求的財(cái)放在什么地方，求財(cái)符放哪里

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-06-20 15:41:38 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

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1，求財(cái)符放哪里
2，在家里請(qǐng)財(cái)神擺放的財(cái)位在哪里
3，請(qǐng)的財(cái)神應(yīng)該放在什么位置好
4，求大家指點(diǎn)一下財(cái)神應(yīng)該放到什么位置
5，請(qǐng)財(cái)神放在哪個(gè)方位

1，求財(cái)符放哪里

今年旺財(cái)在正南，，，

求財(cái)符放哪里

2，在家里請(qǐng)財(cái)神擺放的財(cái)位在哪里

風(fēng)水--關(guān)于財(cái)神的擺放先找好客廳的財(cái)位，財(cái)位有明財(cái)位和暗財(cái)位之說(shuō)，明財(cái)位通常指的進(jìn)戶門(mén)對(duì)角線的位置，暗財(cái)位是通過(guò)理氣計(jì)算所得。財(cái)位宜靜不宜動(dòng)。財(cái)神有武財(cái)神與文財(cái)神之說(shuō)。武財(cái)神有二，一是關(guān)帝，二是趙公明，武財(cái)神可對(duì)著大門(mén)擺放。文財(cái)神有二，一是財(cái)帛星君，其二是福祿壽三星。文財(cái)神應(yīng)向著自己屋內(nèi)擺放，不應(yīng)向屋外，否則便會(huì)向外送財(cái)。此外，不能讓財(cái)神對(duì)著魚(yú)缸、衛(wèi)生間等屬水的地方，因?yàn)檫@樣有可能導(dǎo)致見(jiàn)財(cái)化水的事情發(fā)生。南北武財(cái)神也不宜同時(shí)安放。千尋預(yù)測(cè)改運(yùn)中心（微#博）

在家里請(qǐng)財(cái)神擺放的財(cái)位在哪里

3，請(qǐng)的財(cái)神應(yīng)該放在什么位置好

請(qǐng)的是武財(cái)神還是文財(cái)神？一般現(xiàn)在奉請(qǐng)的多為武財(cái)神，也就是關(guān)公?！娟P(guān)帝居】是奉請(qǐng)開(kāi)光關(guān)公像的專業(yè)機(jī)構(gòu)。關(guān)于關(guān)公像的擺放位置被問(wèn)及的次數(shù)最多，但很多人還是感到迷茫，究其原因，一方面關(guān)公像的擺放及其重要，擺放不正可能還會(huì)帶來(lái)弊端，所以，大家在奉請(qǐng)關(guān)公時(shí)要慎之又慎。另一方面關(guān)公像的擺放要根據(jù)房間的構(gòu)造來(lái)確定，不是幾句話說(shuō)的清楚，你可以繪制張平面圖到關(guān)帝居咨詢客服，這里只能說(shuō)一下大致，或者請(qǐng)風(fēng)水看看也行。關(guān)公像擺放最好是坐北朝南，面朝大門(mén)且要距門(mén)一定距離，一般擺在大堂或客廳的三分之一處，當(dāng)坐北朝南和朝向大門(mén)相沖時(shí)，首先應(yīng)保證是朝向大門(mén)的，這樣既可招財(cái)又可鎮(zhèn)宅，能消除門(mén)口的邪氣，確保家宅安寧。擺放武財(cái)神左右要有墻，是所謂左青龍右白虎，如果同時(shí)擺放的還有香爐和花瓶，其高度不得超過(guò)關(guān)公像。擺放禁忌：不可面對(duì)廁所、廚房、臥室，不可背對(duì)廁所，供奉不可有疑心，不能惡言欺詐。

