麻將什么時候傳入日本，麻將是發(fā)展那個國家和什么時候開始的

來源：整理時間：2023-07-06 03:52:40 編輯：金融知識手機版

本文目錄一覽

1，麻將是發(fā)展那個國家和什么時候開始的
2，麻將是哪個時候傳下來的啊
3，日本麻將問題
4，麻將是誰發(fā)明的
5，麻將是什么時候出現(xiàn)的是誰發(fā)明的拜托各位大神

1，麻將是發(fā)展那個國家和什么時候開始的

中國，七國時期

麻將是發(fā)展那個國家和什么時候開始的

2，麻將是哪個時候傳下來的啊

麻將起源于中國，原屬皇家和王公貴胄的游戲，其歷史可追溯到三四千年以前。在長期的歷史演變過程中，麻將逐步從宮廷流傳到民間，到清朝中葉基本定型。

麻將是哪個時候傳下來的啊

3，日本麻將問題

日本麻將是需要手牌有花樣才能胡的。然后根據(jù)你做出的花樣的難度決定你吃胡以后收獲多少。要想容易胡牌的話，那莫過于可以吃碰別人打出的牌，這樣的話建議你從學(xué)習(xí)斷幺九下手（意思是手里沒有那7張番字牌也沒有那6張數(shù)字牌里的一和九），這個可以說是最簡單的花樣了，只有1番的。其他的1番牌型運氣成分都比這個大（1番以上的更加....）。當(dāng)然了斷幺九的前提是自己上手幺九牌不多，如果上手幺九牌多可以考慮另一個花樣了——混全帶幺1番（如果是門前清狀態(tài)那算2番）。再來的1番就是門前清狀態(tài)下宣布聽牌并且不換手牌了，摸什么打什么直到吃胡，這個叫立直，需要自己拿1000點出來作為代價的，除非自己能胡不然誰胡了的話這1000點就歸誰（這1000點不會因為本局流局而消失，也不會因為流局而還給你，會當(dāng)作彩池獎金一樣累計著，誰吃胡了獎給誰）。當(dāng)然了要門前清狀態(tài)下叫胡本來就不是件容易的事，而且如果進入了尾盤了才叫胡的話那立不立直都罷了，立直了胡不了那白拿1000出來。不過，學(xué)習(xí)立直可以說是日本麻將里最基礎(chǔ)的課程，基本可以算必修課的同時也是入門課，要想打好日本麻將的話就必須練習(xí)門前清（意思就是不吃不碰別人的牌，光靠自己摸來叫胡），還有就是光門清是沒有翻的，門前清狀態(tài)下拿1000點出來宣布立直才有1翻。日本麻將花樣不少，但是也不算多，有心學(xué)的話很容易就能全部記完。難是難在日本麻將的潛規(guī)則與中國麻將差距甚遠。首先必須有翻才能胡，這就已經(jīng)是極大的限制了，其次振聽不能榮胡（炮胡某人叫榮胡）——如果自己叫胡的牌是自己打過的，那么這盤你就只能自摸胡——比如你叫胡三六九萬，可是你自己曾經(jīng)打過三萬，那么你連六九萬別人打出來都不能胡，你只能自摸。哪怕你5門聽、6門聽的手牌，只要你自己曾經(jīng)打過任何一個聽張，你本局就只能自摸胡了——這叫振聽。經(jīng)常會有246這樣的兩卡牌，打一張6出去然后再來個5的話，到時候聽牌45胡36的話就只能自摸了。又要盡量門清，又要小心振聽，光是處理自己的手里的13張牌就已經(jīng)是非常費腦子的事，而且外面還有3個人是你的敵人，你還要注意其他3家的動向，所以日本麻將不容易玩，是屬于游戲節(jié)奏非常緩慢的麻將游戲。沒有耐心的人大可以無視日本麻將。

詳細規(guī)則見我qq空間，，228755067 個人日記分類里面有我最近經(jīng)常打的也研究了不少大概在第10-20篇蠻全的你的聽牌指的是丟立直綁么只要牌型有番數(shù)（寶牌除外）就可以不立直暗聽斷幺九就是1番的牌型可以暗聽不門清通常不立直最快的胡法是三元刻圈風(fēng)刻門風(fēng)刻或者斷幺九（當(dāng)然也不能有字）

