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1，大禹被稱為什么

具體點

大禹本不叫大禹他的父親名鯀他名禹但是他治水有功舜讓天下與他才被尊稱為大禹意為偉大的禹。亦是中國封建王朝的起源 “夏朝”

大禹被稱為什么

2，大禹被人們稱為什么

禹，姒姓夏后氏，名文命，號禹，后世尊稱大禹，夏后氏首領，傳說為帝顓頊的曾孫，黃帝軒轅氏第六代玄孫。他的父親名鯀，母親為有莘氏女修己。相傳禹治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也稱他為夏禹。他是我國傳說時代與堯、舜齊名的賢圣帝王

禹王，五帝之一

治水

大禹是尊稱，表達了人們對他的尊敬。堯也稱大堯，舜也稱帝舜、大舜、虞帝舜。

大禹被人們稱為什么

3，大禹治水后來被稱為什么

大禹治水（鯀禹治水）是古代的漢族神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的后代，三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水?！　〈笥砺暑I民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現(xiàn)出他具有帶領人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個人利益于不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。

大禹治水后來被稱為什么

4，大禹叫什么名字

大禹，姓姒，亦稱大禹，夏禹遠古時期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民飽受海浸水淹之苦。堯帝開始起用禹的父親鯀治理洪水。鯀治水逢洪筑壩，遇水建堤，采用“堙”的辦法，九年而水不息。堯的助手舜行視鯀治水無功，將他誅殺在羽山。舜命鯀的兒子禹繼續(xù)治水。他從冀州開始，踏遍九州進行實地考察，決定采用因勢疏導洪水的辦法。當時的紹興地區(qū)也受到洪水的禍害，被稱為荒服之地。大禹治水到了這塊荒蠻之地，鑿山疏流，將水引入東海，使這片淺海沼澤之地重新成為平原，人民得以從事墾殖為生。大禹曾在紹興娶涂山氏為妻。新婚才四天，禹便離家治水去了。他婚后離家十三年，曾經(jīng)三次路過家門而不進去。“三過家門而不入”和吃苦耐勞、克已奉公的忘我精神被傳為千古佳話，成為中華民族精神的重要組成部分。

大禹

禹,為姒姓.名曰文命

大禹，姓姒，亦稱大禹，夏禹，上古治水英雄。

夏禹,為姒姓.名曰文命.

