主持葬禮者不管你是什么人，首先要吃透葬禮的繁雜事情。在農(nóng)村主持葬禮這個(gè)人是非常重要的，也是事主相信的人，這不比當(dāng)總管，總管管全面，而主持葬禮的人也要是讓總管放心的人，確實(shí)也可以朝鮮人的祖先是中國(guó)人，它是一個(gè)人心理成熟度和人生閱歷的一種內(nèi)在表現(xiàn)形式。

1、向華強(qiáng)到底是什么人？

向華強(qiáng)可以說(shuō)是香港大哥大，而他的女人陳嵐就是大姐大，倆人在港圈呼風(fēng)喚雨，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。為什么向華強(qiáng)可以在娛樂圈呼風(fēng)喚雨，還沒有人能弄的了他呢？那就不得不提他的背景了，他的父親創(chuàng)辦了“新義安”，等向華強(qiáng)接手時(shí)，已經(jīng)壯大，和香港娛樂業(yè)有了深厚的聯(lián)系，1983年向華強(qiáng)與弟弟向華勝合創(chuàng)永盛電影公司，隨后因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足便欠下很多錢，兄弟倆于1993年便分道揚(yáng)鑣。

向華強(qiáng)也演了很多戲，雖然在劇中多為配角，但不茍言笑、西裝筆挺的樣子讓人印象深刻，隨后，向華強(qiáng)遇到了他生命中最重要的女人：陳嵐。這可是一個(gè)雷厲風(fēng)行、強(qiáng)勢(shì)硬氣的女人，年輕時(shí)候的她顏值還是很能打的，陳嵐小時(shí)候患過(guò)白血病，后來(lái)經(jīng)歷手術(shù)后父母又染上了賭，上大學(xué)時(shí)還被母親弄到舞廳里邊換錢···或許正式這樣的經(jīng)歷造就了她堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的性格，也吸引了當(dāng)時(shí)備受創(chuàng)業(yè)打擊的向華強(qiáng)。

向華強(qiáng)的投資眼光很好、商業(yè)嗅覺也很敏銳，夫婦倆人在1994年便共同成立了永盛娛樂公司，公司出品的片子，一般由向華強(qiáng)出任出品人，而陳嵐即任行政監(jiān)制，搭配默契。像周潤(rùn)發(fā)、劉德華、李連杰等很多大咖都是公司的主要演員，也捧紅了邱淑貞、張敏、關(guān)之琳、等女明星，娛樂圈絕大多數(shù)資源都掌握在他們手里，之前向華強(qiáng)70歲大壽的時(shí)候，半個(gè)娛樂圈都來(lái)慶祝。

看向太發(fā)的這名單就知道到場(chǎng)嘉賓有多大牌了，插播一句：據(jù)說(shuō)黃曉明認(rèn)了向華強(qiáng)當(dāng)干爸，所以黃曉明和大寶貝的資源這么好，黃曉明成為了華誼的一哥。除了影視圈的明星，還有香港女首富朱李月華、賭王女兒何超瓊、寰亞老板林建岳商界的英皇主席楊受成“澳門娛樂大亨”的周焯華等大佬來(lái)參加宴會(huì)，向華強(qiáng)和向太不僅會(huì)捧明星，而且特別仗義，會(huì)做人（對(duì)一部分人來(lái)說(shuō)是這樣）。

劉德華陷入債務(wù)危機(jī)時(shí)，向華強(qiáng)他們?cè)犊贸鰯?shù)千萬(wàn)資助，這個(gè)事讓劉德華多年之后回憶起來(lái)都感動(dòng)不已，李連杰，在他投資電影沒有現(xiàn)成收益時(shí)，兩人商量后便主動(dòng)發(fā)給李連杰錢的。在向家現(xiàn)在九龍的豪宅里，至今還有一間專門為李連杰保留的臥室，李連杰平時(shí)在香港時(shí)也會(huì)經(jīng)常住在他們家，因?yàn)橄蛉A強(qiáng)夫婦早年對(duì)很多明星都慷慨解囊、雪中送炭，所以很多明星都心生感激，對(duì)向華強(qiáng)夫婦都很捧場(chǎng)，很給面兒。

就算網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一些不好的言論，也大多是聲援支持，向華強(qiáng)和向太生有兩子，一個(gè)是活躍在娛樂圈的向佐，一個(gè)是不被熟知的向右。兄弟倆人完全是不同的道路，所以很多人都以為他們只有一個(gè)兒子。向右是典型的富二代，更樂于安心享受，向佐早年和向右一樣胖乎乎的，但是后面健身練出一身肌肉，還想進(jìn)娛樂圈，向華強(qiáng)也找來(lái)很多明星給他作配。

2、韓國(guó)人的祖先是什么人，和中國(guó)人的祖先有關(guān)系嗎？

韓國(guó)（朝鮮）人的祖先，主要是中國(guó)商朝、秦朝滅亡后的遺民，確實(shí)也可以說(shuō)，朝鮮人的祖先是中國(guó)人。不過(guò)，幾千年前的中國(guó)和現(xiàn)在的中國(guó)，其實(shí)并不是完全等同的概念，當(dāng)然，在這批商朝遺民到達(dá)朝鮮半島前，朝鮮半島恐怕已經(jīng)有人類活動(dòng)的跡象，這就是“檀君建國(guó)”的傳說(shuō)由來(lái)，這種神話傳說(shuō)流行于部落圖騰崇拜的時(shí)代，商朝遺民來(lái)到朝鮮半島后，取代了檀君朝鮮。

這些商朝遺民所建立的朝鮮國(guó)家，也被稱作是“箕子朝鮮”，根據(jù)《尚書》記載：武王釋箕子之囚，箕子不忍周之釋，走之朝鮮。武王聞之，因以朝鮮封之箕子，以箕子為代表的商朝遺民，東遷到朝鮮半島，在考古學(xué)材料中，也有很多關(guān)于箕子?xùn)|移的印證，譬如朝鮮半島出土的一些石器、青銅器，正帶有著商朝的文化特色。因此，箕族入鮮一事，并不是簡(jiǎn)單的傳說(shuō)。