請看上邊的內(nèi)容有介紹

日本麻將問題

4，麻將是誰發(fā)明的

麻將的起源說可分為“湖說”、“鄭和說”、“太倉鶻說”、“寧波說”等: “湖說”派以清代文學(xué)家戴名世和民國歷史學(xué)家瞿兌之為代表，認為“麻將當(dāng)為馬將之訛，馬將又源于馬吊?！瘪R吊中多天罡地煞的梁山好漢形象，宋江是萬萬貫的最大牌，成牌曰“湖”，這“湖”即指梁山泊。 “鄭和說”則根據(jù)麻將中的一些叫法如北風(fēng)、索，以及東非沿岸有人會打麻將的事實，推斷出是鄭和七下西洋時的發(fā)明。說水手常年在海上漂泊，閑暇之余漸漸玩出了這種風(fēng)靡世界的游戲；而且成牌時曰“和”（音胡），恰好和三寶大人的名對上了號。前幾年風(fēng)靡一時的“太倉鶻派”則斷定麻將的發(fā)源地在江蘇太倉，理由是該地曾是皇家糧倉，作儲米之用，因患雀災(zāi)，遂有打麻雀之游戲，其中有索筒餅等，先在兵丁中流行，后慢慢傳入民間，成牌時曰“鶻”（音胡）。鶻是老鷹的一種，想那麻雀見了老鷹當(dāng)然就玩完，因此當(dāng)某人叫出“鶻”字成牌后，其他幾家就只能乖乖俯首就擒。立論新穎證據(jù)充分，一時和之者眾。寧波派則起用了暗渡陳倉之術(shù)。向來善于商賈的寧波人信奉捷足先得，當(dāng)旁人尚在為麻將的起源爭論不休時，精明的寧波人已經(jīng)悄悄在天一閣旁建起了一座麻將博物館，并說寧波才是麻將的真正起源地。

麻將的由來眾說紛紜，其實它是我國明代杰出航海家鄭和在航海之中的一大發(fā)明。鄭和為何發(fā)明麻將呢？這與他航海大有關(guān)系。明宣德年間，鄭和為了能給常年累月航海的船員開解海上生活中的無聊，在船上設(shè)計出了一種竹牌游戲，故后來麻將也有竹牌之稱。觀麻將中的一些牌名，還真的與航海有關(guān)。如：風(fēng)向是出海航運最關(guān)心的大事，所以，鄭和設(shè)計的這竹牌游戲即以“東、南、西、北” 風(fēng)4張牌為始。當(dāng)船靠岸時必須拋錨系繩索，為此，在麻將中又設(shè)計了一至九條（索）的牌名。出海航行，淡水是必不可少的，而其時裝水的器具為竹筒，在船上一直要排上九行，于是便在麻將中有了一至九筒的名目。麻將中的九張萬字牌是緣于出海之前，朝廷按照級別撥發(fā) 給每個船員一至九萬串的銅錢?！按骸⑾?、秋、冬”四張“花”牌則是代表一年四個季度的區(qū)分與變化。

鄭和

麻將真正起源還是個謎，許多有關(guān)其發(fā)展傳說都是為吸引潛在客戶和玩家而杜撰。有說麻將在諾亞方舟上就有玩，那樣這個遊戲就有4000多年歷史?，F(xiàn)在一般相信它始于19世紀中期，因在此之前沒有與其有關(guān)的證據(jù)。然而確切誕生時間仍未可知。雖然砌牌遊戲自1120年在中國就出現(xiàn)，麻將更類似于許多古代紙牌遊戲。其中一種叫“馬吊”，共有40張牌，分為四門，每門從1到9，另有4張花牌。最流行說法稱麻將是1850年左右在寧波，從這個遊戲脫胎來。據(jù)說兩兄弟將牌面刻在象牙和竹片制的小塊上而發(fā)明了麻將。麻將很快傳遍世界，1907年傳到日本，1920年后傳到美國。因沒有正式規(guī)則，隨著打麻將的人增多，玩法也幾經(jīng)變化。在日本麻將規(guī)則有兩大改變，其一是不再按牌型計分，而是成為胡牌比賽。其二是第二名沒有分，只有當(dāng)手胡牌的一家從其它三家收錢。麻將傳到美國后，引入者簡化規(guī)則，去掉許多細節(jié)。它很快流行開來，但許多人覺得遊戲需改進，于是加入了一些新規(guī)則和胡牌的特殊牌型。這些新添加在美國造成很大混淆，為此國家麻將聯(lián)盟公司于1935年發(fā)佈正式美國規(guī)則。這時期麻將有許多新變化，而大家也把它看作一種全新遊戲。