看你請(qǐng)的是什么財(cái)神，文財(cái)神和武財(cái)神的擺放講究是不一樣的，不能一概而論、

請(qǐng)的財(cái)神應(yīng)該放在什么位置好

4，求大家指點(diǎn)一下財(cái)神應(yīng)該放到什么位置

財(cái)神是民俗信仰，是經(jīng)營(yíng)單位的“一店之尊”，“主宰”一店財(cái)運(yùn)。既把他老人家請(qǐng)來(lái)店中，就應(yīng)該給其尊位，恭敬有加才是。一般來(lái)講，財(cái)神身后，應(yīng)有背靠。靠山生寶，臨水進(jìn)財(cái)，反之則兇。既便前面發(fā)財(cái)無(wú)數(shù)，背后也會(huì)流失殆盡?！　≡撜?qǐng)個(gè)什么樣的財(cái)神才適合自己呢？是請(qǐng)個(gè)文財(cái)神，還是請(qǐng)個(gè)武財(cái)神？是請(qǐng)個(gè)金屬的，還是請(qǐng)個(gè)陶瓷的？或是請(qǐng)個(gè)木制的？請(qǐng)個(gè)大的好，還是請(qǐng)個(gè)小的好？　　若是不參考八字喜用，盡可以根據(jù)自己的眼光，隨意選擇材質(zhì)、形狀與大小。若是公司店鋪等“發(fā)財(cái)進(jìn)財(cái)”單位，還是請(qǐng)文財(cái)神（趙公元帥）比較合適(文財(cái)神為文官模樣，頭戴烏紗，容貌富態(tài)，身穿紅袍，手持如意，足蹬元寶。有的文財(cái)神手持“招財(cái)進(jìn)寶”的詔書(shū)，很象天官，但文財(cái)神面容較為平靜，不象天官那樣滿面笑容。文財(cái)神又稱為“財(cái)帛星君”、“增福財(cái)神”。)；若是銀行倉(cāng)庫(kù)等“存財(cái)護(hù)財(cái)”單位，則請(qǐng)個(gè)武財(cái)神（關(guān)公等）比較穩(wěn)妥。當(dāng)然，為了心理安慰，最好去寺廟里或吉祥用品店里，請(qǐng)那種“開(kāi)光”了的財(cái)神。若是已經(jīng)請(qǐng)到?jīng)]有“開(kāi)光”的財(cái)神，也可以送到寺廟里去“開(kāi)光”，或是請(qǐng)高僧大德專門(mén)為其“開(kāi)光”。若是根據(jù)八字喜用，那就得從材質(zhì)、形狀與顏色上，請(qǐng)個(gè)與八字喜用五行一致的財(cái)神。　　請(qǐng)神之后要敬神。一般來(lái)講，財(cái)神應(yīng)該尊放在財(cái)神位上。什么是“財(cái)神位”呢？廣義上的“財(cái)神位”，就是一店之中最神圣、最尊貴、最顯要的地方，這種地方要相對(duì)安靜，切忌閑雜污染，而且要背靠墻壁，面向大門(mén)，以收接氣納財(cái)之功效。有的還根據(jù)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的建筑風(fēng)水而確定財(cái)神尊位。有的也可以根據(jù)主人的八字確定財(cái)神尊位。（文財(cái)神在供奉的時(shí)候，面一定不可以向門(mén)外，只可以向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái)，他若面向室內(nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人，相反面向門(mén)外，則送財(cái)給宅外之人了。宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了。武財(cái)神的擺放：威風(fēng)凜凜的武財(cái)神應(yīng)面向屋外，或是面向大門(mén)，這樣一方面既可招財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門(mén)戶，不讓外邪入侵。）請(qǐng)?zhí)貏e注意:尊放時(shí)，財(cái)神位置要相對(duì)高于其它家具用品，如果能尊放在一個(gè)“佛龕”里更好。財(cái)神請(qǐng)來(lái)并不只是為了好看的，所以財(cái)神前面還應(yīng)設(shè)置香爐、酒水杯、食物等供奉用品，而且如遇節(jié)日、大事或慣例日子時(shí)，人們大多還要上香擺供，以求平順，以示供奉?！　∷自捳f(shuō)“請(qǐng)神容易送神難”。如果接手別人留下來(lái)的財(cái)神，或是打算不再供奉財(cái)神，那又該如何處理呢？　　如果想繼續(xù)使用別人留下來(lái)的財(cái)神，那最好是請(qǐng)法師重新“光耀”一下，以去晦增光，使其煥然一新，重振雄風(fēng)。若是不想再供奉了，那就再轉(zhuǎn)送別人，有的也可請(qǐng)回家中供奉，也可以再送回寺廟里，切忌毀壞財(cái)神。民間認(rèn)為，毀壞神像是大不敬的行為，會(huì)有不好的報(bào)應(yīng)，所以一定要審慎處理?！　」┓钬?cái)神是一種歷史悠久的民間習(xí)俗，表達(dá)了人們祈福求財(cái)?shù)脑竿?，是一種心理慰藉，其實(shí)并非迷信。供與不供在乎在自己，看到別人供奉也沒(méi)必要大驚小怪。不過(guò)要是請(qǐng)了，就得虔誠(chéng)地供奉，尊敬地對(duì)待，切不可草率處之。

