盧曉鐘是盧作孚什么人，盧作孚為什么被稱(chēng)為北碚之父

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-06-24 20:20:16 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，盧作孚為什么被稱(chēng)為北碚之父
2，那些偉人來(lái)過(guò)重慶合川
3，四川有哪些歷史名人
4，什么公司創(chuàng)辦人為抗戰(zhàn)運(yùn)輸立下了卓著的功勛
5，關(guān)于盧作孚的名言

1，盧作孚為什么被稱(chēng)為北碚之父

我答上了，叫我神人吧！

額

盧作孚為什么被稱(chēng)為北碚之父

2，那些偉人來(lái)過(guò)重慶合川

陶行知和盧作孚來(lái)過(guò)的。

蒙古大汗蒙哥來(lái)過(guò)，而且死在合川。

謝美果

那些偉人來(lái)過(guò)重慶合川

3，四川有哪些歷史名人

http://www.mr699.cn/sc/ 四川名人網(wǎng) 外貌、簡(jiǎn)介都有

盧作孚

明朝3大才子之一的楊慎

四川有哪些歷史名人

4，什么公司創(chuàng)辦人為抗戰(zhàn)運(yùn)輸立下了卓著的功勛

盧作孚，著名的愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家；民生輪船公司（現(xiàn)民生集團(tuán)的前身）的創(chuàng)辦者，1938年秋，武漢失守，大量后撤重慶的人員和遷川工廠物資近10萬(wàn)噸，屯集宜昌無(wú)法運(yùn)走，不斷遭到日機(jī)轟炸。盧作孚集中全部船只和大部分業(yè)務(wù)人員，采取分段運(yùn)輸，晝夜兼程搶運(yùn)，不顧日機(jī)狂轟濫炸，經(jīng)過(guò)40天的奮戰(zhàn)，終于在宜昌失陷前，將全部屯集的人員和物資搶運(yùn)到了四川。這次搶運(yùn)行動(dòng)矚目中外，被譽(yù)為中國(guó)的"敦克爾克"。

5，關(guān)于盧作孚的名言

學(xué)校不是培育學(xué)生，而是教學(xué)生如何去培育社會(huì)。社會(huì)上并無(wú)“難”事，只有遇事不去做，就“難”。做，而怕得罪人，也“難”。我們?nèi)绻麤Q心努力去做，努力合作去做，那么什么都不“難”了。我們要是不想當(dāng)亡國(guó)奴，或是要為個(gè)人前途光明，那么就要有組織的能力，與進(jìn)展的精神和勤儉兩種美德，最好是從在會(huì)諸君身上想辦法起，是我唯一的希望！中國(guó)人向來(lái)有兩個(gè)精神：第一是遇著問(wèn)題不研究，第二是遇著問(wèn)題不解決。這一次東北問(wèn)題予我們以很深刻的刺激，應(yīng)該激起我們稍稍加以研究了?；蛟S因加以研究而促起我們開(kāi)始對(duì)著問(wèn)題設(shè)法解決，這是我們非常希望的。所以這一本冊(cè)子付印之后，更想對(duì)于東北問(wèn)題的研究有小小的幫助，依鄭君壁成的提議，袁君伯堅(jiān)的搜求，將有關(guān)東北問(wèn)題的書(shū)目錄列在后邊，供研究者的參考。研究東北問(wèn)題而僅僅讀書(shū)，已覺(jué)得太可憐了；最好于讀書(shū)的時(shí)候，看看日本人的研究方法，然后明白東北問(wèn)題之所以成為東北問(wèn)題了。我們離開(kāi)青島了，都留戀著他，由碼頭以至于旅館，由市場(chǎng)以至于山上。很驚異德國(guó)人之經(jīng)營(yíng)這個(gè)地方，不過(guò)十幾年，便由荒島而變?yōu)槊利惖氖袌?chǎng)。很驚異日本人之發(fā)展工商業(yè)，占據(jù)不過(guò)幾年，便有幾萬(wàn)人，幾個(gè)大工廠，許多大商店。而又回想到中國(guó)人呢，如何不奮發(fā)起來(lái)？中國(guó)人不能做二人以上的合資生意，即或能做，就要扯皮下場(chǎng)；說(shuō)到擴(kuò)大，更不容易；雖則原因極為復(fù)雜，總之沒(méi)有組織的能力，是最大的毛病。世界上要得永遠(yuǎn)地和平下去，必得要沒(méi)有侵略的國(guó)家，同時(shí)更得要沒(méi)有可能被侵略的國(guó)家。至少中國(guó)必須有足夠的力量能保證自己的安全，乃能保證遠(yuǎn)東的安全；必須有力量能夠維持遠(yuǎn)東的和平，乃能聯(lián)合世界上愛(ài)好和平的若干強(qiáng)大國(guó)家，維持世界上今后永久的和平；不能不辜負(fù)這次戰(zhàn)爭(zhēng)，才能保證這次戰(zhàn)爭(zhēng)的功績(jī)和無(wú)限代價(jià)的勛勞。中國(guó)人不可以有一個(gè)祈求人的態(tài)度，孫恩山先生談：“上海有一外國(guó)乞丐，常常伸手向人要錢(qián)，成了習(xí)慣，因此這只手便也常常伸起，再也收不回來(lái)了?！币澜缟辖^無(wú)便宜的事，也絕無(wú)便宜可得。任何國(guó)家，第一總是先顧自己，第二才幫助自己以外的友國(guó)，絕沒(méi)有例外。

