發(fā)音同【藏】ZHANG，行為和意義一目了然，就是要把遺體給藏CANG起來。為此，人們?cè)谏畹耐瑫r(shí)，也在創(chuàng)造自己的藝術(shù)價(jià)值，藝術(shù)從古至今都來源于生活，高于生活，不僅從人文，地理，學(xué)術(shù)，宗教等方面都有藝術(shù)的起源，從古至今唯有宗教文化源源不斷的引領(lǐng)藝術(shù)的巔峰，宗教文化影響人們生活深刻，從而就能體現(xiàn)藝術(shù)的價(jià)值和淵源，再到人們的生活中，人們就會(huì)把藝術(shù)更能體現(xiàn)的淋漓盡致。

1、為什么我們要?jiǎng)?chuàng)造藝術(shù)？

藝術(shù)從古至今都來源于生活，高于生活。不僅從人文，地理，學(xué)術(shù)，宗教等方面都有藝術(shù)的起源，從古至今唯有宗教文化源源不斷的引領(lǐng)藝術(shù)的巔峰，宗教文化影響人們生活深刻，從而就能體現(xiàn)藝術(shù)的價(jià)值和淵源，再到人們的生活中，人們就會(huì)把藝術(shù)更能體現(xiàn)的淋漓盡致。藝術(shù)作為一種精神產(chǎn)品，具有無限的發(fā)展趨勢(shì)，并在整個(gè)社會(huì)產(chǎn)品中占有越來越大的比重，

藝術(shù)價(jià)值也是很重要的精神價(jià)值，其客觀作用在于調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活，提高人的精神素質(zhì)。在不同年代的藝術(shù)所產(chǎn)生的價(jià)值觀也有所不同，為此，人們?cè)谏畹耐瑫r(shí)，也在創(chuàng)造自己的藝術(shù)價(jià)值。所以說人們的生活離不開藝術(shù)，離不開藝術(shù)帶來的樂觀主義，在正常的生活和工作過程中，通常會(huì)產(chǎn)生某種心理壓抑，長(zhǎng)時(shí)間的積壓，會(huì)造成必要的心理疾病。

2、既然人活著終究要死，為什么會(huì)有人類存在？為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)世界？

人其實(shí)就是一種動(dòng)物，動(dòng)物的本能就是:生存、辟險(xiǎn)、衍延后代、最后死亡，人只不過比其它動(dòng)物更高級(jí)罷了。人類依靠超強(qiáng)大腦，在地球上已稱霸數(shù)千年，到現(xiàn)代的高級(jí)文咱社會(huì)，是一個(gè)突飛蒙進(jìn)的飛躍，據(jù)專家古計(jì)，往前科學(xué)的發(fā)展較前更快更好，人類社會(huì)發(fā)展一片光明。就拿我自己的感受來說，那敢想象現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)的科技讓我們享受，

3、棺材是誰發(fā)明創(chuàng)造的？人去世了為什么要放在棺材里面？

在遠(yuǎn)古的原始時(shí)代，人死了就死了埋都不埋，丟棄也就丟棄了，古文獻(xiàn)中叫棄尸。后來人們開始不忍看著自己的親人或者同類在荒野中腐爛或者被野獸吃掉，于是將遺體放在一片野草上，上面用樹枝來掩蓋，也許會(huì)有人說這是您瞎編的吧？這還真不是我瞎編的，而是【葬】字留給我們的遠(yuǎn)古的信息。而且發(fā)音同【藏】ZHANG，行為和意義一目了然，就是要把遺體給藏CANG起來，

再后來人們覺得僅僅用樹枝還是不夠安全，于是就挖個(gè)坑將遺體掩埋。這就是土葬的起源，最早的土葬應(yīng)該是沒有棺材的，后來隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)诼裨嵩疾柯渎?lián)盟的首領(lǐng)比如黃帝炎帝等偉人或者是其他受人愛戴的人物時(shí)，大家不忍心直接將土埋在逝者的身上，于是就有木匠發(fā)明了棺材，當(dāng)然也說不定就是黃帝本人發(fā)明的，因?yàn)榘l(fā)明了車的軒轅黃帝本人是個(gè)出色的木匠。