泛指災(zāi)難之年是什么意思，災(zāi)表示什么

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-06-06 18:18:58 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

1，災(zāi)表示什么

災(zāi)；是厄運(yùn)的總稱。劫；泛指災(zāi)難厄運(yùn)成度上超過(guò)災(zāi)，佛教中指不可逃避的災(zāi)難?？傮w歸結(jié)有兩層意思，一、給你帶來(lái)厄運(yùn)和災(zāi)難的人。二、指你自己所受到的不好的事情。

災(zāi)表示什么

2，初一第八課解釋詞語(yǔ)

慧心:原是佛教用語(yǔ)，指能領(lǐng)悟佛理的心。今泛指智慧。嬉戲:游戲;玩樂(lè)。風(fēng)韻:優(yōu)美的姿態(tài)（多用于女子）：～猶存。也作豐韻。閑適:清閑舒適：清幽閑適｜閑適的心情。稟告:1.亦作"稟告"。 2.向上級(jí)或尊長(zhǎng)報(bào)告事情。厄運(yùn):困苦的遭遇；不幸的命運(yùn)。行乞:1.乞討。 2.佛教語(yǔ)。謂僧人托缽以求布施。正色:①相對(duì)間色而言。指青、赤、黃、白、黑五種顏色。②本來(lái)的、真正的顏色：天之蒼蒼，其正色邪?③莊重；嚴(yán)肅：正色作答｜正色直繩｜正色厲聲。落難:遭受災(zāi)難，陷于困境。流落:猶言流離失所。無(wú)憂無(wú)慮:沒(méi)有任何憂慮。形容心情舒暢自然。亦作“無(wú)虛無(wú)憂”。心曠神怡:曠：開(kāi)闊，曠達(dá)。怡：愉快，歡樂(lè)。心胸曠達(dá)，精神暢快。亦作“神怡心靜”、“心爽神怡”、“心移神曠”、“心神怡曠”、“心怡神曠”、“心曠神愉”、“曠志怡神”、“心怡神悅”、“心悅神怡”。舉世無(wú)雙:全世界沒(méi)有第二個(gè)，僅此一個(gè)。形容稀有，可貴。參見(jiàn)“蓋世無(wú)雙”。多愁善感:善：容易，易于。形容人的感情脆弱，容易憂愁或傷感。天災(zāi)人禍:①自然災(zāi)害和人為的禍害。泛指各種災(zāi)難。②借用來(lái)指害人精。突如其來(lái):指出乎意料地突然來(lái)到；突然發(fā)生。

初一第八課解釋詞語(yǔ)

3，詞語(yǔ)解釋有字義的寫沒(méi)有的不寫跪求謝

安然無(wú)恙：安然：平安的樣子；恙：疾病，指?jìng)χ惖漠a(chǎn)生憂傷的事。原指人平安沒(méi)有疾病，現(xiàn)泛指事物未遭損壞。藕斷絲連：藕已斷開(kāi)，但絲還連著。形容沒(méi)有徹底斷絕關(guān)系。多指男女之間情思難斷。古往今來(lái)：從古到今。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。龐然大物：龐然：高大的樣子。指高大笨重的東西?，F(xiàn)也用來(lái)形容表面上很強(qiáng)大但實(shí)際上很虛弱的人。氣象萬(wàn)千：氣象：景象。形容景象或事物壯麗而多變化。有很多景物在進(jìn)行變化。銀光閃閃：形容什么東西閃著銀光特別耀眼。小心翼翼：原形容嚴(yán)肅虔敬的樣子，現(xiàn)用來(lái)形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽。不容爭(zhēng)辯：形容某事已十分確定，不容置疑。沒(méi)有爭(zhēng)辯的余地了。辯，指的是辯解，辯論依依不舍：依依：依戀的樣子；舍：放棄。形容很留戀，十分舍不得。星羅棋布：羅：羅列；布：分布。像天空中的星星和棋盤上的棋子那樣羅列分布著。形容數(shù)量多而密集大喜過(guò)望：過(guò)：超過(guò)；望：希望。結(jié)果比原來(lái)希望的還好，因而感到高興。心靈手巧：心思靈敏，手藝巧妙。含褒義，多用在女子。源源不斷：形容接連不斷、連綿不絕。多用于事物，而少用于人。絡(luò)繹不絕：絕：斷。絡(luò)繹：前后相接，連續(xù)不斷。形容車船人馬等前后相接，往來(lái)不斷。受用不盡：受到的啟示，用不完。輕松自在：不感到有負(fù)擔(dān)，不緊張，并且安閑舒適。不動(dòng)聲色：動(dòng)：變動(dòng)，變化。聲色：說(shuō)話的聲音和臉色。內(nèi)心活動(dòng)不從語(yǔ)氣和神態(tài)上表現(xiàn)出來(lái)，形容態(tài)度鎮(zhèn)靜。也說(shuō)不露聲色。百度詞典都找得到 so (*^__^*)

