欧美在线一二三区,久久精品国产亚洲麻豆,国产视频一区二区

本文目錄一覽

1，過冬論的詳細(xì)解釋
2，上有天堂下有蘇州桂林山水甲天下陽朔山水甲桂林華山自古一條
3，有誰能告訴我
4，冬至過冬立冬還有什么冬分別什么意思
5，人類為什么要睡覺

1，過冬論的詳細(xì)解釋

隨著國際油價不斷走高、人民幣對美元持續(xù)升值、央行實(shí)施貨幣從緊政策、7%左右的CPI上漲率，這一切都在告訴我們，中國正在遭遇全球經(jīng)濟(jì)衰退帶來的負(fù)面影響。與此同時，馬云的《過冬論》在阿里巴巴內(nèi)部傳開之后，騰訊公司馬化騰也表示“過冬論”不是危言聳聽，緊接著一個一個的“大佬”都逐漸意識到這個“冬天”的寒冷………

過冬論的詳細(xì)解釋

2，上有天堂下有蘇州桂林山水甲天下陽朔山水甲桂林華山自古一條

第一，應(yīng)該是上有天堂下有蘇杭，說蘇州杭州的美景非常的漂亮，在美景方面，上面是天堂下面美麗的地方就屬蘇州杭州了第二桂林的山水是天下第一，陽朔的山水比桂林更美第三華山以天險著稱，上山下山只有一條路第三東北三個寶貝：人參貂皮烏拉草，當(dāng)然也有說人參貂皮鹿茸角的第四說的是新疆的那邊的氣候，溫差大

什么情況再看看別人怎么說的。

1. 這句話是贊美蘇杭的美麗的，與天堂相提并論。就是說蘇杭像天堂一樣天上有天堂人間有蘇杭表示對蘇杭的贊美把蘇杭比做天堂夸張的手法2. 陽朔人都說：桂林山水甲天下，陽朔風(fēng)光甲桂林。意思是，桂林美，陽朔比桂林還美。3. 從古至今，要爬上華山就只有一條路，說明華山的艱險,要走就走這條，沒有別的選擇，也不要存在僥幸、期待觀望的心理。（現(xiàn)在已經(jīng)有了索道了）。4. 就是說，東北的特產(chǎn)，是人參、貂皮、和烏拉草。在東北冬天很冷在舊社會貂皮和人參可以換錢，烏拉草可以拿來做草鞋，保暖。窮人只要有了這些，就可以舒服的過冬了，所以稱為東北三寶。5. 是說黃土高原日溫差比較大，早上很冷，要穿皮襖，可中午就很熱，要穿紗。明明是夏秋產(chǎn)西瓜的時候，可是有時冷得卻要生爐子，所謂“抱著火爐吃西瓜”。希望可以幫到你

