后半身則是白色的。看來反應(yīng)－擴(kuò)散方程還是抓住了問題的部分本質(zhì)。雖然，我們不能說這些問題已經(jīng)得到了完全的理解，但是我們畢竟邁出了重要一步. 生命體,是一個很復(fù)雜的現(xiàn)象,是各種因素相互作用的結(jié)果,有時候找出其根本原因可能需要很長的時間,但是這就是我們的使命. 有關(guān)詳情,請參考:<> 下面這個網(wǎng)址是其中部分節(jié)選內(nèi)容:http://202.192.129.249/qk/xxck/show.php?id=4427

五個手指是代表爸爸、媽媽、老婆、孩子和自己。這也許是天真的回答。呵呵

想知道這個問題你就要學(xué)習(xí)下全息學(xué) 正如為什么每片樹葉都和那顆樹很相似,雞頭上為什么雞冠分叉都是5或5的倍數(shù),斑馬腿上的斑紋數(shù)和身上的一樣多那人為什么有5個手指也是這樣,每個人都有頭和四肢,這些合起來就是5 為什么有人有6個,那就是返祖了,因為人類以前還有一個尾巴雞也是如此,盡管有尾但己退化,只是有些尾羽而已.全息學(xué)不是做什么的,全稱是全息生物學(xué),是研究全息生命現(xiàn)象的科學(xué),核心理論就是全息胚學(xué)說. 全息胚,作為生物組成部分和處于某個發(fā)育階段的特化細(xì)胞. 按照這個理論,可以證明人體是一個泛系統(tǒng),你所問的就是說我們身體的某一個部分都是和全身有一定的聯(lián)系,而不是孤立的存在. 20世紀(jì)80年代,由山東大學(xué)張穎清教授創(chuàng)立.

首先來看,大拇指是不可或缺的,因為只靠其他四指抓東西會有一定的困難,抓的少而且費力。再就抓東西的角度看,至少三個手指才能抓得住東西,也就是說第二和第三個拇指也是必須的，而第四個手指明顯有擴(kuò)大可能抓的東西的量的作用,小拇指則是起輔助抓東西并且是抓的東西更牢固的作用。這時你可能會問,為什么人不是六指呢? 學(xué)生物的人都知道,大腦皮質(zhì)中,有相當(dāng)一部分是處理手的信號的,而五指就已經(jīng)需要那么大的處理系統(tǒng)了,如果是六指的話就會占用更多的大腦皮質(zhì)處理系統(tǒng),必定會引起其他器官功能的降低,例如腿有問題而行動不方便等。這樣那些六指的也被淘汰了,所以最后只剩下五指了 /

