確實(shí)也可以朝鮮人的祖先是中國(guó)人?？鬃邮鞘ト?，是矯正后天之心存于心，真人的境界是通天貫地，無(wú)所不知的，是每個(gè)人的自性先天就具足無(wú)所不通的無(wú)字真經(jīng)，明了萬(wàn)物起源的內(nèi)因，是人不容易達(dá)到的境界，這種對(duì)抗三體人的戰(zhàn)略其實(shí)挺有諷刺味道的，不能否認(rèn)的是，現(xiàn)代社會(huì)人們相處也不全是用真實(shí)面目示人，很多人都是帶著假面具活著的，所以我才說(shuō)大劉接地氣啊。

1、孔子是圣人，那老子是什么人？

孔子是圣人，是矯正后天之心存于心。適合入世之法，是用自己的方法理論啟發(fā)后人去按他的理論觀點(diǎn)去學(xué)、去做，做有為的人，后天人也容易學(xué)習(xí)，孔子只是明白了陰陽(yáng)，明了事物外因的結(jié)果，沒(méi)有通曉內(nèi)因起源變化的條件，并沒(méi)有達(dá)到駕馭陰陽(yáng)的至高層次。老子比孔子高上一個(gè)層次是真人，是矯正自己，修煉自性，達(dá)到本性道法自然，不但明白了陰陽(yáng)，并且能運(yùn)用、駕馭了陰陽(yáng)，老子修成駕馭陰陽(yáng)至高的層次，就是真人，

真人的境界是通天貫地，無(wú)所不知的，是每個(gè)人的自性先天就具足無(wú)所不通的無(wú)字真經(jīng)，明了萬(wàn)物起源的內(nèi)因，是人不容易達(dá)到的境界。老子是用道(本性)處處約束自己，真正達(dá)到本性明了因果，而孔子用的是聰明教化別人，知果不明因。一反一正天地之別，所以老子是得道的真人。學(xué)來(lái)的知識(shí)就會(huì)存于心，存心的越多而離道也就會(huì)越遠(yuǎn)，本性就不會(huì)本原，

2、在當(dāng)今社會(huì)，什么人是有思想的人？

這個(gè)你可以做細(xì)致的調(diào)查研究，仔細(xì)看一看，不必說(shuō)整個(gè)社會(huì)，就是在頭條之中，從他們的言論中就可以看出來(lái)，凡是那些維護(hù)和運(yùn)用毛澤東思想來(lái)分析問(wèn)的人，他們講正氣，講正義，講真理，講實(shí)事求是，特別是對(duì)改革開(kāi)放前后三十年有正確的認(rèn)識(shí)觀，在寫(xiě)作上表現(xiàn)得比較細(xì)統(tǒng)化，主題鮮明，中心明確，看得準(zhǔn)問(wèn)題，是非分明，不偏不倚，客觀公正，頭腦深處沒(méi)有陰暗，像這類似的人，就是有思想的人，而且是有正確思想的人。

3、韓國(guó)人的祖先是什么人，和中國(guó)人的祖先有關(guān)系嗎？

韓國(guó)（朝鮮）人的祖先，主要是中國(guó)商朝、秦朝滅亡后的遺民，確實(shí)也可以說(shuō)，朝鮮人的祖先是中國(guó)人。不過(guò)，幾千年前的中國(guó)和現(xiàn)在的中國(guó)，其實(shí)并不是完全等同的概念，當(dāng)然，在這批商朝遺民到達(dá)朝鮮半島前，朝鮮半島恐怕已經(jīng)有人類活動(dòng)的跡象，這就是“檀君建國(guó)”的傳說(shuō)由來(lái)，這種神話傳說(shuō)流行于部落圖騰崇拜的時(shí)代，商朝遺民來(lái)到朝鮮半島后，取代了檀君朝鮮。

這些商朝遺民所建立的朝鮮國(guó)家，也被稱作是“箕子朝鮮”，根據(jù)《尚書(shū)》記載：武王釋箕子之囚，箕子不忍周之釋，走之朝鮮。武王聞之，因以朝鮮封之箕子，以箕子為代表的商朝遺民，東遷到朝鮮半島。在考古學(xué)材料中，也有很多關(guān)于箕子?xùn)|移的印證，譬如朝鮮半島出土的一些石器、青銅器，正帶有著商朝的文化特色。因此，箕族入鮮一事，并不是簡(jiǎn)單的傳說(shuō)，

4、能把《三體》讀完的人都是些什么人？你怎么看？

低調(diào)地舉個(gè)小手，《三體》我讀完了，請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)一下閱讀體驗(yàn)吧。講真，我對(duì)科幻小說(shuō)并沒(méi)有很大興趣，由于《三體》的名聲實(shí)在太大，我忍不住也買(mǎi)來(lái)瞅瞅，一套足足三大本，這厚厚的分量足以讓我預(yù)估到不容易啃完。第一部《三體》開(kāi)始翻閱第一部時(shí)，感覺(jué)故事還挺吸引的，大劉（劉慈欣）利用中國(guó)獨(dú)有的歷史背景，把整個(gè)故事框架里的導(dǎo)火索交代得有根有據(jù)，有條有理。

由于大劉走的是“硬科幻”路線，跟國(guó)外那種天馬行空的純科幻不同，一字一句都挺接地氣的，跟現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)，也有一定的科學(xué)依據(jù)，書(shū)中那個(gè)被稱作“三體”的世界是大劉憑空塑造出來(lái)的（這個(gè)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)依據(jù)），這部分的創(chuàng)作也給了我一點(diǎn)驚喜。比如，三體人那套“脫水-膨脹”技能還挺有趣的，當(dāng)時(shí)讀到這兒，腦子里一直響著“脫水、脫水、脫水”的聲音，非常入腦！總的來(lái)說(shuō)，第一部的閱讀體驗(yàn)還是挺順暢的，沒(méi)有很難懂的地方，理論性的東西也比較少，主要介紹故事發(fā)生的起因，以及讓讀者慢慢接受“三體世界”的存在。

第二部《三體Ⅱ·黑暗森林》就個(gè)人而言，《三體》里我最喜歡的是第二部，因?yàn)榇髣⑻岢隽藥讉€(gè)非常有意思的法則，其中，非常有名的莫過(guò)于“黑暗森林”法則。簡(jiǎn)單來(lái)講，宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，他必須小心翼翼，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開(kāi)槍消滅之。