殃及全什么意思，前門(mén)失火央及魚(yú)池是什麼意思呀上午才學(xué)會(huì)的詞

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-01-22 06:12:11 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，前門(mén)失火央及魚(yú)池是什麼意思呀上午才學(xué)會(huì)的詞
2，殃及池魚(yú)的典故
3，城門(mén)失火殃及其是什么意思
4，城門(mén)失火殃及池魚(yú) 成語(yǔ)
5，殷殃怎么個(gè)意思

1，前門(mén)失火央及魚(yú)池是什麼意思呀上午才學(xué)會(huì)的詞

城門(mén)失火，殃及魚(yú)池，就是比喻城門(mén)著火了，城里的人們都會(huì)受到牽連，火勢(shì)蔓延開(kāi)來(lái)，有可能連城里的魚(yú)池也會(huì)被大火毀掉，所以千萬(wàn)不能讓這件事情發(fā)生。現(xiàn)在往往比喻人與人之間，假如老板被車撞死了，全公司的員工都白干了，這也叫城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。，

城門(mén)失火殃及池魚(yú)城門(mén)失火本來(lái)跟池里的魚(yú)沒(méi)關(guān)系，但是救火需要用池水，所以魚(yú)也無(wú)故受災(zāi)再看看別人怎么說(shuō)的。

前門(mén)失火央及魚(yú)池是什麼意思呀上午才學(xué)會(huì)的詞

2，殃及池魚(yú)的典故

殃及池魚(yú)【典源】《風(fēng)俗通》：“《百家書(shū)》曰：宋城門(mén)失火，因汲池水以沃灌之，池中空竭，魚(yú)悉露死，喻惡之滋，并中傷量謹(jǐn)也?！北扔鳠o(wú)端遭受牽連。宋國(guó)城門(mén)失火了，人們從附近的池中打水滅火，城門(mén)火撲滅了，可池水也干涸了。沒(méi)有了池水，于城門(mén)失火無(wú)關(guān)的城門(mén)的魚(yú)，也都干死了。

城門(mén)失火，殃及池魚(yú) 這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《全北齊文.為東魏檄梁文》，但恐楚國(guó)亡援，禍延林木，城門(mén)失火，殃及池魚(yú)，橫使江、淮士子，荊、楊人物，死亡矢石之下，夭折霧露之中。南北朝時(shí)，北方的東魏有一員大將，叫侯景，坐鎮(zhèn)河南，擁有十萬(wàn)軍隊(duì)。因?yàn)榕c大丞相高歡之子高澄不和，在東魏武定五年（公元547年）背叛東魏，投降西魏。高澄派韓軌討伐侯景，侯景擔(dān)心與西魏的聯(lián)系被切斷，又投降南方的梁朝。梁朝許多大臣認(rèn)為侯景反復(fù)無(wú)常，不能接受他的投降，損害和東魏的友好關(guān)系；但是八十四歲的梁武帝卻相信這是統(tǒng)一國(guó)家的預(yù)兆，接受侯景投降，封他為河南王。這年八月，梁武帝派蕭淵明率領(lǐng)軍隊(duì)討伐東魏。九月，蕭淵明的軍隊(duì)逼近彭城（今江蘇徐州）。十一月，高澄派高岳和慕容紹宗率軍救援彭城，派杜弼擔(dān)任救援大軍的軍司。慕容紹宗用誘敵之計(jì)，引誘蕭淵明深入追擊，然后以伏兵夾擊，活捉蕭淵明，梁軍傷亡逃走的有幾萬(wàn)人。大勝之后，軍司杜弼寫(xiě)了一篇給梁朝的檄文。文中說(shuō)：“東魏皇帝和大丞相有心平息戰(zhàn)爭(zhēng)，所以多年和南朝通和。現(xiàn)在侯景生了背逆之心，先投靠西魏，后來(lái)又說(shuō)盡好話投靠梁朝，企圖容身。而梁朝君臣竟然幸災(zāi)樂(lè)禍，忘了道義，連結(jié)奸人，斷絕了與鄰邦的友好關(guān)系。侯景這樣的卑鄙小人，一有機(jī)會(huì)還會(huì)興風(fēng)作浪。怕只怕楚國(guó)的猴子逃亡，災(zāi)禍延及林中樹(shù)木，宋國(guó)城門(mén)失火，連累池中魚(yú)兒遭殃，將來(lái)會(huì)無(wú)辜地使長(zhǎng)江淮河流域、荊州揚(yáng)州一帶的官員百姓遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。......” 正如杜弼文中所說(shuō)的一樣，第二年八月，侯景發(fā)動(dòng)叛亂，造成梁朝多年政局動(dòng)蕩，使人民遭受戰(zhàn)亂的苦難。這則成語(yǔ)的意思是城門(mén)著了火，人們用護(hù)城河里的水救火，水干了，魚(yú)受連累而死。（一說(shuō)春秋時(shí)宋國(guó)有個(gè)池仲魚(yú)，住在城門(mén)附近。一次城門(mén)失火，大火蔓延到他的家，池仲魚(yú)被燒死。）比喻無(wú)辜受連累。