上有天堂下有蘇州桂林山水甲天下陽朔山水甲桂林華山自古一條

3，有誰能告訴我

問世間的人們情愛是一種怎樣的東西，居然能讓那些相愛的人生死相隨，不離不棄。=========================摸魚兒·雁邱詞元好問太和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投地死?！庇枰蛸I得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁邱。時同行者多為賦詩，予亦有《雁邱詞》。問世間情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。當(dāng)年，元好問去并州赴試，途中遇到一個捕雁者。這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設(shè)網(wǎng)捕雁，捕得一只，但一只脫網(wǎng)而逃。豈料脫網(wǎng)之雁并不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然后投地而死。元好問看看捕雁者手中的兩只雁，一時心緒難平。便花錢買下這兩只雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，號曰“雁邱”，并作《雁邱詞》。大雁殉情的事強(qiáng)烈的震撼了他，所以在詞的開篇，便陡發(fā)奇問，破空而來。作者本要詠雁，卻從“世間”落筆，以人擬雁，賦予雁情以超越自然的意義，想象極為新奇，也為下文寫雁的殉情預(yù)做張本。古人認(rèn)為，情至極處，“生者可以死，死者可以生”，“生死相許 ”是何等極致的深情！遙想雙雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北歸，“幾回寒暑”中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂的團(tuán)聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。而“網(wǎng)羅驚破雙棲夢”后，愛侶已逝，安能獨(dú)活！于是“脫網(wǎng)者”痛下決心追隨于九泉之下，“自投地死 ”。過片以后，作者又借助周圍景物襯托大雁殉情后的凄苦。在孤雁長眠之處，當(dāng)年漢武帝渡汾河祀汾陰的時候，簫鼓喧鬧，棹歌四起；而今平林漠漠，荒煙如織，簫鼓聲絕，一派蕭索。古與今，人與雁，更加感到鴻雁殉情的凄烈。但是死者不能復(fù)生，招魂無濟(jì)于事，山鬼也枉自悲鳴，在這里，作者把寫景與寫情融為一體，更增加了悲劇氣氛。詞的最后，是作者對殉情鴻雁的禮贊，他說鴻雁之死，其境界之高，上天也會嫉妒，雖不能說重于泰山，也不能跟鶯兒燕子之死一樣同歸黃土了事。它的美名將“千秋萬古”，被后來的騷人歌詠傳頌。全詞行文并不復(fù)雜，而行文騰挪多變，用事實(shí)回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外?！渡竦駛b侶》中李莫愁的狂歌當(dāng)哭，雌雄雙雕的先后投水而死，更增加了本文的意境。.【注】元好問（1190—1257），金文學(xué)家。字裕之，號遺山，秀容（今山西忻縣）人。祖系出自北魏拓跋氏。興定進(jìn)士，曾任行尚書省左司員外郎等職。金亡不仕。工詩文，在金元之際頗負(fù)重望。詩詞風(fēng)格沉郁，并多傷時感事之作。起《論詩》絕句三十首，崇尚天然，反對柔糜、雕琢，在文學(xué)批評史上頗有地位。作有《遺山集》，編有《中州集》。

天長地久的愛情就在你心中，就象很多人經(jīng)常問這個世界上到底有沒有真愛一樣，其實(shí)真愛就在你心中，只要你真心的付出，執(zhí)著的追求，勇敢的犧牲，真愛就在你的身上發(fā)生，天長地久的愛情就是你的愛情。我們知道，愛是一種無私的付出和犧牲，愛的回報就是對方的永遠(yuǎn)快樂和幸福，如果你愛對方，那么你會因?yàn)閷Ψ娇鞓范鞓?，因?yàn)閷Ψ叫腋６腋！o論是婚前的熱戀中還是婚后的平淡生活中，只要你是真的愛對方，只要你為了你們的幸福生活而努力付出，那么天長地久的愛情就在你的身邊，不是你擁有了天長地久的愛情，而是你創(chuàng)造了天長地久的愛情.相信自己~只要有愛，幸福就一定會存在~

