綜上所述，決定人前途和命運的是什么。說實話，沒有人研究透“人生命運”由什么決定，發(fā)現(xiàn)人才并不難，難的是你是否會運用人才，留住人才.去創(chuàng)造財富，在那一項工作中都有人才，就說吧，多少寫作很好的普通人，他們就是人才，看人才不能看一篇二篇文章，應(yīng)該看其全面或大部分，綜合評比，多看他的中心思想，再去肯定他，逐漸為他升級，這樣才能更好的發(fā)現(xiàn)人才，使用人才，每一個領(lǐng)域都有突出的優(yōu)秀人物.那就人才，人才能為你解決了問題，人才能為你創(chuàng)造了財富。

1、人才的評價標準是什么？如何發(fā)現(xiàn)和識別人才？

人才的標準是根據(jù)你的項目所要求而定，每個領(lǐng)域都有人才，人才高于常人，例如他是位軍事人才，他不僅懂得軍事，懂得怎樣練兵.用兵，他還具備預(yù)判敵情，（其中早預(yù)防最重要），具備高超的政治頭腦，利用一切外因，并能知人用人.知己知彼百戰(zhàn)不殆，善于兵不血刃而取得勝利，這就是優(yōu)秀的軍事人才，這樣的人才在基層就善于謀略，德行一方，解決問題的能力強，這樣的人才在戰(zhàn)爭年代能及時得到發(fā)現(xiàn)任用，在和平年代多被他人利用或排斥。

在那一項工作中都有人才，就說頭條吧，多少寫作很好的普通人，他們就是人才，看人才不能看一篇二篇文章，應(yīng)該看其全面或大部分，綜合評比，多看他的中心思想，再去肯定他，逐漸為他升級，這樣才能更好的發(fā)現(xiàn)人才，使用人才，每一個領(lǐng)域都有突出的優(yōu)秀人物.那就人才，人才能為你解決了問題，人才能為你創(chuàng)造了財富，其實發(fā)現(xiàn)人才并不難，難的是你是否會運用人才，留住人才.去創(chuàng)造財富。

2、到底是人才成長規(guī)律決定高考形式，還是高考要決定人才成長呢？孰重孰輕？

這個關(guān)鍵的是要以、人才成長的形式、實際經(jīng)驗、實際應(yīng)用、能得到實質(zhì)性的、理論、結(jié)合、真正的人才都的是要、包括知識和智慧、等等、互相結(jié)合而成的、就廣是學了點、知識了.、沒有實質(zhì)性的、智慧、即便是得到、學歷了、那也只能的都是、秀才打仗紙上談兵、有的人、根本的就沒有利用不上、或者是、他很快的也就忘記了、也有爛在肚里的、還有的人把部分的、都就飯吃了、假如說、愛迪生、愛因斯坦、那樣的人才、那當然都的是、天生的智慧、那決不是、光靠學來的、拿破侖、只念了、二年書、這些個特殊的人才、他的家庭情況、也不是、因為家庭條件好的原因、或者是富裕、古人云、家貧出孝子，國亂顯忠臣、人才的成長形式、是關(guān)鍵的、三字經(jīng)、上說的、昔孟母、擇鄰處、孟子的母親、為了教育好了、子女、三次搬家、換好的環(huán)境、這個好的環(huán)境、當然的就是、要避開不良的環(huán)境、尋找、居住、沒有染污的環(huán)境、這是關(guān)鍵的、要以成長的形式、為關(guān)鍵、假如說、這個、孩子成長在了、一個土匪窩子、的家庭、那就、瞎了、鬧眼睛沒好了、長大了以后、培養(yǎng)出來的、那決定的就是個、恐怖分子、小土匪、因此說、近朱者赤，

3、決定人前途和命運的是什么？

當人們談到這番話的時候，總會出現(xiàn)這么一個疑惑，決定人生的命運到底由什么呢？說實話，沒有人研究透“人生命運”由什么決定。從社會學的角度來說，人是一種復(fù)雜多變的生物，而他們的人生命運，也由不同的內(nèi)外“條件”綜合而成，我們縱觀古今人物便知道，僅僅是出生的背景和后天的機遇，就足以影響人的一生。有人曾總結(jié)過這么一番話：小財靠勤，中財靠德，大財靠命，

其實圣人孔子，他晚年也感慨，時也命也，慎始善終，盡人事，聽天命。也許我們看到周圍的人，人之時機和命運，對個人的影響那是極大的，對于我們普通人來說，終其一生去努力，只能是在該有的范圍內(nèi)盡量地改變自我的現(xiàn)狀已經(jīng)是不錯了。人們總認為，人定可以勝天，其實，人的能力是有限的，而天地則是無窮的，況且，人們連自己的命運都難以把握，又何談勝天呢？我們要知道，人這一生，其實都有跡可循的，我們暫且把它歸屬于命運吧。

人們常說這么一句話：“一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養(yǎng)生。綜上所述，決定人前途和命運的是什么？命運一詞拆開來講就是由命和運組成，命是先天，運是后天，命和運的相互作用成就了人的一生，不難導出決定人前途命運的有先天因素和后天因素，我們先分析命：從佛家學說來講：人的命由靈魂和軀殼組成，靈魂是投胎轉(zhuǎn)世，軀殼是父母賜給你的。