這誰知道啊各有個說的理麻將已經(jīng)有很長的歷史了

5，麻將是什么時候出現(xiàn)的是誰發(fā)明的拜托各位大神

麻將的起源說號稱“國粹”的麻將雖風(fēng)靡已久，可起源問題似乎仍困擾著不少人。《書屋》雜志二零零五年第一期中就有一篇《麻將學(xué)發(fā)微》，其作者在文中感慨時至今日，麻將仍是“妾身未明”。是否果真如此呢？且先來梳理一下至今仍比較流行的幾種麻將起源說。麻將的起源說可分為“湖說”、“鄭和說”、“太倉鶻說”、“寧波說”等。 “湖說”派以清代文學(xué)家戴名世和民國歷史學(xué)家瞿兌之為代表，認為“麻將當(dāng)為馬將之訛，馬將又源于馬吊?！瘪R吊中多天罡地煞的梁山好漢形象，宋江是萬萬貫的最大牌，成牌曰“湖”，這“湖”即指梁山泊?！班嵑驼f”則根據(jù)麻將中的一些叫法如北風(fēng)、索，以及東非沿岸有人會打麻將的事實，推斷出是鄭和七下西洋時的發(fā)明。說水手常年在海上漂泊，閑暇之余漸漸玩出了這種風(fēng)靡世界的游戲；而且成牌時曰“和”（音胡），恰好和三寶大人的名對上了號。前幾年風(fēng)靡一時的“太倉鶻派”則斷定麻將的發(fā)源地在江蘇太倉，理由是該地曾是皇家糧倉，作儲米之用，因患雀災(zāi)，遂有打麻雀之游戲，其中有索筒餅等，先在兵丁中流行，后慢慢傳入民間，成牌時曰“鶻”（音胡）。鶻是老鷹的一種，想那麻雀見了老鷹當(dāng)然就玩完，因此當(dāng)某人叫出“鶻”字成牌后，其他幾家就只能乖乖俯首就擒。立論新穎證據(jù)充分，一時和之者眾。寧波派則起用了暗渡陳倉之術(shù)。向來善于商賈的寧波人信奉捷足先得，當(dāng)旁人尚在為麻將的起源爭論不休時，精明的寧波人已經(jīng)悄悄在天一閣旁建起了一座麻將博物館，并說寧波才是麻將的真正起源地。如今的社會講求經(jīng)濟效益，單單一個“香格里拉”就有川滇藏三省七縣為之所屬權(quán)大打口水仗，何況麻將國粹乎！因此寧波派此舉頗招了些微詞。中國有考據(jù)癮和歷史癮的人很多，可一直無人能為麻將的起源最后蓋棺論定，是因不熟悉方言造成的?！端疂G》中寫到招安的消息傳上梁山，一時議倫頗多，唯李逵這沒心眼的，大聲嚷嚷：“招安，招安，招甚鳥安！”此“鳥”字在央視的《水滸》連續(xù)劇中全念成“鳥”（音裊）。熟悉吳方言的，皆知此字讀做“d i ǎo”，同“屌”，因為寫書的是個錢塘人。筆者老家也屬吳方言區(qū)，記得小時候村里有某阿四者，一日，村人戲之，以木炭大書“阿四鳥毛四根”于大隊谷倉橫梁之上，阿四見之大怒，綽起一柄禿頭笤帚欲與眾人拼命。阿四者文化程度還不到高小，卻也知此鳥即“屌”，玩笑亂開不得的。到了李逵嘴里，卻成了真鳥，果真如此，則《水滸》中諸多“鳥官”也和古郯國少昊氏時代的各級鳥官無異了，如此統(tǒng)一讀音，不免弄成“吳書燕說”。南北方言的差異由此可見一斑。卻說由于吳方言中的“鳥”音，明末盛行的馬吊牌到了吳人口中自然就讀成 “麻鳥牌”。“麻鳥”就是北人所說的麻雀。至于“馬吊”和“麻鳥”的出現(xiàn)孰先孰后，或者是否同一種牌的轉(zhuǎn)音，目前尚無定論。造成麻將起源說至今眾說紛紜的根本原因，在于很多人不太清楚麻雀是怎樣轉(zhuǎn)成“麻將”的?！肚灏揞愨n· 賭博類·叉麻雀》記載說： “麻雀亦葉子之一。以之為博，曰叉麻雀。凡一百三十六，曰筒、索、萬，曰東、南、西、北，曰龍、得鳳、白，亦作中、發(fā)、白。始于浙江寧波，其后不脛而走，遂遍南北。” 徐珂將麻將的起源地定為寧波，現(xiàn)在看來絕非輕率之筆。據(jù)天一閣研究人員介紹，麻將的發(fā)明者是寧波人陳魚門： “明末清初，馬吊的盛行，引起社會的強烈反響。因它被用于賭博，許多有識之士無不視其為洪水猛獸，先后著文誠心勸戒。