殃及池魚(yú)的典故

3，城門(mén)失火殃及其是什么意思

發(fā)音:chéng mén shī huǒ，yāng jí yú chí 　　釋義:　　亦作城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。字面意思是城門(mén)失火，大家都到護(hù)城河取水，水用完了，魚(yú)也死了。意思無(wú)辜被連累而遭受災(zāi)禍。比喻沒(méi)有直接聯(lián)系的事物之間，也可能存在著某種間接的聯(lián)系，如果一方出現(xiàn)了問(wèn)題，另一方也可能遭受禍害。殃：災(zāi)禍。池：護(hù)城河。　　例句:　　我本是個(gè)平凡的人，卻不幸生在不平凡的時(shí)代，城門(mén)失火，殃及池魚(yú)，無(wú)端惹出許多是非來(lái)?！　〕鎏?　　北齊·杜弼《檄梁文》：“但恐楚國(guó)亡猿，禍延林木，城門(mén)失火，殃及池魚(yú)?！薄　〉涔剩骸　”蔽盒⑽牡蹠r(shí)，公元471年，池氏總代數(shù)49世之裔池仲魚(yú)，封授城門(mén)侯，而因城里失火，皇上責(zé)罪于池仲魚(yú)疏于護(hù)城不力，被革職，并誅其九族。以致池姓雖起源歷史久遠(yuǎn)，但至今可能人口發(fā)展不怎么多，或許其原因之一有可能是受到此事件的影響吧。久而久之，后來(lái)人們便將池仲魚(yú)家族無(wú)故遭受株連之事，說(shuō)成了如今“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”這句順口成語(yǔ)而被廣為流傳。

春秋時(shí)，宋國(guó)的司馬（掌管軍事的官）桓魋(tui)得了一顆無(wú)價(jià)寶珠。宋國(guó)的國(guó)君想奪取寶珠，便給他加了個(gè)私藏國(guó)寶的罪名，把他驅(qū)逐出境。可是恒魋始終不肯交出寶珠。宋君派人去抄家，也沒(méi)有結(jié)果，就逼問(wèn)他到底把寶珠藏在什么地方，桓魋說(shuō)已經(jīng)扔到魚(yú)池里了。于是宋君下令：汲干魚(yú)池的水，細(xì)細(xì)尋找。結(jié)果寶珠沒(méi)有找到，一池子的魚(yú)卻遭到了意外的災(zāi)殃。 “宋君亡珠，殃及池魚(yú)”的故事記錄在《呂氏春秋·必己》中，形容飛來(lái)橫禍、無(wú)辜被牽連受害。 “殃及池魚(yú)”還有另外的說(shuō)法，叫“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”，其來(lái)歷又有兩個(gè)故事。其一，據(jù)《百家書(shū)》：有一次宋國(guó)國(guó)都的城門(mén)忽然失火，人們?cè)诟浇聂~(yú)池里打水救火，一池水全打干了，池里的魚(yú)也就遭了殃?！短綇V記》卷四百六十六引《風(fēng)俗通》：“宋城門(mén)失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，魚(yú)悉露死。喻惡之滋，并傷良謹(jǐn)也?！?其二，據(jù)《廣韻》：從前有個(gè)姓池名仲魚(yú)的人，也稱池魚(yú)，家住城門(mén)近旁。有一次城門(mén)不慎失火，池魚(yú)的家也被延燒，池魚(yú)竟被燒死?！俺情T(mén)失火，殃及池魚(yú)”，是說(shuō)池魚(yú)因城門(mén)失火而無(wú)辜受害?！短接[》卷九百三十五引《風(fēng)俗通》：“舊說(shuō)池仲魚(yú)，人姓字也，居宋城門(mén)，城門(mén)失火，延及其家，仲魚(yú)燒死。” 《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》載：“楚王亡其猿，而林木為之殘；宋君亡其珠，而池魚(yú)為之殫（盡的意思）。南北朝東魏杜弼《檄梁文》說(shuō)：“楚國(guó)亡猿，禍延林木；城門(mén)失火，殃及池魚(yú)?！笨磥?lái)，“宋君亡珠，殃及池魚(yú)”和“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”兩種說(shuō)法在古文中是并存的。 “楚國(guó)亡猿”的故事：一只楚王心愛(ài)的猿猴從宮里逃走，聽(tīng)說(shuō)已逃進(jìn)樹(shù)林里去了。楚王立即派人去追尋，但樹(shù)林太大太深，不易尋找，楚王竟下令放火，把整個(gè)樹(shù)林燒光。所以叫做“禍延林木”，同“殃及池魚(yú)”恰為工整的對(duì)句。

