中國傳統(tǒng)認為人性本善，但中國傳統(tǒng)的人性假設(shè)是什么？為什么中國人認為人性本善，中國人對“人性”的看法是什么？為什么中國的傳統(tǒng)道德特別關(guān)注人性？因為中國認為生命之初性本善，善是人性，這是每個人都應(yīng)該有的道德規(guī)范。所以中國的傳統(tǒng)道德會特別關(guān)注人性，中國epub的人性在線下載閱讀。

人性本惡。比如為什么貪官那么多，為什么歷代統(tǒng)治者可以為所欲為？都可謂人性本惡。那為什么好人出現(xiàn)了，好的統(tǒng)治者，好的官員也出現(xiàn)了？當然是規(guī)則，人性需要在群體壓力下被各種規(guī)則(比如法律、道德)所約束，才有可能變惡為善，至少表面上是這樣。但是，有些人即使有了規(guī)矩，還是惡？為什么？因為有些人即使沒有規(guī)則也會是善的，這兩種極端情況只會低概率出現(xiàn)，這與萬物的進化有關(guān)，不在人性本惡或人性本惡討論的一般范圍內(nèi)。

因為善惡有平衡。認為人性本善是因為道德思維，而惡行是某些人的自私行為。法律的出現(xiàn)是為了約束這些人的行為，所以惡不會消失。這很正常。人出生后接觸的人不同，受的教育不同，生活的社會環(huán)境也不同，所以不會有好人壞人。因為世界上人多，雖然人性本善，但也不排除因為其他因素導致人性由善變惡。我們相信人性本善，相信大多數(shù)人都是從圣紫晶這一傳統(tǒng)文化教育中習得并產(chǎn)生了“生命之初，性本善”的認知。

《中國人民的人性》(明恩溥)電子書網(wǎng)盤下載免費在線閱讀資源鏈接:link:摘錄代碼:lu1a書名:中國人民的人性作者:譯者:姚豆瓣評分:7.6出版社:中國和平出版社出版年份:200610頁:217內(nèi)容簡介:本書原版最早出版于1894年。

(1)孟子斷言“人性本善”(2)荀子闡述“人性本惡”(3)中華民族兩千多年的“人性”傳統(tǒng)觀念。(1)孟子斷言“人性本善”，“慈悲”存在于每個人身上；每個人都有羞惡之心；每個人都有一顆尊敬的心；每個人都有一顆是非之心。慈悲，仁；恥而惡心，義也；尊重，禮貌；是非之心也是有智慧的。仁、義、禮、智，不是外來的，我也是固有的。”“人皆可以為堯舜為惡”(2)荀子論述“人性本惡”，“饑則食之，寒則暖之，勞則息之，善則利，惡則害之，皆人所生，無物待之者，亦如虞、桀也。

因為中國認為生命之初本來就是好的，善是人性，這是每個人都應(yīng)該有的道德標準。中華民族淳樸善良！所以中國的傳統(tǒng)道德會特別關(guān)注人性。這是本質(zhì)，只有從根本上解決問題，才能真正解決問題。人是社會發(fā)展的根本因素和目的。只有了解人性，人性才能得到更好的解放和發(fā)展。最流行的說法是，隨著人類的不斷進化，有一個發(fā)達的大腦會思考，所以喜歡對感知到的東西刨根問底，做出結(jié)論性的解釋。

什么是人？哲學家在深入研究的基礎(chǔ)上形成了自己的見解，于是著書立說，用自己的觀點解釋人和社會，從而形成了許多經(jīng)典的人性觀。但這里并沒有解決中國哲學傳統(tǒng)的問題。雖然人腦思維豐富，但為什么中國人更喜歡談?wù)撊诵裕窟@要從中西文化差異來分析。

1。按照西方的人性假設(shè)，王安的人性觀屬于人性自我實現(xiàn)的假設(shè)。這個假設(shè)認為:(1)工作可以成為滿足感的來源；(2)人在實現(xiàn)自己承諾的目標和任務(wù)時會進行自我管理和自我控制；(3)對目標和任務(wù)的承諾取決于實現(xiàn)這些目標和任務(wù)后能獲得的獎勵的多少；(4)在適當?shù)臈l件下，普通人不僅懂得接受，而且懂得尋求一份負責任的工作；在解決組織問題時，大多數(shù)人都有運用相對較高的想象力、機智和創(chuàng)造力的能力。

v(化合價)代表王安激勵員工的過程，請指出該模型中的目標、變量和關(guān)系是什么？根據(jù)弗洛姆的期望理論，m = ve，“m”的意思是沉默的程度和動機的激發(fā)力。在王安電腦公司，充分表現(xiàn)為王安的成功激勵，讓每個員工的工作熱情都非常高?！癡”即期望，即王安對公司利益和對員工貢獻的期望，以及對員工在公司能發(fā)揮所長、實現(xiàn)自我價值的期望。這些性能值非常高。

中國傳統(tǒng)的人性假設(shè):性善論(孟子):人性的善是人的內(nèi)在規(guī)定性，人之所以“壞”，不僅僅是外在環(huán)境的影響，更重要的是因為個體缺乏對自身內(nèi)在善的規(guī)定性的積極的內(nèi)在尋求和反思。孟子認為，善需要不斷的修煉來激發(fā)人的“良知”，使人“善”而不是“惡”。也就是說，只有重視人性中善的培養(yǎng)，人的善性才會像萬物一樣旺盛生長，如果不培養(yǎng)，人的善性就會消失。

荀子從性惡的觀點出發(fā)，強調(diào)管理者要嚴格管理人的本能欲望，只有經(jīng)過嚴格管理，人性才能體現(xiàn)善。所謂人性本善，是管理者嚴格管理的結(jié)果。如果管理者放縱人的本能欲望，人性的惡就會表現(xiàn)出來。因為人都有惡的本性，所以要建立管理制度，樹立管理權(quán)威?！贫裙芾碇械娜诵钥伤苄岳碚?孔子、高姿):孔子認為人被賦予相似的本性，并沒有太大的差別。沒有善惡之分。一旦獲得，人與人之間逐漸拉開距離，不再親近。

當我沉默時，我感到充實；我會張開嘴，同時感到空虛。絕望是徒勞的，就像希望一樣，如果你不告訴我，我能理解。你越說我越糊涂，在我家后院，你可以看到墻外有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵是棗樹。節(jié)約時間意味著讓一個人有限的生命更有成效，意味著延長生命，靈臺無逃神箭之計，風雨暗如鍋，冷星不察。我推薦我血的軒轅，中國有很多東西只是徒有虛名，假樣本，只是因為不認真。