人們也感到馬吊的局限與不足。碰和牌多達120張，手拿組合極為不便。牌為紙質(zhì)，極易磨損殘破：玩牌者多為海上船工、漁民，以解海上生活枯燥，但海上風(fēng)大，紙牌極易被吹走。因此改造馬吊成為必然。……風(fēng)行大江南北的馬吊紙牌，在清咸豐年間經(jīng)甬上聞人陳魚門先生整理而成為至今尚在流行的麻將基本牌張。陳魚門(1817——1878)，名政鑰，號仰樓，少有才智，曾隨楊啟堂習(xí)英文。道光二十九年(1849)年拔貢，以功敘內(nèi)閣中書，加三品銜。陳魚門廣交游，琴酒無虛日，極喜玩耍，精熟紙牌。他因深感紙牌有諸多不便，于同治三年(1846)改為竹骨，繼承碰和牌中的萬、索、筒，共108張，易紅花為綠發(fā)，白花為白板，老千為紅中，名三箭，各4 張，共12張，增東、南、西、北四風(fēng)，各4張，共16張。由此形成了當(dāng)時流行的136張一副的麻將牌。陳魚門整合、改造后的麻將是對前代博戲的繼承和發(fā) 展，其打法也由繁到簡，一經(jīng)問世，便盛行南北。史載，五口通商后，海舶多聚于寧波江廈，繁盛過于上海，各省商賈云集，流寓江廈，演習(xí)麻將者日眾，并通過他們延及津滬商埠并波及全國。 …… 麻將從中國傳入西方，最早是美國。因曾在美國駐上海領(lǐng)事館任職二年的安徽休寧人戈昆化，后又任職英國駐寧波領(lǐng)事館15年，與陳魚門等關(guān)系密切，精通牌術(shù)，有《縱博》、《戲擲升官圖》詩。后戈昆化赴美國哈佛大學(xué)任教，為全美第一位中國籍教授。他首先將麻將傳于美國知識階層，在哈佛校園流行開來，以致后來胡適首次赴美時，在哈佛見到許多教授精通牌術(shù)，熱衷麻將，大為驚訝 ……” 從這段話可看出，與其說是陳魚門發(fā)明了麻將，不如說是他改良了麻將，把原先容易破損和被風(fēng)刮走的紙牌改成了骨牌，并根據(jù)寧波港的特情，在先前碰和牌和摸和牌的基礎(chǔ)上又增加了一些牌，使得麻將的玩法更加有趣。筆者贊同徐珂的寧波說是因為讓人困惑的“麻將”二字在寧波話中根本不是問題。本人也熟悉甬音，知道“麻雀”一詞在余姚到鎮(zhèn)海包括寧波在內(nèi)的方言中，就是讀作“麻將” 的！吳地將麻雀念成“麻ｄｉǎｏ"，所玩的牌也叫“馬吊”牌；寧波人作了改進，這種新式打法也就以甬音“麻將”開始流傳。麻將其實還是麻雀，這是麻將出自寧波的最有力的證明。倘若還是不信，可去看一看香港和日本的麻將館，那里的麻將館現(xiàn)在還叫“麻雀館”，由此可證麻將就是麻雀。而把麻雀叫成麻將的，只此一地。這樣看來，“麻將”的叫法只能是從寧波流傳開的。寧波麻將成了國粹，自然是值得自豪的事，可也要看到寧波的麻將只是一種變相的承傳，有人將其大而擴之，進而說寧波把麻雀用來當(dāng)作這種游戲的稱呼，是因為寧波人航海時只要見到了麻雀就知道陸地快到了。這是無稽之談。麻雀從不長途飛行，也無鯤鵬之志，要說能在大海上看見麻雀，那就有點王婆賣瓜了。寧波的“麻雀”應(yīng)該是來自吳音中的“麻鳥”，也就是一直承傳下來的“馬吊牌”。需要說明的是如今麻將成牌時的“和”應(yīng)該也是來自源自馬吊的默和牌和碰和牌中的“和”字。甬音中“和”并不念“胡”，反倒是不少吳方言地區(qū)“胡, 無，和”不分，不管是“和尚”還是“胡尚”，統(tǒng)統(tǒng)念作“無尚”。根據(jù)此線索，則馬吊（麻鳥）牌以及“和”的發(fā)源地會不會也是吳方言區(qū)？待考。和《水滸》一樣，麻將從雛貌初顯到最后卓爾成形，前后也有幾百年的歷史。陳魚門以獨到的眼光將麻將改進并使之發(fā)揚光大，功不可沒。但麻將從此使無數(shù) 國人玩物喪志，耽迷其中而不可自拔，也有荼毒世人之罪。按照國內(nèi)流行的評價方法，陳魚門其人或許該四六開？