主持葬禮者不管你是什么人，首先要吃透葬禮的繁雜事情。在農(nóng)村主持葬禮這個人是非常重要的，也是事主相信的人，這不比當總管，總管管全面，而主持葬禮的人也要是讓總管放心的人，確實也可以朝鮮人的祖先是中國人，他看不慣人世間的一切，他以為自己才是救世主，才是最正確的人。

1、韓國人的祖先是什么人，和中國人的祖先有關系嗎？

韓國（朝鮮）人的祖先，主要是中國商朝、秦朝滅亡后的遺民。確實也可以說，朝鮮人的祖先是中國人，不過，幾千年前的中國和現(xiàn)在的中國，其實并不是完全等同的概念。當然，在這批商朝遺民到達朝鮮半島前，朝鮮半島恐怕已經(jīng)有人類活動的跡象，這就是“檀君建國”的傳說由來，這種神話傳說流行于部落圖騰崇拜的時代，商朝遺民來到朝鮮半島后，取代了檀君朝鮮，

這些商朝遺民所建立的朝鮮國家，也被稱作是“箕子朝鮮”。根據(jù)《尚書》記載：武王釋箕子之囚，箕子不忍周之釋，走之朝鮮，武王聞之，因以朝鮮封之箕子。以箕子為代表的商朝遺民，東遷到朝鮮半島，在考古學材料中，也有很多關于箕子東移的印證。譬如朝鮮半島出土的一些石器、青銅器，正帶有著商朝的文化特色，因此，箕族入鮮一事，并不是簡單的傳說。

2、社會上那些作惡的人都是什么心態(tài)？

作惡多端的人有什么心態(tài)呢？自我膨脹，唯我獨尊，損人利己，以傷害別人為樂的心態(tài)，性格孤僻，心理極端扭曲，極端陰暗，極端變態(tài)。沒有是非、美丑、好壞、善惡的價值判斷，仇視社會，有一種反人類的心理趨向，作惡多端的人，喜歡與人為敵，以整人害人為己任。在作惡多端的人眼里，世界都是敵對的，弱肉強食，惡就是他做人的行為準則，

善良是沒有生存立足之地的。他看不慣人世間的一切，他以為自己才是救世主，才是最正確的人，他要改造這個世界，改造這個社會，改造生活，改造別人。以作惡多端為榮，感到十分驕傲，不以為恥，反以為榮，作惡時毫無顧忌。其實他早就走火入魔，不可救藥了，在當下，什么是惡呢？所謂的惡，其實就是指一切與社會正義，公平，美好，善良為敵的行為。

3、什么才算是一個人，人活著到底是為了什么？

不要問我從那里來，到那里去，當干什么？世界為什么那么多為什么？能不能少些為什么？也許世界根本就無須為什么，做個簡單快樂的人。來自自來，來自當安，去自自去，去自無痕。人，管他是進化而來，還是造化天成，經(jīng)無盡歲月的錘煉和成長，經(jīng)數(shù)千年文明與文化的洗禮與熏陶。人自為靈，人自為人，人已形就，人已人人，來則自來，活就鮮活。

那有那么多為什么？何須那么多彎彎繞，生就為命而來，來夲為命而生。每一段生命都是一幕精采，每幕精采都是生命的綻放，生命有泰山之重，有鴻毛之輕。人人為大家，大家為人人，有的人活著，卻己死去，有的人死去，卻還活著。那些該記住的始終被牢記，那些該忘卻的終將被忘卻，走過歲月的蒼桑，跨越時間的激流。千年萬年，我們依然在路上，

4、一個滿嘴謊言、口中沒有一句真話、這種人是什么心理？

一個人的言談舉止，檢驗著靈魂深處的真?zhèn)危粋€人的行為，透露著人性的正與邪。一個滿嘴謊言，口中沒有一句真話的人，內(nèi)心自私虛妄，貪婪陰毒，這樣的人非奸即盜，一個無道無德的人，喪失了靈魂的人性，無良無愛，這樣的人，是幽冥界的孤魂野鬼，游蕩在地獄的黑暗里。一個心術(shù)不正，虛作妄為而邪惡的人，吮吸著人世間的血，索取著人世上的資本，妄自尊大，驕奢無度不勞而獲，稱王稱霸，

5、那些喜歡惡意攻擊別人的人是什么心理？是不是活得不快樂？

喜歡惡意攻擊別人，這類人的內(nèi)心是極度自私和陰暗的。他們?yōu)榱俗约旱臋?quán)勢、地位、以及自己的切身利益，不惜利用惡意攻擊、誹謗，造謠污蔑等拙劣手段，借以壓制別人發(fā)出正義的聲音，他們善于玩弄手中的權(quán)術(shù)，抑善揚惡，把好的說成壞的，把假的變成真的，把黑的說成白的，他們從不尊重事實，卻極力反對和害怕別人尊重事實，因此挖空心思打壓別人，不惜設計陷害、報復、恐嚇發(fā)出正義之聲的人民群眾，借用職權(quán)便利極力纂改事實真相，隱藏和遮掩鐵定事實，粉飾妝扮虛假與邪惡，曲解法律條文，斷章取義。