5，從生物進(jìn)化的角度解釋人還有很多動物都是5個手指為嘛

1、減法論：從總鰭魚骨骼數(shù)量較多的前肢，進(jìn)化為兩棲類較為典型的五指前肢，我們的老祖先們，進(jìn)行了一段時間的減法練習(xí)。將數(shù)量較混亂較多，支撐力不強(qiáng)的前肢骨骼簡化優(yōu)化。當(dāng)減法做到n-1-1-1-1-x=5的時候，結(jié)構(gòu)較清晰，數(shù)量較少，能夠附著較多肌肉產(chǎn)生較強(qiáng)的支撐能力的五指前肢就定性批量生產(chǎn)了。當(dāng)然這個過程的原理和經(jīng)典的物種進(jìn)化論并不矛盾，我們認(rèn)為減法做的好的物種，減法做的對的物種，表現(xiàn)出更強(qiáng)的兩棲生存能力（請注意是兩棲生存能力）。少投入，多產(chǎn)出這個合算的買賣就是遠(yuǎn)古兩棲類學(xué)習(xí)減法的原動力。2、適應(yīng)論減法論大致描述了進(jìn)化的發(fā)展方向，適應(yīng)論卻重點理解為啥減法的結(jié)果被確定為5，而且在很長的時間內(nèi)得到了保持。a) 兩棲生存的必要——5指就是支撐爬行能力和游泳能力的較佳結(jié)合點，數(shù)量太少（2~3個）劃水能力較弱，多于5個結(jié)構(gòu)太復(fù)雜爬行能力較弱。（其實進(jìn)化后期大多數(shù)有前肢的動物所進(jìn)化出的抓握能力，也需要多于2~3個的指才能有較好的實現(xiàn)該功能。）b) 做減法是很累的，能講究一下就先湊合用吧——做減法進(jìn)行改版設(shè)計是需要時間的，當(dāng)其功能能夠基本滿足功能需要，為了爭取時間，趕緊定型生產(chǎn)吧！c) 抗損能力——五指有較好的抗損能力，在個體狩獵、打斗等過程中少一個功能損失并不大。其他的剩余手指能基本完成整個前肢的主要功能。d) 可以發(fā)展出很多附加功能——除了支撐爬行功能以外，隨著進(jìn)化發(fā)展的需要，前肢功能的繼續(xù)得到提高，主要是發(fā)展出了抓握的功能。于是可以捕獵、爬樹等，而且在靈長類的進(jìn)化中五指前肢由于抓握功能的鍛煉和強(qiáng)化，進(jìn)化出了靈巧的十指。奇跡就此誕生。經(jīng)過對減法論和適應(yīng)論的探討，我們可以基本把進(jìn)化的大方向理解清楚。但是各位看官仍然會敲著漂亮完美的五指前肢，疑惑的刨根問底。為啥一定是5呢？于是，我們只能進(jìn)一步的探討以下的問題。1、偶然性——其實我們可以發(fā)現(xiàn)，生物進(jìn)化論的經(jīng)典理論，可以解釋為什么當(dāng)初我們的祖先從海洋來到陸地時為啥要做減法，也可以解釋為啥5是較為合適的。但為啥就是5呢？達(dá)爾文們不能解釋！只能說其中含有充斥于宇宙空間的偶然性，在其中起到了重要的作用。其實4個也是可以的，3個雖然緊巴巴的也可以將就的，6個也不是太浪費，7個就可以大大的提高文字輸入的速度了。很可能在其他星球中獲得統(tǒng)治地位的智慧生物，就擁有其他數(shù)量的前肢。（當(dāng)然，前提是他們是有前肢的物種。）2、必然性——如果我們來繪制一個手指數(shù)量和綜合效能的函數(shù)圖，將手指的數(shù)量作為橫軸，將綜合能力（生長出該部分肢體需要消耗的能量、抗損失能力、支撐能力、劃水能力、進(jìn)化出高級功能的潛力）作為豎軸。我們應(yīng)該得到一個兩頭低中間高的曲線。而5就應(yīng)該是該曲線的最高點。（起碼是在頂點的附近。）經(jīng)過千萬次的自然選擇，合適的數(shù)字就擁有最大的被選中的概率。3、慣性——目前，大多數(shù)有前肢的動物仍然保存了五指前肢的構(gòu)造。雖然，有的用不著了，但改版還是復(fù)雜、費事、費時的一件事情，沒有更好的方案以前，老方案就是最好的。于是從兩棲類祖先哪里繼承來的五指前肢，大多數(shù)很好的保留至今。其實也證明了五指前肢的方案，是經(jīng)得起考驗的。4、階段性——進(jìn)化是一個動態(tài)的過程，現(xiàn)在也還在繼續(xù)，鳥類進(jìn)化出了翼，鯨類又進(jìn)化出了鰭（當(dāng)然其中保留了五指前肢的骨骼特征），牛馬進(jìn)化出了蹄，部分兩棲類出現(xiàn)了四指前肢?？梢哉f，減法還在悄悄的進(jìn)行，只是由于靈長類動物對五指前肢的充分利用，減法在靈長類的進(jìn)化中停止了，而且還在不斷進(jìn)化。（在后面的圖片中可以找到很多例子，比如青蛙，前肢的功能被弱化變成了四指，靈活的舌頭彌補(bǔ)了前肢的不足，后肢功能卻進(jìn)一步強(qiáng)化，保留五指有利于劃水和提高彈跳的穩(wěn)定性。）以上的論述應(yīng)該基本滿足各位看官的好奇心了吧！但是，對于手于人類的進(jìn)化，其意義巨大，我還有兩個其他的觀點需要一并陳述。1、五指前肢的進(jìn)化，為智慧生物的產(chǎn)生打下了基礎(chǔ)，他的優(yōu)秀功能和潛力幫助和激化、加速了腦部功能的發(fā)展。智慧的腦和五指前肢的組合在進(jìn)化的長跑比賽中獲勝，占據(jù)了進(jìn)化樹的頂端，（本文中關(guān)于進(jìn)化樹頂端的定義，應(yīng)該是以智能為主要考查指標(biāo)，如果以其他指標(biāo)作為參照系可以定義出其他的各類“頂端”。）以至于今天在這里討論問題的是五指的人類，不是八爪魚。各位看官，如果我們都是八爪魚，當(dāng)然不會討論五個手指了。（這里我們討論的內(nèi)容有點“反諷”的味道——人類擁有5個手指頭，竟然可以被認(rèn)為是我們可以在這里討論這個問題的前因。）2、五指前肢的誕生，追根溯源在遠(yuǎn)古時代，但影響延續(xù)至今。如今的數(shù)學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、工程學(xué)以及其他多方面的發(fā)展都和這個五指前肢分不開。但各位看官切不可本末倒置，認(rèn)為是產(chǎn)生才不足萬年的文明，足以影響手指的數(shù)量。當(dāng)然影響他的質(zhì)量（更修長、更靈巧）是到是有可能的。

你好！既然說是五個手指的話，應(yīng)該是說人和其他類人猿動物了，五個手指主要是能握住東西，如果只有兩個手指是不可能握東西的，而且比較靈活，三個手指嫌少，四個手指嫌少，六個手指嫌多，恩，如果你是男孩子你就會懂了。。。。長此依舊，能學(xué)會新技能的更能適應(yīng)大自然，采果，采集樹葉，撿石頭做武器之類的，這就是五個手指的好處了。。。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。