城門(mén)失火殃及其是什么意思

4，城門(mén)失火殃及池魚(yú) 成語(yǔ)

城門(mén)失火，殃及池魚(yú)發(fā)音:chéng mén shī huǒ，yāng jí chí yú釋義:殃：使災(zāi)禍。池：護(hù)城河。城門(mén)失火，大家都到護(hù)城河取水，水用完了，魚(yú)也死了。比喻無(wú)辜被連累而遭受災(zāi)禍。成語(yǔ)典故出處：北齊·杜弼《檄梁文》：“但恐楚國(guó)亡猿，禍延林木，城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。”例句示例:假如是個(gè)平凡的人，卻不幸生在不平凡的時(shí)代，“～”，無(wú)端惹出許多是非。（柯靈《回看血淚相和流》）詞語(yǔ)辨析現(xiàn)在人們解釋“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”，是說(shuō)城門(mén)失火，大家都到護(hù)城河取水滅火，水用完了，魚(yú)也死了。然而這一成語(yǔ)最初的出處與一位池姓人物有關(guān)。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·佚文·辨惑》載：“城門(mén)失火，禍及池魚(yú)。俗說(shuō)司門(mén)尉姓池名魚(yú)，城門(mén)火，救之，燒死，故云然耳?！币虺刂亵~(yú)的姓和字亦寫(xiě)為“池中魚(yú)”，后人在流傳這一事件時(shí)，就將名字理解成了“池里的魚(yú)”。有池氏譜牒稱，池仲魚(yú)為池氏第49世孫?！俺情T(mén)失火，殃及池魚(yú)”出自:北齊·杜弼《檄梁文》：“但恐楚國(guó)亡猿，禍延林木，城門(mén)失火，殃及池魚(yú)?！逼湟饪山馊缦拢?　從前，有個(gè)地方，城門(mén)下面有個(gè)池塘，一群魚(yú)兒在里邊快樂(lè)地游著。突然，城門(mén)著了火，一條魚(yú)兒看見(jiàn)了大叫說(shuō)：“不好了，城門(mén)失火了，快跑吧！”但是其他魚(yú)兒都不以為然，認(rèn)為城門(mén)失火，離池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪。除了那條魚(yú)兒逃走了之外（暫且不管它的逃走方式），其它魚(yú)都沒(méi)有逃走。這時(shí)，人們拿著裝水的東西來(lái)池塘取水救火。過(guò)一會(huì)，火被撲滅了，而池塘的水也被取干了，滿池的魚(yú)都遭了殃。這個(gè)故事告訴我們：火——水——魚(yú)是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門(mén)的火，這是直接聯(lián)系，魚(yú)兒與城門(mén)失火則是間接聯(lián)系，它是通過(guò)池水這個(gè)中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。比喻無(wú)端受禍。

