在這里東籬指的是東邊的籬笆墻，也就是樹枝，竹條，蘆葦?shù)葒饋淼膱@圃，而且是菊花園子，那么為什么是東籬，而不是西籬，南籬，或者北籬呢。這里白居易寫東籬，是生活落魄，心灰意冷的情況下，尋找一個(gè)安靜的生活環(huán)境，逃避世態(tài)炎涼，這里是想做一個(gè)隱士過清凈安逸的日子。

1、“平仄”是什么意思？

大家都知道對(duì)聯(lián)具有四個(gè)特點(diǎn):分別為形式對(duì)稱，內(nèi)容相關(guān)，文字精煉，節(jié)奏鮮明。對(duì)稱是包括了字?jǐn)?shù)相等，詞性相同，結(jié)構(gòu)相應(yīng)，平仄相對(duì)，但你提出平仄是什么意思？下面我將這一問題做詳細(xì)的說明。對(duì)聯(lián)的四聲就是平仄、對(duì)仗的概念，只有了解概念的目的，才能弄懂對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)和組成，在我國的漢字把聲調(diào)分為四種，我們所稱為四聲，即為:平聲、上聲、去聲和入聲。

平聲就是我們所說的第一聲和第二聲，仄聲就是聲調(diào)的第三聲和第四聲，在漢字當(dāng)中上聲及去聲?？赡茉趯?duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)和各地的方言有所不同，在我們客家的讀聲，一般是保持古音韻平上去入，最好掌握的辦法，就是要認(rèn)真去區(qū)別每一個(gè)字的讀音，字音響的、長(zhǎng)的，就是平聲，短促的就是仄聲，但是，要寫到一幅好聯(lián)，上聯(lián)要平仄相同，錯(cuò)別有致。

下聯(lián)的音韻，要與上聯(lián)的音韻相對(duì)仗，在總體上讀起來，并保持有余味，這才是真正的好聯(lián)，好聯(lián)的煞尾時(shí)，平仄必須要嚴(yán)，在上聯(lián)的煞尾字必須用仄聲，下聯(lián)的煞尾字用平聲。當(dāng)然，也沒有絕對(duì)的，例如，在數(shù)量字一、三、五，不論平仄，保持單雙字上下聯(lián)在二、四、六要分明，用平聲的就用平聲，該用仄聲的用仄聲，切忌失嚴(yán)，具體來講，“平”就是指平聲字，即平字和陽平字的合稱。

2、什么是vlog?怎么選領(lǐng)域？

首先vlog就是微視頻，微的意思就是就是短，小，那vlog就是以視頻來記錄生活，工作，家庭等各方面。那我們?cè)陂_始做自媒體前，一定要選好領(lǐng)域，選擇領(lǐng)域要考慮自身的興趣和愛好。如果你精通某一領(lǐng)域或者在某一領(lǐng)域工作有經(jīng)驗(yàn)，那們就可以選擇你從事的領(lǐng)域，如果你對(duì)某一領(lǐng)域有一定的興趣和愛好，比如體育、美食、財(cái)經(jīng)、互聯(lián)網(wǎng)等方面，那么也可以申請(qǐng)?jiān)擃I(lǐng)域創(chuàng)作。

那如果你喜歡記錄生活，沒有其他領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)或者愛好，那么vlog是比較適合的，因?yàn)関log領(lǐng)域比較簡(jiǎn)單，不需要很多的經(jīng)驗(yàn)，零基礎(chǔ)小白也可以學(xué)會(huì)創(chuàng)作，而且可以拍攝記錄生活趣事。不管我們選擇哪一領(lǐng)域，只要我們能學(xué)習(xí)，肯堅(jiān)持，那么一定會(huì)有收獲的，就我來說，我選擇的是vlog領(lǐng)域，如果你有相關(guān)問題可以評(píng)論留言告訴我，我會(huì)盡我所能幫助大家，謝謝！。

3、古詩中經(jīng)常出現(xiàn)的“東籬”是什么意思？如何理解它的含義？

古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)“東籬”二字，最先早出現(xiàn)的是陶淵明的詩中，“采菊東籬下悠然見南山”《飲酒》其五（晉）陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言，在這里東籬指的是東邊的籬笆墻，也就是樹枝，竹條，蘆葦?shù)葒饋淼膱@圃，而且是菊花園子，那么為什么是東籬，而不是西籬，南籬，或者北籬呢？因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)東方為太陽升起的地方，有陽光和朝氣，那里可能不是平原，那個(gè)時(shí)候就是東邊，這首詩里還提到“悠然見南山”當(dāng)然南山陽光充足，種在南山的莊稼更好了，這里有純粹的自然風(fēng)光風(fēng)景，有安靜祥和的田園詩意生活，這個(gè)符合當(dāng)時(shí)陶淵明隱居生活的情景和真實(shí)寫照。

在后來唐宋詩人清朝詞人中，當(dāng)詩人生活四處奔波落魄失意的時(shí)候，大都是喜歡浪漫的生活來排遣自己的苦惱，所以很多詩人都借用“東籬”二字，從此東籬便成了固定格式化，也就是作為特定的環(huán)境意境表達(dá)，以后也就流行開了，還有白居易的《閏九月九日獨(dú)飲》：黃花叢畔綠尊前，猶有些些舊管弦。偶遇閏秋重九日，東籬獨(dú)酌一陶然，自從九月持齋戒，不醉重陽十五年。

這里白居易寫東籬，是生活落魄，心灰意冷的情況下，尋找一個(gè)安靜的生活環(huán)境，逃避世態(tài)炎涼，這里是想做一個(gè)隱士過清凈安逸的日子，基本上唐朝大詩人，都使用過這一成典。如杜甫的“且酌東籬菊，聊祛南國愁，”岑參的“為報(bào)使君多泛菊，更將弦管醉東籬，”高適的“節(jié)物驚心兩鬢華，東籬空繞未開花，”可以說這一意象在唐朝就已經(jīng)在文人中普及。