學(xué)校不是培育學(xué)生，而是教學(xué)生如何去培育社會(huì)。社會(huì)上并無(wú)“難”事，只有遇事不去做，就“難”。做，而怕得罪人，也“難”。我們?nèi)绻麤Q心努力去做，努力合作去做，那么什么都不“難”了。我們要是不想當(dāng)亡國(guó)奴，或是要為個(gè)人前途光明，那么就要有組織的能力，與進(jìn)展的精神和勤儉兩種美德，最好是從在會(huì)諸君身上想辦法起，是我唯一的希望！中國(guó)人向來(lái)有兩個(gè)精神：第一是遇著問(wèn)題不研究，第二是遇著問(wèn)題不解決。這一次東北問(wèn)題予我們以很深刻的刺激，應(yīng)該激起我們稍稍加以研究了。或許因加以研究而促起我們開(kāi)始對(duì)著問(wèn)題設(shè)法解決，這是我們非常希望的。所以這一本冊(cè)子付印之后，更想對(duì)于東北問(wèn)題的研究有小小的幫助，依鄭君壁成的提議，袁君伯堅(jiān)的搜求，將有關(guān)東北問(wèn)題的書(shū)目錄列在后邊，供研究者的參考。研究東北問(wèn)題而僅僅讀書(shū)，已覺(jué)得太可憐了；最好于讀書(shū)的時(shí)候，看看日本人的研究方法，然后明白東北問(wèn)題之所以成為東北問(wèn)題了。我們離開(kāi)青島了，都留戀著他，由碼頭以至于旅館，由市場(chǎng)以至于山上。很驚異德國(guó)人之經(jīng)營(yíng)這個(gè)地方，不過(guò)十幾年，便由荒島而變?yōu)槊利惖氖袌?chǎng)。很驚異日本人之發(fā)展工商業(yè)，占據(jù)不過(guò)幾年，便有幾萬(wàn)人，幾個(gè)大工廠，許多大商店。而又回想到中國(guó)人呢，如何不奮發(fā)起來(lái)？中國(guó)人不能做二人以上的合資生意，即或能做，就要扯皮下場(chǎng)；說(shuō)到擴(kuò)大，更不容易；雖則原因極為復(fù)雜，總之沒(méi)有組織的能力，是最大的毛病。世界上要得永遠(yuǎn)地和平下去，必得要沒(méi)有侵略的國(guó)家，同時(shí)更得要沒(méi)有可能被侵略的國(guó)家。至少中國(guó)必須有足夠的力量能保證自己的安全，乃能保證遠(yuǎn)東的安全；必須有力量能夠維持遠(yuǎn)東的和平，乃能聯(lián)合世界上愛(ài)好和平的若干強(qiáng)大國(guó)家，維持世界上今后永久的和平；不能不辜負(fù)這次戰(zhàn)爭(zhēng)，才能保證這次戰(zhàn)爭(zhēng)的功績(jī)和無(wú)限代價(jià)的勛勞。中國(guó)人不可以有一個(gè)祈求人的態(tài)度，孫恩山先生談：“上海有一外國(guó)乞丐，常常伸手向人要錢(qián)，成了習(xí)慣，因此這只手便也常常伸起，再也收不回來(lái)了?！币澜缟辖^無(wú)便宜的事，也絕無(wú)便宜可得。任何國(guó)家，第一總是先顧自己，第二才幫助自己以外的友國(guó)，絕沒(méi)有例外。