安然無(wú)恙【解釋】：恙：病。原指人平安沒(méi)有疾病。現(xiàn)泛指事物平安未遭損害。藕斷絲連【解釋】：藕已折斷，但還有許多絲連接著未斷開(kāi)。比喻沒(méi)有徹底斷絕關(guān)系。多指男女之間情思難斷。古往今來(lái)【解釋】：從古到今。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。在百度詞典上有詳細(xì)的解釋，還需要我給你復(fù)制嗎？上面都是我復(fù)制百度詞典的，不好意思。......

安然無(wú)恙：平安無(wú)事，沒(méi)有遭受損害或發(fā)生意外大喜過(guò)望：結(jié)果比原來(lái)希望的還好,因而感到特別高興絡(luò)繹不絕：形容行人車馬來(lái)來(lái)往往，接連不斷

歡聲笑語(yǔ)：又說(shuō)又笑,表示氣氛歡快熱烈。破爛不堪：堪:忍受，經(jīng)得起。形容東西十分舊，或已經(jīng)很破了。破破爛爛的不成樣子。滿懷信心：心中充滿自信心。一如既往：一：完全；如：像；既往：從前。指態(tài)度沒(méi)有變化，完全象從前一樣。失魂落魄：形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。震耳欲聾：欲: 要,快要。形容聲音很大，耳朵都快震聾了。大吃一驚：形容對(duì)所發(fā)生的事感到十分的意外喋喋不休：形容說(shuō)話的聲音。嘮嘮叨叨，說(shuō)個(gè)沒(méi)完。雪上加霜：比喻接連遭受災(zāi)難，損害愈加嚴(yán)重。忐忑不安：忐忑：心神不定。形容心神極為不安。聊勝于無(wú)：聊：略微。比沒(méi)有要好一點(diǎn)。如有幫助，請(qǐng)采納喔！謝謝

詞語(yǔ)解釋有字義的寫沒(méi)有的不寫跪求謝

4，含想的6字成語(yǔ)有那些

【百六陽(yáng)九】泛指災(zāi)難之年或厄運(yùn)。【飛霜六月】舊時(shí)比喻有冤獄。【恨五罵六】投骰子時(shí)的叫罵聲。【呼幺喝六】幺、六：骰子的點(diǎn)了。擲骰子時(shí)的喊聲。泛指賭博。也形容吆喝。【六臂三頭】比喻人的本事非凡，神通廣大。【六畜不安】六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。牲畜也不得安寧。形容騷擾得很厲害。【六出冰花】出：花分瓣；六出：六個(gè)花瓣。指雪花。【六塵不染】佛教語(yǔ)，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。指排除物欲，保持心地潔凈。【六出紛飛】六出：雪花六角，因別稱“六出”。大雪紛紛。【六朝金粉】六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代；金粉：舊時(shí)婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝的靡麗繁華景象。【六出奇計(jì)】原指陳平所出的六條妙計(jì)。后泛指出奇制勝的謀略。【六畜興旺】六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。指各種牲畜、家禽繁衍興旺。【六朝脂粉】六朝：建都于建康（南京）的三國(guó)吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代；脂粉：胭脂。形容繁華綺麗。形容六朝時(shí)金陵靡麗繁華景象。【六尺之孤】六尺：古代尺短，“六尺”形容個(gè)子未長(zhǎng)高；孤：死去父親的小孩。指沒(méi)有成年的孤兒。【六尺之讬】指受囑托撫育遺孤。【六尺之托】指受囑托撫育遺孤。【六道輪回】佛教語(yǔ)，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。【六根不凈】六根：佛家語(yǔ)，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心緒不寧，處事偏私【六宮粉黛】六宮：古代皇帝有六個(gè)寢宮；粉黛：化妝品，借指美女。指宮內(nèi)皇后、妃嬪及宮女。【六根清凈】六根：佛家語(yǔ)，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒(méi)有任何欲念。【六根清靜】六根：佛家語(yǔ)，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒(méi)有任何欲念。【六根清浄】佛教謂修行者的六根不染著六塵為“六根清浄”。【六合時(shí)邕】六合：指上下和東西南北，泛指天下；邕：和睦。指天下和睦。【六合同風(fēng)】六合：指上下和東西南北，泛指天下。古指天下各處的風(fēng)俗教化完全一樣。【六合之內(nèi)】六合：天地及東南西北。指天下。【六街三陌】泛指大街小巷。同“六街三市”。【六街三市】六街：唐代長(zhǎng)安城中的六條大街；市：古代稱早晨、中午、傍晚為三時(shí)之市。泛指大街小巷。【六經(jīng)三史】六經(jīng)：《易》、《書》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》；三史：《史記》、《漢書》、《后漢書》。泛指古代典籍。【六經(jīng)注我】注：解釋；我：自己的觀點(diǎn)。牽強(qiáng)地用各種經(jīng)典著作中的論斷來(lái)解釋和證明自己的觀點(diǎn)，為自己的議論服務(wù)。【六脈調(diào)和】六脈：凡人左右手各有寸、關(guān)、尺三脈，合稱六脈。指人身體健康，精神愉快。【六馬仰秣】六馬：古代天子駕車用六匹馬；仰秣：馬被琴聲吸引，仰頭欣賞。形容樂(lè)聲美妙，連馬都抬起頭傾聽(tīng)，不吃飼料。【六親不和】指和親族、親戚之間的關(guān)系不好。【六親不認(rèn)】形容不重天倫，不通人情，對(duì)親屬都不顧。有時(shí)也指對(duì)誰(shuí)都不講情面。【六趣輪回】佛教語(yǔ)。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。同“六道輪回”。【六親同運(yùn)】親族、親戚都有共同的命運(yùn)。指親族和親戚們的遭遇相同。【六親無(wú)靠】六親：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤獨(dú)，沒(méi)有親屬可依靠。【六神不安】六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒(méi)了主意，不知如何才好。【六神無(wú)主】六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒(méi)了主意，不知如何才好。【六通四達(dá)】猶四通八達(dá)。形容交通極便利。也形容通向各方。【六韜三略】《六韜》、《三略》：都是古代的兵書。后泛指兵書、兵法。