城門(mén)失火,殃及池魚(yú) 這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《全北齊文.為東魏檄梁文》,但恐楚國(guó)亡援,禍延林木,城門(mén)失火,殃及池魚(yú),橫使江、淮士子,荊、楊人物,死亡矢石之下,夭折霧露之中。南北朝時(shí),北方的東魏有一員大將,叫侯景,坐鎮(zhèn)河南,擁有十萬(wàn)軍隊(duì)。因?yàn)榕c大丞相高歡之子高澄不和,在東魏武定五年(公元547年)背叛東魏,投降西魏。高澄派韓軌討伐侯景,侯景擔(dān)心與西魏的聯(lián)系被切斷,又投降南方的梁朝。梁朝許多大臣認(rèn)為侯景反復(fù)無(wú)常,不能接受他的投降,損害和東魏的友好關(guān)系;但是八十四歲的梁武帝卻相信這是統(tǒng)一國(guó)家的預(yù)兆,接受侯景投降,封他為河南王。這年八月,梁武帝派蕭淵明率領(lǐng)軍隊(duì)討伐東魏。九月,蕭淵明的軍隊(duì)逼近彭城(今江蘇徐州)。十一月,高澄派高岳和慕容紹宗率軍救援彭城,派杜弼擔(dān)任救援大軍的軍司。慕容紹宗用誘敵之計(jì),引誘蕭淵明深入追擊,然后以伏兵夾擊,活捉蕭淵明,梁軍傷亡逃走的有幾萬(wàn)人。大勝之后,軍司杜弼寫(xiě)了一篇給梁朝的檄文。文中說(shuō):“東魏皇帝和大丞相有心平息戰(zhàn)爭(zhēng),所以多年和南朝通和。現(xiàn)在侯景生了背逆之心,先投靠西魏,后來(lái)又說(shuō)盡好話投靠梁朝,企圖容身。而梁朝君臣竟然幸災(zāi)樂(lè)禍,忘了道義,連結(jié)奸人,斷絕了與鄰邦的友好關(guān)系。侯景這樣的卑鄙小人,一有機(jī)會(huì)還會(huì)興風(fēng)作浪。怕只怕楚國(guó)的猴子逃亡,災(zāi)禍延及林中樹(shù)木,宋國(guó)城門(mén)失火,連累池中魚(yú)兒遭殃,將來(lái)會(huì)無(wú)辜地使長(zhǎng)江淮河流域、荊州揚(yáng)州一帶的官員百姓遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。.” 正如杜弼文中所說(shuō)的一樣,第二年八月,侯景發(fā)動(dòng)叛亂,造成梁朝多年政局動(dòng)蕩,使人民遭受戰(zhàn)亂的苦難。這則成語(yǔ)的意思是城門(mén)著了火,人們用護(hù)城河里的水救火,水干了,魚(yú)受連累而死。(一說(shuō)春秋時(shí)宋國(guó)有個(gè)池仲魚(yú),住在城門(mén)附近。一次城門(mén)失火,大火蔓延到他的家,池仲魚(yú)被燒死。)比喻無(wú)辜受連累。

