稅收在國(guó)內(nèi)怎么了?中國(guó)歷代稅收制度的演變是怎樣的?在中國(guó)歷史上稅收夏朝,最早的財(cái)政征收方式是“納貢”,即臣民向國(guó)王呈獻(xiàn)物品。中國(guó)的稅收該制度是什么時(shí)候制定的?中國(guó)稅收中國(guó)古代制度的變遷與發(fā)展稅收中國(guó)古代制度稅收中國(guó)從先秦到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前清朝的稅制。
1、...誰(shuí)知道 稅收籌劃的國(guó)內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r?或者是發(fā)展歷史?謝謝!!稅收規(guī)劃的由來(lái)納稅人在不違反稅收法律法規(guī)的前提下,規(guī)劃自己的經(jīng)營(yíng)、投資和理財(cái)活動(dòng),以盡可能減輕稅收的負(fù)擔(dān)。稅收獲取“TAXXAVINGS”利益的行為可以說(shuō)是很久以前就存在了,但是“稅收策劃”是社會(huì)關(guān)注并被法律認(rèn)可的,最早可以追溯到上世紀(jì)30年代。最典型的案例是20世紀(jì)30年代的一個(gè)英國(guó)案例。1935年,英國(guó)上議院議員林書(shū)宇爵士從法律上承認(rèn)了“稅務(wù)局局長(zhǎng)訴大公爵勝訴”一案。他說(shuō):“任何個(gè)人都有權(quán)利安排自己的事業(yè),按照法律這樣做可以少繳稅。
湯姆林爵士的觀點(diǎn)贏得了法律界的認(rèn)可,這是第一次對(duì)稅收 plan給予法律上的認(rèn)可。后來(lái),英、澳、美在后來(lái)的稅收案中經(jīng)常引用這一原則的精神。此后,許多稅務(wù)專(zhuān)家和學(xué)者一直在對(duì)稅收規(guī)劃理論進(jìn)行深度和廣度的研究。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,稅收規(guī)劃日益成為納稅人理財(cái)或管理中不可或缺的一部分,特別是近30年來(lái),它在許多國(guó)家的發(fā)展更是蓬勃。
2、中國(guó) 稅收制度起源?China 稅收這個(gè)體系是隨著三次大的社會(huì)分工,生產(chǎn)力的發(fā)展,私有制的出現(xiàn),國(guó)家的出現(xiàn)而形成的。在中國(guó)的原始社會(huì),生產(chǎn)力水平很低。人類(lèi)為了生存,依靠群體力量共同勞動(dòng),平等分配勞動(dòng)成果。原始社會(huì)末期,經(jīng)過(guò)三次大的社會(huì)分裂,生產(chǎn)力水平大大提高。隨著文化的積累,科技的進(jìn)步,交通的改善,社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),剩余財(cái)產(chǎn)增加,私有制形成。
夏朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家,于霞是《朝貢法》和中國(guó)的創(chuàng)始人稅收。為了維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)治,于霞建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)“功法”?!渡袝?shū)·龔宇》記載“讓土為貢”,規(guī)定“五服制”,即地方諸侯的土地按離城遠(yuǎn)近分為“典、侯、隋、堯、黃”等五服。離城500里之內(nèi),屬典府,典府外500里屬侯府,以此類(lèi)推。基于此,奴隸根據(jù)不同的要求向奴隸主提供實(shí)物、勞動(dòng)和軍事服務(wù)。
3、 稅收的起源稅收的起源產(chǎn)生于國(guó)家,同時(shí)出現(xiàn)了保障國(guó)家實(shí)現(xiàn)職能的財(cái)政。在中國(guó)古代第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝,最早的財(cái)政征收方式是“納貢”,即臣民向國(guó)王呈獻(xiàn)物品。當(dāng)時(shí)諸侯雖然要履行這一義務(wù),但朝貢的數(shù)量和時(shí)間還不確定,所以“朝貢”只是稅收的雛形。那么“?!本筒煌凇肮Α绷?。“賦”遠(yuǎn)指軍賦,即君主向封臣收取的兵役和軍需。
此外,國(guó)家從海關(guān)、市場(chǎng)、山川、水面收取的收入,也叫“稅”。所以“賦”不僅指國(guó)家征收的軍需物資,還有“稅”的意思。對(duì)土產(chǎn)的直接稅,史書(shū)中有記載,始于公元前594年(魯十五年)魯國(guó)實(shí)行“初稅畝”,按平均產(chǎn)量對(duì)土地征稅。后來(lái)“稅”和“稅”經(jīng)常一起使用,統(tǒng)稱(chēng)為稅。
4、中國(guó)的 稅收制度是什么時(shí)候制定的China 稅收中國(guó)古代制度的變遷與發(fā)展稅收中國(guó)古代制度稅收中國(guó)先秦至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前清朝的稅收制度。中國(guó)古代長(zhǎng)期實(shí)行稅收的制度,以田賦(包括戶(hù)稅和附田稅)為主,商稅(包括關(guān)稅和市稅)為輔。這一稅制最初形成于西周和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。秦漢已漸完備;魏晉南北朝隋唐時(shí)期,在均田制的基礎(chǔ)上,不斷改革完善到宋元明清。