5，描寫厄運(yùn)的成語(yǔ)

【百六陽(yáng)九】：泛指災(zāi)難之年或厄運(yùn)。【不免虎口】：難于逃出老虎之口。比喻難逃厄運(yùn)或難于逃脫危險(xiǎn)的處境?！静萑肱？?，其命不久】：草進(jìn)到牛嘴里，牛一定會(huì)把它吃掉。比喻難以逃脫厄運(yùn)?！居|機(jī)落阱】：阱：陷井；機(jī)：弓弩上的發(fā)箭器。觸動(dòng)發(fā)箭器就能使野獸落入陷井。比喻遭到厄運(yùn)。【否極生泰】：否：壞；泰：好，順利。壞的達(dá)到極點(diǎn)，好的就來(lái)了。指厄運(yùn)終了好運(yùn)就來(lái)?！痉駱O泰至】：否：壞；泰：好，順利。壞的達(dá)到極點(diǎn)，好的就來(lái)了。指厄運(yùn)終了好運(yùn)就來(lái)。指事物發(fā)展到極端就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化?！痉袢ヌ﹣?lái)】：指厄運(yùn)過(guò)去，好運(yùn)到來(lái)?！痉裢﹣?lái)】：指厄運(yùn)過(guò)去，好運(yùn)到來(lái)。同“否去泰來(lái)”。【否終復(fù)泰】：指厄運(yùn)終結(jié)，好運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)?！娟?yáng)九百六】：陽(yáng)九：古代術(shù)數(shù)家的說(shuō)法，四千六百一十七歲為元，初入元一百零六歲，外有災(zāi)歲九，稱為“陽(yáng)九”。指災(zāi)難之年或厄運(yùn)?！娟?yáng)九之厄】：陽(yáng)九：古代術(shù)數(shù)家的說(shuō)法，四千六百一十七歲為元，初入元一百零六歲，外有災(zāi)歲九，稱為“陽(yáng)九”。指災(zāi)難之年或厄運(yùn)?！娟?yáng)九之阸】：陽(yáng)九：古代術(shù)數(shù)家的說(shuō)法，四千六百一十七歲為元，初入元一百零六歲，外有災(zāi)歲九，稱為“陽(yáng)九”。指災(zāi)難之年或厄運(yùn)?！娟?yáng)九之會(huì)】：陽(yáng)九：古代術(shù)數(shù)家的說(shuō)法，四千六百一十七歲為元，初入元一百零六歲，外有災(zāi)歲九，稱為“陽(yáng)九”。指災(zāi)難之年或厄運(yùn)。

