為什么伊朗面對(duì)美國(guó)制裁越來(lái)越強(qiáng)硬。美國(guó)總統(tǒng)特朗普為什么一定要對(duì)伊朗發(fā)起制裁，美國(guó)制裁伊朗，并非伊朗觸犯了美國(guó)什么利益，而是伊朗不聽(tīng)美國(guó)話，讓美國(guó)看著不順眼，這就是理由，從此，美國(guó)與伊朗情斷義絕，發(fā)動(dòng)西方全面不間斷制裁伊朗40年，伊朗能夠反制美國(guó)、對(duì)老大予以制裁嗎。

1、為什么美國(guó)要制裁伊朗？

當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月7日零時(shí)起,美國(guó)正式啟動(dòng)對(duì)伊朗新一輪的經(jīng)濟(jì)制裁。這是作為今年5月份，美國(guó)總統(tǒng)特朗普宣布退出伊核協(xié)議的回應(yīng)，制裁消息一出即引起伊朗強(qiáng)烈反彈，伊朗擬在特殊情況下“封鎖霍爾木茲海峽”，并就此進(jìn)行了大規(guī)模的軍事的演習(xí)。那么美國(guó)總統(tǒng)特朗普為什么一定要對(duì)伊朗發(fā)起制裁？這么做的目的又是什么呢？首先，中東地區(qū)豐富的石油資源是美國(guó)一直以來(lái)希望控制的，一旦控制了該地區(qū)的石油，就可以保證自己的霸主的領(lǐng)先地位，

美國(guó)此番啟動(dòng)的對(duì)伊朗制裁，意圖通過(guò)在伊朗乃至中東制造沖突和動(dòng)蕩，進(jìn)一步使中東地區(qū)處于美國(guó)的可控范圍之內(nèi)；其次，意圖通過(guò)制裁伊朗來(lái)恐嚇英法等歐洲盟友，籍此來(lái)敲打歐洲盟友，必須在外交政策上緊跟美國(guó)，不得違背美國(guó)的利益。同時(shí)，也有強(qiáng)迫歐洲盟友在貿(mào)易問(wèn)題上向美國(guó)讓步的意味，最后，這也是美國(guó)總統(tǒng)特朗普推行的“美國(guó)優(yōu)先”的單邊主義一個(gè)體現(xiàn)。

“美國(guó)優(yōu)先”政策下，只要不符合美國(guó)的國(guó)家利益都可以否決，那怕是有協(xié)議在先，可以預(yù)料，退出伊核協(xié)議也見(jiàn)怪不怪，君不見(jiàn)，美國(guó)近一年來(lái)退出的多邊組織、撕毀的協(xié)議有多少。就眼下來(lái)說(shuō)，美國(guó)的制裁對(duì)伊朗和歐洲盟友都起到了一定的震懾作用，尤其是在伊朗歐洲企業(yè)，因?yàn)楹ε聯(lián)脑獾街撇枚笾跉W洲。歐盟委員會(huì)對(duì)美國(guó)的做法十分不滿，除了表示會(huì)繼續(xù)履行伊核協(xié)議外，近期更是重啟貿(mào)易防衛(wèi)法，以此來(lái)保護(hù)歐洲企業(yè)在伊朗的利益不受傷害，

2、伊朗和美國(guó)存在什么矛盾？為什么美國(guó)要制裁伊朗？

（被伊朗俘虜?shù)拿儡娛勘┤藗兂Ｕf(shuō)“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永恒的利益”，這句話用在美國(guó)和伊朗的關(guān)系中也同樣適應(yīng)。但是，還不足以概括美伊兩國(guó)之間的矛盾形成，首先，就國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，美國(guó)和伊朗也曾是非常要好的盟友關(guān)系。但一切都因?yàn)?979年的一場(chǎng)伊斯蘭革命改變了！改變的不僅僅是美國(guó)和伊朗的關(guān)系，伊朗國(guó)內(nèi)的社會(huì)形態(tài)也發(fā)生了顛覆性的變化，

伊朗婦女重新披上了頭巾，代表著西方文化的可口可樂(lè),肯德基,麥當(dāng)勞沒(méi)了，酒吧,咖啡館,電影院等也沒(méi)了！一個(gè)世俗化的伊朗消失了，取而代之的是一個(gè)社會(huì)伊斯蘭化的新伊朗。1979年2月，霍梅尼回到了伊朗，伊斯蘭革命取得了勝利，統(tǒng)治伊朗數(shù)十年的巴列維王朝覆滅，國(guó)王巴列維流亡國(guó)外，霍梅尼建立了“政教合一”政權(quán)?；裘纺岚l(fā)動(dòng)的伊斯蘭革命之所以能夠取得成功有兩個(gè)重要原因，那就是霍梅尼利用了伊朗當(dāng)時(shí)的兩大突出現(xiàn)象，即社會(huì)和宗教矛盾，

美國(guó)與巴列維王朝保持了數(shù)十年盟友關(guān)系，在美國(guó)的影響下，伊朗的世俗化程度已經(jīng)相當(dāng)高。那時(shí)的伊朗婦女可以根據(jù)自己的喜好穿各種款式的衣服，其開(kāi)放程度和尺度絲毫不亞于西方國(guó)家，整個(gè)社會(huì)的西式生活方式已經(jīng)成為主流，但卻使保守勢(shì)力憤怒不已?。ū灰晾士垩旱拿绹?guó)外交人員）那時(shí)的伊朗，雖然世俗化在不斷發(fā)展，但由于其封建的政體性質(zhì)，巴列維國(guó)王及其親信將石油資源帶來(lái)的巨大利潤(rùn)多據(jù)為己有，王公貴族及親信們過(guò)著奢侈的西方式生活，引起了人們對(duì)社會(huì)不公的強(qiáng)烈不滿。

而霍梅尼恰恰利用了伊朗國(guó)內(nèi)的生活和宗教矛盾，適時(shí)地提出了:均衡貧富,扶持弱勢(shì)群體,禁止西方文化,嚴(yán)格按照伊斯蘭教的原教旨主義推行社會(huì)變革的什葉派意識(shí)形態(tài)主張，具有保守思想的伊斯蘭教徒自然響應(yīng)；感覺(jué)社會(huì)不公的普通民眾也在“均衡貧富”的心理誘惑下支持革命。于是，霍梅尼便摧枯拉朽般地推翻了封建而又世俗的巴列維王朝，

一個(gè)具有典型什葉派理念的“政教合一”政權(quán)建立了！幾十年了，至于是否實(shí)現(xiàn)了“均衡貧富”，那只有伊朗民眾的感受最深。不能否認(rèn)，美國(guó)能和封建的巴列維王朝建立盟友關(guān)系主要是為了美國(guó)自身的“利益”，即經(jīng)濟(jì)利益（石油）和戰(zhàn)略利益（中東戰(zhàn)略平衡），至于美國(guó)的普世價(jià)值觀推行，那也是美國(guó)基于控制世界的道德需要，顯然服務(wù)和從屬于經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略利益。