5，殷殃怎么個(gè)意思

殷殃 YAN YANG殷#yīn，yān尋根溯源殷姓來(lái)源有三：1、出自子姓，為契之后。據(jù)《風(fēng)俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載，盤(pán)庚自奄（故城在今山東曲阜）遷到殷（故城在今河南安陽(yáng)西北），故稱殷商。周武王滅紂，封紂王庶兄微子啟于宋，子孫不得封者，以故國(guó)名為氏，稱殷姓。2、以居地所臨之水為氏。據(jù)《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所載，河南禹州有殷水，居者以水為氏。3、出自他族改姓。清滿洲八旗姓音佳氏后改為單姓殷；今彝、回等民族均有此姓。我國(guó)的殷姓，正如《世本》所記載的“周武王克紂，子孫分散，以殷為氏”，是殷商王室的后代。當(dāng)然，“殷”雖然是始見(jiàn)于3300多年前的盤(pán)庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是傳自以仁德見(jiàn)稱的子姓成湯了。關(guān)于殷姓的姓氏來(lái)源，《姓纂》上還有一段更為詳盡的記述說(shuō)：“殷姓，成湯國(guó)號(hào)也，22代，44王，629年，為周所滅，子孫以國(guó)為姓，汝南?！敝芪渫鯗缂q，是在公元前1122年，換言之，后世的殷姓，是在距今3100年以前就出現(xiàn)了的，他們的最初發(fā)源地，也在北方的河南和河北一帶。另外，還有一支殷姓，也是發(fā)源于河南境內(nèi)。這是根據(jù)漢代史游所著《急就篇》姓字注所說(shuō)的“殷水在穎川，居之者以為氏?！边@批“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的陣容，堅(jiān)強(qiáng)龐大不少。殷商被武王所滅以后，雖然“子孫分散，以國(guó)為氏”，但是，根據(jù)后來(lái)其子孫的活動(dòng)情況，他們主要仍繁衍于我國(guó)的北方，因?yàn)?，從漢代以迄唐宋的漫長(zhǎng)時(shí)期，在歷史上著名的殷姓人士，幾乎完全都是北方人，其中以又以河北長(zhǎng)平的殷家最為出類拔萃，古時(shí)的長(zhǎng)平，就在今河北省的西華縣東北。長(zhǎng)平殷家的出人頭地，是開(kāi)始于晉代曾官至光祿勛的殷羨。殷羨的字洪喬，曾經(jīng)創(chuàng)造出一個(gè)有名的成語(yǔ)“付諸洪喬”，使他的大名在我國(guó)民間更加流傳不斷。原來(lái)，殷羨的性格十分耿介正直，當(dāng)他被任為豫章太守赴任時(shí)，京城里有許多人托他帶書(shū)函轉(zhuǎn)達(dá)，數(shù)日多達(dá)100余封，可是當(dāng)他走到石頭城的時(shí)候，竟把所有的書(shū)函統(tǒng)統(tǒng)丟進(jìn)河里，并且說(shuō)：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不為致書(shū)郵?！庇谑?，后世就把寄書(shū)遺失者，泛稱為“付諸洪喬”或“洪喬之誤”了。發(fā)源于北方的殷姓，后來(lái)傳到山東一帶，曾經(jīng)蛻變成為另外一個(gè)姓氏“衣”。這段淵源，《康熙字典》上記載得十分清楚說(shuō)：“齊人言殷，聲如衣，今姓有衣者，殷之胄，見(jiàn)禮記注疏?！睋Q言之，現(xiàn)在的衣姓，是由于讀音相近而從殷姓分出來(lái)的，姓衣興姓殷的人，本來(lái)是一家人呢。殃yāng(1)(形聲。從歺(è),央聲。歺,剔肉后殘剩的骨頭。多與死亡、災(zāi)禍有關(guān)。本義:禍害,災(zāi)難) 同本義 [disaster]殃,咎也。――《說(shuō)文》殃,敗也。――《廣雅》殃,禍也。――《釋言》眾以為殃。――《禮記·禮運(yùn)》積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。――《易·坤》伍子逢殃兮。――《楚辭·屈原·涉江》(2)又如:殃煞(罵人話。禍害;災(zāi)星禍祟);殃榜(喪亡榜書(shū));殃人貨(罵人話。給人帶來(lái)災(zāi)禍的東西);殃咎(災(zāi)禍);殃毒(禍害);殃禍(災(zāi)禍);殃孽(奸邪);遭殃;災(zāi)殃殃yāng(1)使受禍害敗壞;為害 [bring disaster to]不教民而用之,謂之殃民。――《孟子·告子下》吾主以不賄聞?dòng)谥T侯,今以梗陽(yáng)之賄殃之,不可。――《國(guó)語(yǔ)》(2)又如:殃流妻女(災(zāi)禍波及妻子女兒身上);殃及(連累;請(qǐng)求);殃及池魚(yú)(比喻無(wú)端受禍);殃民(使百姓受禍害)殃yāng ㄧㄤˉ(1)禍害：災(zāi)～。遭～。城門(mén)失火，～及池魚(yú)（喻牽連受害）。(2)損害：禍國(guó)～民。鄭碼：ARLG，U：6B83，GBK：D1EA筆畫(huà)數(shù)：9，部首：歹

殷殃:指殷商紂王之禍.傳說(shuō)紂王在位常年征戰(zhàn)荒淫無(wú)度,紂攻有蘇氏,有蘇進(jìn)獻(xiàn)妲己.紂王寵愛(ài)妃子妲己,使民不聊生,于是周武王起兵滅紂.史稱"殷殃".再看看別人怎么說(shuō)的。