父母十大錯誤正見錯誤與失誤:人善被人欺，馬山騎在右邊正見:小善不如大善，愛從來不缺。錯誤與失誤:不能賠錢，好東西過期作廢，正見:占小便宜，人會犯錯，會錯意:留給孩子，上市公司沒錯。正見:道德不厚，不如不要，錯誤的觀念錯誤的想法:我們老百姓，愛國與我無關，正見:教育我們的孩子忠誠地為國家服務是家庭的頭等大事，錯誤觀念:我們老百姓，孩子平安就好。知道錯誤觀點真的很安全:好工作，錢多，工作少，離家近正見:為祖國和人民鞠躬盡瘁，知道錯誤觀點:交有用的朋友，知道錯誤觀點正見:人生的巨大價值是成就別人的精神品質，知道錯誤觀點:孩子是他們的掌上明珠，知道小時候被慣壞了也沒什么壞。

羅邦聰老師的書《五蘊六處無我》，法文版正變得與購買結緣，佛教在中國的修行離不開身心，即使三法印也離不開情感的身心。佛陀在經(jīng)書中所揭示的無常概念，不過是五種有情身心的結合。如果后來的眾生沒有這個身心當下就談無常，或者以世間山川來談無常，這樣的無常觀就偏離了佛陀的教導。佛教的無常觀，需要情緒和禪定來觀察身心的無常，通過這種生死無常的流動來正視五蘊，從而擺脫這種摻雜著、依附著愛的五蘊，進而擺脫快樂和貪欲。

五行無?？?，這苦苦折磨苦迫害身心，不能不動情苦。所以，行人為了斷苦，必須根據(jù)佛陀所啟示的四前流，努力見法，再通過修持八正，斷愛執(zhí)著。那么，如何看待佛教的修行呢？真正的坐禪在佛陀的演講中已經(jīng)被很好地理解了。當時慈悲的佛陀告訴比丘們:我們要觀察所有的身體都是隨命運而生滅，隨智慧而變化的。這樣觀察色身是有為和生滅，這才是正確的觀察。

鄭智正見:讓孩子愛更多的人，更多的人會給他更多的愛作為回報，上帝會保護有愛的孩子。鄭智正見:要尊重老師和長輩，有則改之，無則加勉。真知正見:種瓜得瓜，種豆得豆。幸福就是奮斗。真知正見:善良是無限的，越用越多。真知正見:一個家庭的幸福和快樂是由兩個人協(xié)調(diào)創(chuàng)造的。付出越多，收獲越多。真知正見:婚姻是上帝的良苦用心，上帝有好好生活的美德，夫妻可以共同創(chuàng)造美好。

錯誤觀念:人善于被欺負，馬善于被騎。正見:小善不如大善，愛從來不缺，錯誤觀念:不能虧錢，好東西過期作廢。正見:占小便宜，吃大虧，錯上加錯，:讀書賺錢可以成就孩子。人會犯錯，會錯意:留給孩子，上市公司沒錯。正見:道德不厚，不如不要，錯誤的觀念錯誤的想法:我們老百姓，愛國與我無關。正見:教育我們的孩子忠誠地為國家服務是家庭的頭等大事，錯誤觀念:我們老百姓，孩子平安就好。知道錯誤觀點真的很安全:好工作，錢多，工作少，離家近正見:為祖國和人民鞠躬盡瘁，知道錯誤觀點:交有用的朋友，知道錯誤觀點正見:人生的巨大價值是成就別人的精神品質，知道錯誤觀點:孩子是他們的掌上明珠，知道小時候被慣壞了也沒什么壞。