沒什么

簡單說彼此牽掛.相互依靠

問世間情為何物，直教人生死相許。對方是在告訴你，他（她）的心里還有座沉甸甸的巫山……

有誰能告訴我

4，冬至過冬立冬還有什么冬分別什么意思

1.冬至（Winter Solstice），是中國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣[1]，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時代，中國已經(jīng)用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽歷12月21日至23日之間。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。冬至過后，各地氣候都進(jìn)入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“進(jìn)九”，中國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。 2.過冬就是（怎樣、如何）度過冬天。 3.“立冬”節(jié)氣在每年的11月7日或8日，我國古時民間習(xí)慣以立冬為冬季的開始，《月令七十二候集解》說：“立，建始也”，又說：“冬，終也，萬物收藏也?！逼鋵?shí)，我國幅員廣大，除全年無冬的華南沿海和長冬無夏的青藏高原地區(qū)外，各地的冬季并不都是于立冬日同時開始的。按氣候?qū)W劃分四季標(biāo)準(zhǔn)，以下半年候平均氣溫降到10℃以下為冬季，則“立冬為冬日始”的說法與黃淮地區(qū)的氣候規(guī)律基本吻合。我國最北部的漠河及大興安嶺以北地區(qū)，9月上旬就早已進(jìn)入冬季，首都北京于10月下旬也已一派冬天的景象，而長江流域的冬季要到“小雪”節(jié)氣前后才真正開始。我國古代將立冬分為三候：“一候水始冰；二候地始凍；三候雉入大水為蜃。” 此節(jié)氣水已經(jīng)能結(jié)成冰；土地也開始凍結(jié)；三候“雉入大水為蜃”中的雉即指野雞一類的大鳥，蜃為大蛤，立冬后，野雞一類的大鳥便不多見了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。所以古人認(rèn)為雉到立冬后便變成大蛤了。對“立冬”的理解，我們還不能僅僅停留在冬天開始的意思上。追根溯源，古人對“立”的理解與現(xiàn)代人一樣，是建立、開始的意思。但“冬”字就不那么簡單了，在古籍《月令七十二候集解》中對“冬”的解釋是：“冬，終也，萬物收藏也”，意思是說秋季作物全部收曬完畢，收藏入庫，動物也已藏起來準(zhǔn)備冬眠。看來，立冬不僅僅代表著冬天的來臨。完整地說，立冬是表示冬季開始，萬物收藏，規(guī)避寒冷的意思。立冬時節(jié)，太陽已到達(dá)黃經(jīng)225°，北半球獲得的太陽輻射量越來越少，由于此時地表夏半年貯存的熱量還有一定的剩余，所以一般還不太冷。晴朗無風(fēng)之時，常有溫暖舒適的“小陽春”天氣，不僅十分宜人，對冬作物的生長也十分有利。但是，這時北方冷空氣也已具有較強(qiáng)的勢力，常頻頻南侵，有時形成大風(fēng)、降溫并伴有雨雪的寒潮天氣。從多年的平均狀況看，11月是寒潮出現(xiàn)最多的月份。劇烈的降溫，特別是冷暖異常的天氣對人們的生活、健康以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)均有嚴(yán)重的不利影響。注意氣象預(yù)報，根據(jù)天氣變化及時搞好人體防護(hù)和農(nóng)作物寒害、凍害等的防御，顯得十分重要。