5、中國(guó)的 稅收經(jīng)歷了哪些過(guò)程?有何歷史意義,對(duì)后世有哪些影響?歷史上,在國(guó)家產(chǎn)生的同時(shí),就出現(xiàn)了保證國(guó)家實(shí)現(xiàn)職能的財(cái)政。在中國(guó)古代第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝,最早的財(cái)政征收方式是“納貢”,即臣民向國(guó)王呈獻(xiàn)物品。此外,國(guó)家從海關(guān)、市場(chǎng)、山川、水面收取的收入也叫稅。所以“稅”不僅僅指國(guó)家征收的軍需物資,還有“稅”的意思。清末,租稅成為各種稅種的統(tǒng)稱(chēng)。農(nóng)民以實(shí)物形式向地主支付日租金,以貨幣形式支付國(guó)家稅收。
后來(lái)“稅”和“稅”經(jīng)常一起使用,統(tǒng)稱(chēng)為稅。自戰(zhàn)國(guó)以來(lái),中國(guó)封建社會(huì)的稅收制度主要有四種:戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的稅收制度(征收田賦、人頭稅),魏晉至隋唐時(shí)期的稅收制度(征收田賦、人頭稅、勞役稅),中唐至明朝中期的兩部稅法(征收資產(chǎn)稅、田賦),明朝中期至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的鞭法以及地方與地方的融合(征收田賦)。
6、我國(guó)歷代 稅收制度的演變過(guò)程是?中國(guó)的賦稅始于夏朝,當(dāng)時(shí)“夏后氏納五十兩”。即以50畝土地為計(jì)量單位,取其平均土地的十分之一作為向國(guó)家繳納的貢品。西周實(shí)行井田制,土地分配給各級(jí)貴族,但只有享用權(quán)沒(méi)有所有權(quán),不允許轉(zhuǎn)讓和買(mǎi)賣(mài)。該國(guó)根據(jù)井的形狀將方立的土地分為九個(gè)區(qū)域,第一個(gè)區(qū)域?yàn)楣型恋兀溆喟藗€(gè)區(qū)域?yàn)樗接型恋?。公田由八夫耕種,所有收成都交與主。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魯國(guó)實(shí)行“初稅畝”,不分公田還是私田。任何占用土地的人都必須按畝繳納土地稅。
秦除了以田收租,還談到了戶(hù)稅,這就是口稅,也就是人頭稅。漢朝時(shí),國(guó)家把農(nóng)民編入戶(hù)籍,作為征收賦稅和徭役的依據(jù)。農(nóng)民是國(guó)家稅收的主要接受者,農(nóng)民的稅收有四種:地租(土地稅)、計(jì)算稅和口頭稅(人頭稅)、徭役和兵役。漢初統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓(xùn),對(duì)薄稅不聞不問(wèn),但到了漢朝,地租輕,人頭稅重。漢高祖實(shí)行十五稅一稅,文帝實(shí)行三十稅一稅,東漢光武帝把地租恢復(fù)到三十稅一稅。
7、我國(guó)環(huán)境稅的發(fā)展歷程我國(guó)環(huán)境稅的發(fā)展歷程:財(cái)政部、國(guó)家稅務(wù)總局、環(huán)境保護(hù)部于2007年開(kāi)始研究環(huán)境稅,論證了我國(guó)開(kāi)征環(huán)境稅的必要性和可行性,提出了環(huán)境稅收的制度設(shè)計(jì)方案及配套改革措施。湖北、湖南、江西、甘肅四個(gè)環(huán)境稅試點(diǎn)地區(qū)已經(jīng)確定,稅率和范圍待定。中國(guó)環(huán)境與發(fā)展國(guó)際合作委員會(huì)提出了分三個(gè)階段在中國(guó)建立相關(guān)環(huán)境稅制的路線(xiàn)圖和具體時(shí)間表。
盡快開(kāi)征獨(dú)立的環(huán)境稅,二氧化硫、氮氧化物、二氧化碳和廢水的排放都將是環(huán)境稅目的的可能選擇。第二階段用2-4年時(shí)間進(jìn)一步完善其他與環(huán)境相關(guān)的稅收和稅收政策。擴(kuò)大環(huán)境稅征收范圍。如果第一階段不開(kāi)征環(huán)境稅,則需要在這一階段開(kāi)征。第三階段,用三到四年的時(shí)間繼續(xù)擴(kuò)大環(huán)境稅的征收范圍。結(jié)合環(huán)境稅制改革,進(jìn)行整體優(yōu)化,構(gòu)建成熟完善的環(huán)境稅制。
8、中國(guó)歷史上的 稅收在夏朝,最早的財(cái)政征收方式是“納貢”,即臣民向國(guó)王呈獻(xiàn)物品。當(dāng)時(shí)諸侯雖然要履行這一義務(wù),但朝貢的數(shù)量和時(shí)間還不確定,所以“朝貢”只是稅收的雛形。那么“?!本筒煌凇肮Α绷恕N髦軙r(shí),收集軍事物資稱(chēng)為“賦”;原生材料的征收稱(chēng)為“稅”。春秋后期,統(tǒng)一按田征稅。賦原指軍賦,即君主向臣民征收的兵役和軍需。但實(shí)際上,國(guó)家征收的收入并不僅限于軍稅,還包括用于其他國(guó)家支出的產(chǎn)品。
所以“稅”不僅僅指國(guó)家征收的軍需物資,還有“稅”的意思。清末,租稅成為各種稅種的統(tǒng)稱(chēng),農(nóng)民以實(shí)物形式向地主支付日租金,以貨幣形式支付國(guó)家稅收。對(duì)土產(chǎn)的直接稅,史書(shū)中有記載,始于公元前594年(魯十五年)魯國(guó)實(shí)行“初稅畝”,按平均產(chǎn)量對(duì)土地征稅,后來(lái)“稅”和“稅”經(jīng)常一起使用,統(tǒng)稱(chēng)為稅。