5，請(qǐng)財(cái)神放在哪個(gè)方位

2011財(cái)神方位：甲艮（東北）乙坤（西南）丙丁兌（西），戊己財(cái)神坐坎位（北），庚辛正東壬癸南，此是財(cái)神方己位。白眉居士提示：上述之甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為年月日的天干字。例如：今年的農(nóng)歷1月1日大年初一是己丑日，那么這一天的財(cái)神在正北方，如果那天打麻將坐在正北這個(gè)方位，贏的可能性就大。如果你每天出門(mén)后先向財(cái)神方位走百步，再向目標(biāo)行進(jìn)，你當(dāng)日的財(cái)運(yùn)就會(huì)比較好。另外，每年的財(cái)神方位都不同，貼財(cái)神像的方位就不同，財(cái)神像只有貼在當(dāng)年的財(cái)神位才有效，如果再加上一道聚財(cái)符就會(huì)更現(xiàn)奇效。今年2010年是庚寅年，2011年辛卯年，財(cái)神在正東方，財(cái)神像應(yīng)該掛在家里的東墻上。財(cái)位可向不可坐，你家的沙發(fā)或衣柜一旦占財(cái)位那就非破財(cái)不可。財(cái)位宜動(dòng)不宜靜，財(cái)位必須是每天家人都要經(jīng)過(guò)或有意識(shí)必經(jīng)之地，這樣才能旺財(cái)。財(cái)位宜陽(yáng)不宜陰，財(cái)位必須光照充足不宜陰暗，陰暗必破財(cái)。財(cái)位宜凈不宜臟，財(cái)位必須潔凈，不能臟亂，尤其是一些女人特殊用品絕對(duì)不可放在財(cái)位，否則必破財(cái)無(wú)疑。。。。。。

財(cái)神不是一概而論的，要看具體請(qǐng)的是哪位財(cái)神一、文財(cái)神的擺放介紹：　　文財(cái)神有二，分為財(cái)帛星君，以及福祿壽三星。財(cái)帛星君的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫(xiě)上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸；倘若把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開(kāi)風(fēng)水不談，單是視覺(jué)上及心理上也會(huì)覺(jué)得十分舒服的。擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神。文財(cái)神爺?shù)臄[放位置方法是放在大門(mén)的兩側(cè)，雖然正門(mén)才是財(cái)氣最旺的，但是文財(cái)神爺擺放位置不能正對(duì)大門(mén)。　　二、武財(cái)神擺放位置介紹：　　武財(cái)神有二一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。趙公明，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。關(guān)公他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。經(jīng)商做老板的人，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。武財(cái)神擺放位置是正對(duì)大門(mén)，這樣可以招攬更多的財(cái)氣?！　∪⒌刂髫?cái)神的擺放介紹：　　“地主財(cái)神”，全名“五方五土龍神，前后地主財(cái)神”。在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里，“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門(mén)外的“門(mén)口土地”，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門(mén)口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職，必須面向大門(mén)來(lái)阻止妖邪人屋肆虐了。其方位是固定的，不必隨著流年調(diào)整?！　∷?、財(cái)神擺放的禁忌　　1、邪財(cái)神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門(mén)外空地，方可制煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)，更不可與觀音、佛祖、關(guān)帝、祖先并列，否則兇災(zāi)現(xiàn)。　　2、武財(cái)神如關(guān)公或趙公明，必須面對(duì)大門(mén)屋外，既可招財(cái)，又可鎮(zhèn)宅保平安，當(dāng)可平安是福，財(cái)源廣進(jìn)?！　?、文財(cái)神應(yīng)放在近門(mén)處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi)，方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門(mén)，自會(huì)送財(cái)出屋外，小心為要?！　?、不向廁所;不向房門(mén);不向飯桌。財(cái)神不可以擺放到衛(wèi)生間旁邊，那樣對(duì)財(cái)神爺不敬?！　?、祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實(shí)這并不適宜，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑瘢c這些天神難相提并論，祖先牌位放在天神神像之下，較為適宜。　　6、一個(gè)房子內(nèi)不要擺放二個(gè)武財(cái)神，如果空間大可以在門(mén)口處擺武財(cái)神，在房間內(nèi)擺文財(cái)神。一個(gè)房間內(nèi)不要擺放過(guò)多的財(cái)神，財(cái)神爺并不是擺的越多越好。