禍不單行福無(wú)雙至飛來(lái)橫禍殺身之禍不測(cè)之禍禍從天降惹禍招殃惹禍招愆橫禍飛災(zāi) 橫災(zāi)飛禍潑天大禍自取其禍招災(zāi)攬禍橫殃飛禍

【百六陽(yáng)九】：泛指災(zāi)難之年或厄運(yùn)?！静幻饣⒖凇浚弘y于逃出老虎之口。比喻難逃厄運(yùn)或難于逃脫危險(xiǎn)的處境。【草入?？?，其命不久】：草進(jìn)到牛嘴里，牛一定會(huì)把它吃掉。比喻難以逃脫厄運(yùn)。【觸機(jī)落阱】：阱：陷井；機(jī)：弓弩上的發(fā)箭器。觸動(dòng)發(fā)箭器就能使野獸落入陷井。比喻遭到厄運(yùn)?！痉駱O生泰】：否：壞；泰：好，順利。壞的達(dá)到極點(diǎn)，好的就來(lái)了。指厄運(yùn)終了好運(yùn)就來(lái)?！痉駱O泰至】：否：壞；泰：好，順利。壞的達(dá)到極點(diǎn)，好的就來(lái)了。指厄運(yùn)終了好運(yùn)就來(lái)。指事物發(fā)展到極端就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化?！痉袢ヌ﹣?lái)】：指厄運(yùn)過(guò)去，好運(yùn)到來(lái)?！痉裢﹣?lái)】：指厄運(yùn)過(guò)去，好運(yùn)到來(lái)。同“否去泰來(lái)”?！痉窠K復(fù)泰】：指厄運(yùn)終結(jié)，好運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)。【陽(yáng)九百六】：陽(yáng)九：古代術(shù)數(shù)家的說(shuō)法，四千六百一十七歲為元，初入元一百零六歲，外有災(zāi)歲九，稱為“陽(yáng)九”。指災(zāi)難之年或厄運(yùn)?！娟?yáng)九之厄】：陽(yáng)九：古代術(shù)數(shù)家的說(shuō)法，四千六百一十七歲為元，初入元一百零六歲，外有災(zāi)歲九，稱為“陽(yáng)九”。指災(zāi)難之年或厄運(yùn)?！娟?yáng)九之阸】：陽(yáng)九：古代術(shù)數(shù)家的說(shuō)法，四千六百一十七歲為元，初入元一百零六歲，外有災(zāi)歲九，稱為“陽(yáng)九”。指災(zāi)難之年或厄運(yùn)?！娟?yáng)九之會(huì)】：陽(yáng)九：古代術(shù)數(shù)家的說(shuō)法，四千六百一十七歲為元，初入元一百零六歲，外有災(zāi)歲九，稱為“陽(yáng)九”。指災(zāi)難之年或厄運(yùn)。

描寫厄運(yùn)即將到來(lái)的成語(yǔ)：1、大禍臨頭【拼音】：dà huò lín tóu【釋義】：臨：光臨。即將發(fā)生大災(zāi)禍【出處】：“做官到了三品時(shí)，就要急流勇退，不然就有大禍臨頭?！薄纠洹浚阂坏┍粍e人發(fā)現(xiàn)，真的要大禍臨頭了。2、東窗事發(fā)【拼音】：dōng chuāng shì fā【釋義】：比喻陰謀已敗露?！境鎏帯浚好鳌ぬ锶瓿伞段骱斡[志馀·佞幸盤荒》：“可煩傳語(yǔ)夫人，東窗事發(fā)矣?！薄纠洹浚何以玳g見(jiàn)那做娘的打慶奴，晚間押番歸卻，打發(fā)我出門，莫是“～”？ ★明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷二十3、觸機(jī)落阱【拼音】:chù jī luò jǐng【解釋】:阱:陷阱;機(jī):弓弩上的發(fā)箭器。觸動(dòng)發(fā)箭器就能使野獸落入陷阱。比喻遭到厄運(yùn)?！境鎏帯?明·沈景《義俠記·奇功》:"葉子盈，我遭逢時(shí)乖運(yùn)梗，你為甚也觸機(jī)落阱。"4、陽(yáng)九百六【拼音】：yáng jiǔ bǎi liù【解釋】：1.指災(zāi)難和厄運(yùn)?！境鎏帯浚骸稘h書·食貨志上》：“予遭陽(yáng)九之阸，百六之會(huì)，枯旱霜蝗，饑饉薦臻?！薄臼纠浚浩淇肌?dāng)?shù)，歷歷靈驗(yàn)，其說(shuō)可以得聞否？