哈哈,冬至吃餃子

每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃?！边@種習(xí)俗，是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。張仲景是南陽稂東人，他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言：“進(jìn)則救世，退則救民；不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)?！睎|漢時他曾任長沙太守，訪病施藥，大堂行醫(yī)。后毅然辭官回鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)鄰治?。浞掂l(xiāng)之時，正是冬季。他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽東關(guān)搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后，分給來求藥的人每人兩只“嬌耳”，一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。

5，人類為什么要睡覺

關(guān)于這個問題，科學(xué)家至今沒有找到確切答案。在睡眠原因的推測中比較著名的有能量保持理論，這種觀點(diǎn)認(rèn)為睡眠只是用來保存能量的方式。還有觀點(diǎn)認(rèn)為，睡眠是為了實(shí)現(xiàn)某種功能，比如“記憶鞏固”。除此之外，還有恢復(fù)與修整功能論、身體免疫論等推測。斯坦福大學(xué)醫(yī)學(xué)院研究團(tuán)隊(duì)最近一項(xiàng)發(fā)表在《自然》上的論文指出，斑馬魚睡眠時的神經(jīng)活動特征與人類相似。這意味著睡眠活動至少在4.5億年前已經(jīng)演化出來，此時地球上的動物仍然全部生活在海中。吃飯、睡覺，這是每個人每天都要做的事情?？捎姓l想過，人為什么要睡覺，這看起來是一個極其簡單的問題，但是答案卻比你想象的要復(fù)雜得多。多年來，科學(xué)家進(jìn)行了很多推測和猜想來解釋為什么人類每天晚上需要睡覺，但至今沒有一個統(tǒng)一的確切答案。睡眠是為了保存能量?在睡眠原因的推測中比較著名的有能量保持理論，這種觀點(diǎn)認(rèn)為睡眠只是用來保存能量的方式。對此，長期從事睡眠心理學(xué)基礎(chǔ)研究的國家“萬人計劃”青年拔尖人才、西南大學(xué)睡眠神經(jīng)影像中心主任雷旭教授告訴科技日報記者，1975年，美國神經(jīng)科學(xué)家伯格提出睡眠的目的是為了降低基礎(chǔ)代謝率，使獲得的能量得以保存，并且恢復(fù)白天丟失的能量。動物也是從慢波睡眠中開始進(jìn)入冬眠狀態(tài)的，其慢波睡眠的特點(diǎn)與人類睡眠高度相似，提示睡眠可能和冬眠現(xiàn)象有著共同的目的——保存能量?！暗壳?，反對這種觀點(diǎn)的呼聲非常高，一個相反的觀點(diǎn)認(rèn)為睡眠大約可以節(jié)省5%—10%的能量，最多不超過15%，節(jié)約的能量非常有限，恢復(fù)和保養(yǎng)論可能過于粗糙和簡單?！崩仔裾f。誠然，睡眠的確可以幫助我們節(jié)約能量，這對在溫飽線掙扎的動物和原始人類來說是性命攸關(guān)的。在食物匱乏的季節(jié)，動物們會通過延長睡眠時間，甚至開始冬眠來保存能量。然而，隨著進(jìn)化的推進(jìn)，某些物種不再終日為了填飽肚子而奔波，比如人類。甚至有人說睡一晚只能幫人類節(jié)省約110卡路里，僅相當(dāng)于一個熱狗面包的熱量。那是不是說，人們每天只要多吃一個熱狗面包，就可以不用睡覺了?很顯然，答案是否定的。這說明，除了幫助節(jié)約能量之外，睡眠對人類還有其他更重要的意義。睡眠是為了更好的學(xué)習(xí)記憶?與能量保持理論不同，還有人提出了睡眠的功能論。這一派學(xué)說認(rèn)為，睡眠是為了實(shí)現(xiàn)某種功能，比如“記憶鞏固”，不少睡眠剝奪實(shí)驗(yàn)顯示，睡眠會影響長期記憶的鞏固。不管是動物還是人，在學(xué)習(xí)新知識和復(fù)習(xí)已學(xué)知識后睡上一覺的話，記憶效果會好得多?！八叩墓δ苷摰玫搅藦V泛認(rèn)可。現(xiàn)在學(xué)界普遍認(rèn)為睡眠有利于神經(jīng)組織的修復(fù)和生長，以保證次日白天功能的正常發(fā)揮?！崩仔裾f，睡眠對記憶具有保護(hù)和鞏固的作用，良好的睡眠對于第二天的再學(xué)習(xí)也有重要的作用。通過神經(jīng)成像等技術(shù)手段，人們發(fā)現(xiàn)了記憶在睡眠中得到保護(hù)的更多細(xì)節(jié)。在睡眠過程中，白天編碼的記憶信息會進(jìn)行重激活，重新播放一遍。這些記憶信息的重激活與睡眠過程中特有的腦電波密切相關(guān)，包括紡錘波、慢波等。人們還逐漸認(rèn)識到，不同的睡眠時間，鞏固的記憶類型也不相同。