疾呼什么意思，呼吁的意思是什么

來源：整理時(shí)間：2023-07-27 04:07:07 編輯：金融知識手機(jī)版

1，呼吁的意思是什么

呼吁是個(gè)動詞，向個(gè)人或社會申述，請求援助或主持公道。

大聲疾呼地提出要求。

呼吁就是號召的意思例如某人向公眾申訴請求得到支持或援助

呼吁的意思是什么

2，振臂疾呼還是振臂急呼

振臂疾呼。。。疾：快，迅速的意思而急就是表情了

振臂疾呼這里疾的意思是“大聲的”

第一個(gè)

前者、

振臂疾呼還是振臂急呼

3，功德無量是什么意思

成語資料　　【拼音】 gōng dé wú liàng 　　1.原為佛教語。后亦用以稱頌人的功勞﹑恩德或做大有益于別人的事情。　　【釋義】功德：功業(yè)和德行；無量：無法計(jì)算。舊時(shí)指功勞恩德非常大?，F(xiàn)多用來稱贊人的功勞、恩德或做大有益于別人的事情。佛教語，指功勞恩德無法估量。　　【用　法】偏正式；作謂語、定語；用來稱贊做了好事　　【相關(guān)例句】現(xiàn)在先生既然得到原文，我的希望是給他們徹底的修改一下，雖然犧牲太大，然而～。（《魯迅書信集·致孟十還》）　　【相關(guān)人物】: 班固　　【相關(guān)作品】: 漢書2 成語出處　　所以擁全神靈，成育圣躬，功德已無量矣?！　稘h書·丙吉傳》3 成語故事　　漢武帝時(shí)期，武帝的孫子劉洵因受衛(wèi)太子事件牽連入獄，獄吏丙吉竭力保護(hù)。武帝要?dú)⒌舄z中所有的囚犯，丙吉冒死相救，后來劉洵即位為漢宣帝，丙吉把這段歷史隱瞞，宣帝對他倍加敬重。長安人伍尊稱贊丙吉盡心保護(hù)宣帝，功德無量

功德無量是什么意思

4，sorrysorry漢語什么意思啊

道歉的意思

笨蛋, 是對不起的意思.

對不起，對不起 SORRY,SORRY的由來是醬紫地在某個(gè)地方有個(gè)寶藍(lán)國，國王叫韓庚（在外面拽的跟二五八萬似的，在家里就是一妻管嚴(yán)），王后叫希澈（美麗絕倫才氣逼人性格“惡劣”）。他們有三個(gè)女兒和一個(gè)兒子，大女兒叫東海（封號小女王，精靈古怪耍賴可愛，唯一敢直呼母后全名的小輩），許配給恩赫王爺（猴子們選出的的最高傻氣牙齦得主）；二女兒叫厲旭（封號害羞公主，聲音高挑料理無敵），許配給藝聲少爺（寶藍(lán)國最不可預(yù)測的VIP）；三女兒叫起范（封號白雪公主，憂郁了得可愛也了得），許配給始源騎士（一張通行世界的臉外加百搭氣勢）。小兒子叫圭賢（封號腹黑王子，一張嘴說話必有人被戳到痛處），娶了寶藍(lán)國最高調(diào)夫婦強(qiáng)特CP（強(qiáng)仁以力量強(qiáng)大、變胖容易冠絕天下，李特以年紀(jì)最大、天使心腸冠絕下）的心肝寶貝晟敏小姐（撒嬌最高背影最高，封號甜瓜王妃）。這個(gè)國家是個(gè)非常不抽風(fēng)（作者被雷劈到）、長幼有序男尊“女”卑（再次被雷劈到）、從不互相爬墻的國家（作者疾呼：雷啊，你劈死我吧）…… 可是有一天，寶藍(lán)國的第一能人神童（人生的三個(gè)目標(biāo)：第一五花肉，第二五花肉，第三還是五花肉）遇上了東方神起的昌珉，兩人為了爭奪一個(gè)藏有五花肉的冰箱展開了激烈比賽，連吃三天夜，不分勝負(fù)。于是寶藍(lán)國和東方神起開始了戰(zhàn)爭……（這個(gè)理由連作者本人就也覺得不可理喻，ORZ~~）在混戰(zhàn)中，王后希澈抓狂的發(fā)現(xiàn)LG韓庚竟然和東方神起的在中是初戀！而韓庚也弱弱的發(fā)現(xiàn)希澈竟然和允浩是老情人！東海發(fā)現(xiàn)恩赫竟然和俊秀是青梅竹馬，遂放BADA把恩赫咬成了rain！厲旭發(fā)現(xiàn)藝聲竟然私下和有天一起跳高，告訴了弟弟圭賢，腹黑王子出馬把藝聲戳成了大頭！…… 內(nèi)戰(zhàn)外戰(zhàn)亂成一團(tuán)，大家只好含淚唱到——掃里掃里掃里掃里，內(nèi)個(gè)內(nèi)個(gè)內(nèi)個(gè)麻椒，內(nèi)根內(nèi)根內(nèi)根芭蕉，芭蕉芭蕉芭蕉BABY~燒銳燒銳燒銳燒銳，農(nóng)民不說不說不說，送你麻醬麻醬麻醬，來個(gè)米球米球BABY....

是對不起的意思

對不起，對不起

對不起，對不起咯

5，淡泊明利寧靜至遠(yuǎn)是什么意思

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。”出自諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。諸葛草廬中門聯(lián)：淡泊以明志寧靜而致遠(yuǎn) 此聯(lián)出自第37回二顧草廬中。劉、關(guān)、張三人跟童子進(jìn)諸葛草廬，至中門，劉備見門上大書一聯(lián)。其大意是：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。通過此聯(lián)揭示了諸葛亮的高尚德操。諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”本來是排閥句，小說作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門聯(lián)。但它仍然還是排偶句而非對偶句，干仄極不和諧。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯文：有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；如果不下苦工學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干；如果沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時(shí)日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來不及了。(蘭溪諸葛村)[注：應(yīng)網(wǎng)友武春森要求. “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”出自諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強(qiáng)烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。用現(xiàn)代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運(yùn)用了《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”來強(qiáng)調(diào)他要表達(dá)的“淡泊以明志，寧靜而志遠(yuǎn)”。這是一句富含哲理的話。這同“要想取之，必先與之”，“欲達(dá)目的，需先迂回曲折”的道理一樣，現(xiàn)在的“淡泊”、“寧靜”求清凈，不想有什么作為，而是要通過學(xué)習(xí)“明志”，樹立遠(yuǎn)大的志向，待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番事業(yè)。 “淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉(zhuǎn)恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長遠(yuǎn)而寬闊的境界

意思是：不淡泊名利無法明確志向，不排除干擾靜下心來無法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

　把明聲　和　利益　看得淡溥　　到遠(yuǎn)處　享受安靜

http://wenwen.sogou.com/z/q657468685.htm這里有

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