毒雞湯的毒在于觀點，而雞湯則是故事。心靈雞湯跟心理學(xué)的本質(zhì)區(qū)別是什么，特別是網(wǎng)絡(luò)上那些，各種各樣的，致富發(fā)財也好，人際關(guān)系也吧，還有子女教育，全部雞湯化，成了一些人營銷漲粉和發(fā)財?shù)氖侄?，因此更要遠離雞湯文雞湯課，孔融讓梨的故事，現(xiàn)在一般認為是歷史可考的，是發(fā)生過的，是真的。

1、哲學(xué)跟雞湯區(qū)別是什么？

您好謝邀！哲學(xué)需要對慨念作出明確的界定，心靈雞湯就是充滿知識、智慧和感情的“語言藝術(shù)”。哲學(xué)，立足于客觀邏輯，或是一些普識的抽象慨念的定性的基礎(chǔ)上來推演出一些具有普遍意義以及價值觀的自然、人生哲理，它的表現(xiàn)形式通常是智慧哲言式，它的功能是讓人們了解宇宙人生的根本原理和道理。雞湯，柔軟、溫暖，充滿正能量，大眾化的口味，勵志化的包裝，快歺式的文本，使人容易接受，也可以怡情，

2、毒雞湯是什么？它的危害到底有多大？

所謂毒雞湯，我聽人解釋的是：故事半真半假，道理似是而非。比如說，孔融讓梨的故事，我們都知道，但是一個人如果把自己的利益都讓出去了，那么他就一無所有了。“但是”后面的結(jié)論和孔融讓梨的故事，連起來就是一道毒雞湯，孔融讓梨的故事，現(xiàn)在一般認為是歷史可考的，是發(fā)生過的，是真的。但是現(xiàn)在“講”故事的人，太多了，故事的真假就很難分辨了，

比如，我們都知道農(nóng)夫與蛇，就是農(nóng)夫在冬天把蛇放在衣服里，給它取暖，結(jié)果被蛇咬死的故事。一般認為，這個故事最早出現(xiàn)在《伊索寓言》，《伊索寓言》里大部分故事是虛構(gòu)的，即便有些情節(jié)橋段符合現(xiàn)實事件，但是它還是很難說是真實的。只能說農(nóng)夫與蛇的故事，在現(xiàn)實中也會有對應(yīng)的版本，至于白娘子和許仙，絕對是假的。如果蛇能修成人身，那為啥我們村里那棵說是活了五千年的樹，還是樹呢？太笨，修不了人身嗎？所以這種事情就只是人民群眾的美好理想，

不聰明的人固然有很多，但是傻人有傻福，看開點就行了。毒雞湯的毒在于觀點，而雞湯則是故事，拋開藝術(shù)而言，假故事并沒有啥價值。比如京劇里的很多故事，就是假的，只是藝術(shù)工作者的個人價值觀的體現(xiàn)，而真故事，有時候確實會有很大的參考價值，可以讓后人少走彎路。比如以史為鏡，可以知興亡，或者說，看到別人結(jié)婚了，過得不好，那么再結(jié)婚就會變得慎重，總之，看故事就好，結(jié)論應(yīng)當(dāng)由自己得出。

3、心靈雞湯的本質(zhì)是什么，有道理，但實際上沒有用處？是什么原因，問題出在哪里？

說一件親身經(jīng)歷，當(dāng)年美國互聯(lián)網(wǎng)泡沫的時候，公司里面人心惶惶，不知道哪天就丟了飯碗。為了安定軍心，CEO把他的教父請來，不定期地給大家上課，就是灌輸心靈雞湯，老頭是職業(yè)干這個的，說起來天花亂墜。咱們?nèi)A人從小上過政治課，一路貨色就看穿了，有些老美還真迷上了，心理負擔(dān)也少多了，可是過了一陣發(fā)現(xiàn)，心靈雞湯并不能保住飯碗，公司還是不斷地裁人，結(jié)果就沒人信這東西了，再過一陣，老頭就不再來了，然后，公司就關(guān)門了。

心靈雞湯這東西源自基督教的布道，道理當(dāng)然有，但道理不能當(dāng)飯吃，用在社會上，是要幫助人們解決心理問題的。現(xiàn)在人們壓力大，很多人處于焦慮狀態(tài)，需要幫助，心靈雞湯對于某些人來說，可以暫時性地緩解焦慮，是有好處，但是如果不從根本上解決引起焦慮的原因，一個勁地灌心靈雞湯就沒有用了。更要命的，是心靈雞湯的濫用，有些心理問題必須治療，

比如抑郁癥，一定要吃藥，不能靠心靈雞湯。嚴重的抑郁癥，灌了再多的心靈雞湯，不吃藥的話還會跳樓，近年來，心靈雞湯在中國被濫用了。特別是網(wǎng)絡(luò)上那些，各種各樣的，致富發(fā)財也好，人際關(guān)系也吧，還有子女教育，全部雞湯化，成了一些人營銷漲粉和發(fā)財?shù)氖侄?，因此更要遠離雞湯文雞湯課，緩解壓力和焦慮有的是比心靈雞湯更好更有效的辦法，比如鍛煉，就有非常好的效果，還能強身健體，比虛胖虛胖的窩在家里讀心靈雞湯要好過一百倍。

4、心靈雞湯跟心理學(xué)的本質(zhì)區(qū)別是什么？