比如在前半夜，慢波睡眠比較多，主要對陳述性記憶和空間記憶進(jìn)行鞏固，“我們建議青少年要早睡，少熬夜，其實(shí)這對加強(qiáng)知識、公式等陳述性記憶是非常有幫助的?！崩仔裾f。而后半夜，快速眼動睡眠比較多，這與程序性記憶和情緒記憶的鞏固有關(guān)?！斑@也就是為什么一些情緒障礙患者經(jīng)常在后半夜出現(xiàn)更多恐怖夢境，甚至出現(xiàn)夢魘的原因?！彼f。近幾年來，“突觸穩(wěn)態(tài)說”異軍突起?！巴挥|穩(wěn)態(tài)說其實(shí)是對睡眠學(xué)習(xí)和記憶功能論的一種解釋，主要說明記憶鞏固過程中，大腦究竟發(fā)生了什么?！崩仔裾f，突觸穩(wěn)態(tài)說認(rèn)為，突觸作為神經(jīng)元間信息的傳遞通道，在人清醒的時候，新信息不斷輸入大腦，為了適應(yīng)信息傳遞的需求，突觸活動不斷增強(qiáng)。但是突觸不能無限活躍，否則將再沒有空間來形成新的記憶。而睡眠期間由于和外界刺激的相對隔絕，突觸在這段時間得到充分休息，突觸的相對回縮為新一天接受信息的輸入，學(xué)習(xí)新事物做準(zhǔn)備。其實(shí)，為了解釋睡眠和記憶鞏固之間的關(guān)系，也有學(xué)者提出了系統(tǒng)鞏固假說。該假說認(rèn)為，記憶的鞏固，主要依靠前額葉和海馬區(qū)的配合來完成。海馬區(qū)負(fù)責(zé)臨時儲存白天形成的新記憶，而睡眠過程中，前額葉則把臨時儲存的記憶分配到全腦去。這是一個完全不同于突觸穩(wěn)態(tài)的假說。關(guān)于睡眠還有哪些假說?除了以上提到的那些假說之外，關(guān)于人類為什么要睡覺，還有恢復(fù)與修整功能論、身體免疫論等推測。雷旭解釋，上述理論分別從代謝、免疫等角度來闡述睡眠的功能。恢復(fù)與修整功能論認(rèn)為睡眠使得工作了一天的大腦和身體得到休息、修整和恢復(fù);而身體免疫論發(fā)現(xiàn)，睡眠可以提高血液中T淋巴細(xì)胞和B淋巴細(xì)胞的水平，認(rèn)為健康的睡眠可以幫助激活免疫系統(tǒng)，提高免疫和再生免疫功能等。雷旭表示，關(guān)于睡眠的原因，每個理論都有一些合理的地方，但目前的認(rèn)識是，它們各自可能都有失偏頗。“這些理論可能都正確，但仍需要進(jìn)一步研究來進(jìn)行證實(shí)?？茖W(xué)探索的過程其實(shí)是一個不斷否定已有理論，從而接近真理的過程。”雷旭強(qiáng)調(diào)，目前對睡眠的研究取得了一些重要成果，例如近些年的研究顯示，不同的睡眠階段，功能或許還有所側(cè)重，慢波睡眠更多的是進(jìn)行大腦的系統(tǒng)鞏固，而快速眼動睡眠則進(jìn)行突觸鞏固;不少內(nèi)源性激素的合成和代謝都與睡眠周期相關(guān)，兒童的生長激素水平在入睡后會升高，慢波睡眠期分泌達(dá)到頂峰，淋巴細(xì)胞的有絲分裂及骨骼增長均在睡眠時最快;白天體力活動量大者慢波睡眠的比例增加等。動物千奇百怪的睡眠方式有些科學(xué)家為了弄清睡眠的原因，觀察了自然界動物的睡眠方式，但不觀察還好，一觀察發(fā)現(xiàn)更復(fù)雜了。因?yàn)殡m然睡眠在動物中也很常見，但它們睡覺的方式各有千秋。蝙蝠把一天內(nèi)的20個小時都用來睡覺;而馬似乎采用了所謂的“達(dá)芬奇睡眠法”，一天內(nèi)打幾個盹就夠了，加起來才3小時;甚至連爬行動物、魚類、果蠅和線蟲也有對外界刺激反應(yīng)降低的安靜休息階段，盡管科學(xué)界對于是否要將之定義為“睡眠”還頗為踟躕?！八呤莿游镞m應(yīng)環(huán)境的重要結(jié)果，同時受到進(jìn)化的影響。”雷旭說，動物睡眠方式的多樣性主要體現(xiàn)在兩個方面：晝夜的活動程度和睡眠的時長。比如貓頭鷹是晝伏夜出，而百靈鳥則是清晨很早就出來活動。通常來說在食物鏈低端的草食性動物，睡眠更短，而在食物鏈頂端的大型食肉動物，如老虎、獅子等，睡眠時間比較長。草食性動物睡眠時間短、睡眠周期轉(zhuǎn)化快有利于更長時間的食物攝取，逃避被肉食動物捕獲的危險。而大型食肉動物可以通過睡眠來減少對熱量的消耗，實(shí)現(xiàn)機(jī)體的有效恢復(fù)。他表示，動物睡眠另一個有意思的現(xiàn)象是半球腦睡眠現(xiàn)象。一些生活在水中的哺乳動物以及鳥類，如海豚、軍艦鳥等，可以一半大腦睡眠而另一半大腦保持清醒。它們可以通過大腦兩個半球交替睡覺，滿足長途遷徙和避免被捕食的需求?！敖陙恚覀儼l(fā)現(xiàn)人類在一些特殊條件下，如進(jìn)入陌生的睡眠環(huán)境中，大腦也表現(xiàn)出類似的一半睡眠一半清醒的現(xiàn)象?！崩仔裾f。睡眠如此多態(tài)，讓那些想給睡眠找出一個通用的終極解釋的研究者們十分苦惱。不過，有專家指出，諸多物種的睡眠都有共同點(diǎn)——大腦的變化，例如睡眠中全部或部分意識會喪失，缺覺可損害認(rèn)知功能。要搞清楚睡眠，必須研究大腦和神經(jīng)，但在神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域還有待進(jìn)一步研究，一切仍是撲朔迷離。