5，大禹是干什么的它有哪些傳說急

　　禹，姒姓夏后氏，名文命，號禹，后世尊稱大禹，夏后氏首領，傳說為帝顓頊的曾孫，黃帝軒轅氏第六代玄孫。他的父親名鯀，母親為有莘氏女修己。相傳禹治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也稱他為夏禹。他是我國傳說時代與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國國土為九州。后人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。　　傳說：　　大禹治水　　遠古時期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民飽受海浸水淹之苦。堯帝開始起用禹的父親鯀治理洪水。鯀治水逢洪筑壩，遇水建堤，采用“堙”的辦法，九年而水不息。堯的助手舜行視鯀治水無功，將他誅殺在羽山。　　舜命鯀的兒子禹繼續(xù)治水。他從冀州開始，踏遍九州進行實地考察，決定采用因勢疏導洪水的辦法。　　當時的紹興地區(qū)也受到洪水的禍害，被稱為荒服之地。大禹治水到了這塊荒蠻之地，鑿山疏流，將水引入東海，使這片淺海沼澤之地重新成為平原，人民得以從事墾殖為生。大禹曾在紹興娶涂山氏為妻。新婚才四天，禹便離家治水去了。他婚后離家十三年，曾經(jīng)三次路過家門而不進去。“三過家門而不入”和吃苦耐勞、克已奉公的忘我精神被傳為千古佳話，成為中華民族精神的重要組成部分。　　傳說，帝堯時，洪水成災，天下百姓深陷愁苦之中。堯帝命禹的父親鯀去治理洪水。鯀率眾筑壩修堰，費了九年功夫，也沒把大水治伏，因而受到流放羽山（今山東蓬萊東南）的處罰。也有典籍記述鯀被誅殺于羽山。大禹陵　　舜繼帝位后，洪水仍然是天下大患，便命已成為夏部族首領的禹繼續(xù)治理洪水。禹欣然領命，但沒有貿(mào)然行事，而是首先認真總結前輩治水的教訓，尋找治水失敗的原因。然后，率領伯益、后稷等一批忠實助手，跋山涉水，頂風冒雨到洪災嚴重地區(qū)進行勘察，了解各地山川地貌，摸清洪水流向和走勢，制定統(tǒng)一的治水規(guī)劃，在此基礎上才展開大規(guī)模的治水工作。他鑒于前輩治水無功主要是沒有根據(jù)水流規(guī)律因勢利導，而只采用“墮高堰庫”（《國語·周語下》）筑堤截堵的辦法，一旦洪水沖垮堤壩便前功盡棄的教訓，大膽改用疏導和堰塞相結合的新辦法。按《國語·周語》所說，就是順天地自然，高的培土，低的疏浚，成溝河，除壅塞，開山鑿渠，疏通水道。歷時十三年之久，終于把洪淵填平，河道疏通，使水由地中行，經(jīng)湖泊河流匯入海洋，有效治伏了洪水。　　大禹治水成功，除采取了正確的方法，另一重要原因是他一心為公，吃苦耐勞，身先士卒，不畏艱險，有鍥而不舍的精神。《韓非子·五蠹》記述大禹“手執(zhí)耒錘，以民為先。”就是說他手拿治水工具，親自參加勞動，給參加治水的人做出了好樣子。傳說大禹為了完成治水重任，娶妻涂山女四天便離開家，在外13年，沒有回過一次家。大禹治水“三過家門而不入”已成為千古流傳的佳話。由于他常年奔波在外，人消瘦了，皮膚曬黑了，手上長滿了老繭，腳底布滿了血泡，腿上的毛磨光了，連束發(fā)的簪子和帽子掉了也顧不上收拾。老百姓見了無不心痛流淚。至今嵩山一帶還流傳著許多大禹治水的動人故事。傳說，大禹治水時，要在介于太室山和少室山之間的軒轅山打出一條疏洪泄流的通道。他顧不得回家，便于妻子涂山氏約定，以擊鼓為號，把飯送到山上。為了加快挖山的速度，他化為一頭神力無比的大黑熊，連推帶扒，很快就把山挖掉了大半。正干的起勁時，一塊劈山崩裂的石頭誤觸皮鼓，禹妻聞聽鼓聲，連忙燒火做飯。　　當她拖著已懷孕的笨身子送飯到山上時，東張西望不見丈夫蹤影，卻見一頭威猛的大黑熊在跳躍奔忙，嚇得扭頭就跑，大禹見此情景，顧不得變回原形就沖妻子追去，妻子受到驚嚇，頃刻間化作一塊巨石。大禹大聲呼喚著妻子和將要出生的孩子，只聽一聲巨響，巨石突然開裂，從中蹦出一個嬰兒，這就是禹的兒子啟。于是后人便稱這塊裂開的巨石為“啟母石”。西漢武帝游覽嵩山時，被這個傳說所感動，下令在這里修建了啟母廟。今啟母廟已蕩然無存，但東漢時在廟前修建的啟母闕還依然保留著。從殘存的碑文中依稀可見漢代對禹治水的記述和對啟母涂山氏助夫治水的頌揚。盡管民間傳說具有神化色彩，但由此也可見大禹為治水患而付出的艱辛和犧牲。　　大禹與河圖　　大禹治理黃河時有三件寶，一是河圖；二是開山斧；三是避水劍　　傳說河圖是黃河水神河伯授給大禹的。　　河伯查水情，畫河圖，是個苦差事。等河伯把河圖畫好，已年老體弱了。　　后來，到了大禹出來治水的時候，河伯決定把黃河河圖授給他。　　這一天，河伯聽說大禹帶著開山斧、避水劍來到黃河邊，他就帶著河圖從水底出來，尋找大禹。河伯會稽山大禹陵景區(qū) 　　和大禹沒見過面，誰也不認誰。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看見河對岸走著一個年輕人。這年輕人英武雄偉，想必是大禹，河伯就喊著問起來：“喂，你是誰？” 　　對岸的年輕人不是大禹，是后羿。他抬頭一看，河對岸一個仙風道骨的老人在喊，就問道：“你是誰？” 　　河伯高聲說：“我是河伯。你是大禹嗎？” 　　后羿一聽是河伯，頓時怒沖心頭，冷笑一聲，說：“我就是大禹。”說著張弓搭箭，不問青紅皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虛汗。心里罵道：“混帳大禹，好不講道理！”他越想越氣，就去撕那幅水情圖。正在這時，猛地傳來一聲大喊：“河伯！不要撕圖?！焙硬掏从糜已垡豢矗瑢Π兑粋€頭戴斗笠的人，攔住了后羿。這個人就是大禹，他知道河伯畫了幅黃河河圖，正要找河伯求教呢。后羿推開大禹，又要搭箭張弓。大禹死死拽住他，把河伯畫圖的艱辛講了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。　　后羿隨大禹一同趟過河。后羿向河伯承認了過錯。河伯知道了后羿是后老漢的兒子，也沒多怪罪。大禹對河伯說：“我是大禹，特地來找你求教治理黃河的辦法哩。” 　　河伯說：“我的心血和治河辦法都在這張圖上，現(xiàn)在授給你吧?！?　　大禹展圖一看，圖上密密麻麻，圈圈點點，把黃河上上下下、左左右右的水情畫得一清二楚。大禹高興極啦。他要謝謝河伯，一抬頭，河伯躍進黃河早沒影了。　　大禹得了黃河水情圖，日夜不停，根據(jù)圖上的指點，終于治住了黃河。　　關于“水” 　　至于大禹治水治的是哪條“水”，如何治法？傳統(tǒng)的說法似有夸大之處。傳說中的龍門，在陜西韓城與山西河津之間，黃河至此，兩岸峭壁陡立，十分險要，相傳這里是大禹鑿開的，所以龍門又稱禹門口。但按夏代的施工技術水平，絕對完成不了這么大的工程。又傳說大禹根據(jù)不同的水系，劃天下(全國)為九州，其實夏代初期的疆域絕沒有如此之大。許多傳說，都不免互相矛盾，難以自圓其說。　　新說是：大禹治水，治的并不是滔滔的長江、黃河之水，那時的洪水實在是海侵，就是海平面上升，海水倒灌到陸地上來。這是世界性的，所以許多民族都有被洪水所淹的傳說。洪水退后，地面一片淤泥，不加以治理，就不便耕種。大禹所治理的，正是這種田間水渠的管理。這和孔子所說的“盡力乎溝洫”是大致符合的?！睹献樱墓分姓f：“當堯之時，洪水橫流，泛濫于天下?！薄爱攬蛑畷r，水逆行，泛濫于中國”。中華大地上的江河，大都是發(fā)源于西部，滾滾東流。不論水大水小，都不會是“橫流”、“逆行”，只有在海侵時，海水由東向西倒灌，才會出現(xiàn)“橫流”、“逆行”的現(xiàn)象。