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經(jīng)學(xué)思想有什么，經(jīng)學(xué)是什么思想流派的代表作

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-03-31 09:48:13 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，經(jīng)學(xué)是什么思想流派的代表作
2，古文經(jīng)學(xué)簡(jiǎn)介
3，說的經(jīng)學(xué)時(shí)代盛行的是什么思想
4，什么是經(jīng)學(xué)
5，閱讀大學(xué)談?wù)勼w現(xiàn)了儒家經(jīng)學(xué)的哪些精神和思想如題謝謝了

1，經(jīng)學(xué)是什么思想流派的代表作

儒家

經(jīng)學(xué)是什么思想流派的代表作

2，古文經(jīng)學(xué)簡(jiǎn)介

經(jīng)學(xué)中研究古文經(jīng)籍的學(xué)術(shù)流派。與“今文經(jīng)學(xué)”相對(duì)。古文經(jīng)，指用秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以前的儒家經(jīng)書。

古文經(jīng)學(xué)簡(jiǎn)介

3，說的經(jīng)學(xué)時(shí)代盛行的是什么思想

中國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家馮友蘭在20世紀(jì)30年代初出版兩卷本《中國(guó)哲學(xué)史》，把中國(guó)哲學(xué)史分為“子學(xué)時(shí)代”和“經(jīng)學(xué)時(shí)代”?！敖?jīng)學(xué)時(shí)代”盛行的是 [ ]a．道家思想b．儒家思想c．法家思想d．墨家思想答案b~

說的經(jīng)學(xué)時(shí)代盛行的是什么思想

4，什么是經(jīng)學(xué)

經(jīng)學(xué)，簡(jiǎn)言之就是研究“經(jīng)”的學(xué)問。經(jīng)是什么呢，最早是“六經(jīng)”，包括《詩(shī)經(jīng)》《書經(jīng)》《禮經(jīng)》《樂經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋經(jīng)》，其中《樂經(jīng)》后來(lái)失傳，這六部上古之書，原本不叫這個(gè)名，分別稱為《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，只因?yàn)榈搅藵h代，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，這幾部與孔子有關(guān)的經(jīng)典便尊崇為“經(jīng)”。《禮經(jīng)》原指《儀禮》，后來(lái)又發(fā)現(xiàn)了《周禮》，漢儒又輯出《禮記》，因此有了“三禮”?！洞呵铩酚钟腥伊鱾髦两瘢謩e是《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》，統(tǒng)稱為“《春秋》三傳”。因此，到隋唐時(shí)期，《詩(shī)》《書》《易》與“三禮”“三傳”被統(tǒng)稱為“九經(jīng)”。到晚唐又加《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《爾雅》，于是便成了“十二經(jīng)”。到南宋，《孟子》也確立了經(jīng)的地位，于是“十三經(jīng)”畢成，流傳至今。經(jīng)學(xué)，可以說就是研究與“十三經(jīng)”有關(guān)的學(xué)問。這當(dāng)然的簡(jiǎn)單的一個(gè)說法。小學(xué)，古代的語(yǔ)言學(xué)，也算是經(jīng)學(xué)的附庸。

5，閱讀大學(xué)談?wù)勼w現(xiàn)了儒家經(jīng)學(xué)的哪些精神和思想如題謝謝了

《大學(xué)》著重闡述了提高個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)與治國(guó)平天下的重要關(guān)系。中心思想可以概括為“修己以安百姓”并以三綱領(lǐng)“明明德、親民、止于至善”和八條目“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”為主題。《大學(xué)》提出的人生觀與儒家思想有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，基本上是儒家人生觀的進(jìn)一步擴(kuò)展。這種人生觀要求注重個(gè)人修養(yǎng)，懷抱積極的奮斗目標(biāo)，這一修養(yǎng)和要求是以儒家的道德觀為主要內(nèi)涵的。三綱八目又有階段性，“明德”、“至善” 都是封建主義對(duì)君主的政治要求和倫理標(biāo)準(zhǔn)；“格物”、“致知”等八條目是在修養(yǎng)問題上要求三綱領(lǐng)中的政治理念和倫理思想相結(jié)合。《大學(xué)》還繼承了孔子的仁政學(xué)說與孟子的民本論，從其治國(guó)平天下的原則中可以找到這兩點(diǎn)純?cè)诘暮圹E.《大學(xué)》里德統(tǒng)治者都是以“尊長(zhǎng)”、“民之父母”的身份自居，但實(shí)際上他們還是站在剝削者的立場(chǎng)上這么說的，他們所謂的“愛民”、“不暴戾”只是為了維護(hù)他們上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——生產(chǎn)力。只有這樣，他們無(wú)生產(chǎn)能力的剝削生活才得以鞏固。希望采納

”子貢說,聰明的人不迷惑,我都未能做到：仁德的人不憂愁.在《子罕》篇第九當(dāng)中、勇!” 作為君子：“君子之道有三個(gè)方面、智：“這正是老師的自我表述?。喝?孔子也講到以上這三個(gè)方面,儒家代表之一孔子認(rèn)為其必需的品格有許多,勇敢的人不畏懼孔子說,這里他強(qiáng)調(diào)指出了其中的三個(gè)方面