中國(guó)現(xiàn)在走的是馬克思主義還是三民主義？中國(guó)是如何從封建社會(huì)走向a 資本主義社會(huì)的？中國(guó)在歷史上從未出現(xiàn)過(guò)資本主義社會(huì)。中國(guó)經(jīng)過(guò)二十多年的國(guó)民黨活動(dòng)，仍然是半殖民地半封建社會(huì)，證明了資本主義道路在中國(guó)并不成功，這位同學(xué)說(shuō)中國(guó)本來(lái)是資本主義“你看，現(xiàn)在什么都有人投資:房地產(chǎn)，股市期貨...國(guó)家的好壞主要看經(jīng)濟(jì)命脈的歸屬，民營(yíng)企業(yè)的范圍還在一些非命脈領(lǐng)域，那些真正支配國(guó)家的行業(yè)，比如能源、通訊、國(guó)防資源，都掌握在國(guó)家手里，資本家不控制國(guó)家，這是一個(gè)本質(zhì)的區(qū)別。

中國(guó)特色社會(huì)主義?？傮w而言，中國(guó)的民間資本和產(chǎn)業(yè)資本將讓位于社會(huì)主義公有制國(guó)有資本，這可以從四大國(guó)有銀行和國(guó)有保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)的資產(chǎn)規(guī)模、中國(guó)滬深股市的融資主體、國(guó)家偏向國(guó)有企業(yè)的產(chǎn)業(yè)政策以及SASAC頻繁向國(guó)有控股企業(yè)巨額注資等方面觀察到。目前中國(guó)雖然有比較大的民間資本和所謂的“富人”，但是整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)主張并不是資本主義初級(jí)階段的形式。民間資本沒(méi)有取得與國(guó)有資本平等的地位，很多經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不允許進(jìn)入或者限制進(jìn)入。就連私有制的基礎(chǔ)之一“物權(quán)法”的概念也沒(méi)有深入人心。

1。正視社會(huì)發(fā)展規(guī)律:社會(huì)主義是中國(guó)歷史的必然選擇。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族選擇什么樣的社會(huì)制度，與其歷史發(fā)展趨勢(shì)密切相關(guān)，有其歷史決定性。鄧小平同志指出:“人們提出了這樣一個(gè)問(wèn)題:如果中國(guó)不搞社會(huì)主義，走資本主義的道路，中國(guó)人民會(huì)不會(huì)站起來(lái)，中國(guó)會(huì)不會(huì)翻身？讓我們看看歷史。中國(guó)經(jīng)過(guò)二十多年的國(guó)民黨活動(dòng)，仍然是半殖民地半封建社會(huì)，證明了資本主義道路在中國(guó)并不成功。

”這一論斷充分說(shuō)明，社會(huì)主義是中國(guó)歷史的必然選擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)走了一條什么樣的道路，成為先進(jìn)的中國(guó)人思考和探索的問(wèn)題。為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，他們向西方尋求救國(guó)救民的真理，試圖按照西方的制度資本主義，照本宣科，改造中國(guó)，把希望寄托在中國(guó)的實(shí)行和發(fā)展上。從洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)革命，到康有為、梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法，乃至孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，都以失敗告終。

中國(guó)沒(méi)見(jiàn)過(guò)資本主義社會(huì)。中國(guó)在公元前2070年進(jìn)入奴隸社會(huì)，公元前476年進(jìn)入封建社會(huì)，公元1840年進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)，公元1949年進(jìn)入新民主主義社會(huì)，也就是我們所說(shuō)的過(guò)渡時(shí)期，中國(guó)在完成三次大改造后于1956年進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。目前我們處于社會(huì)主義社會(huì)的初級(jí)階段，終極目標(biāo)是共產(chǎn)主義，類似于古人所謂的大同世界。

啟示:在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，把改革開(kāi)放的偉大事業(yè)堅(jiān)持不懈地推向前進(jìn)，不犯歷史錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)封建社會(huì)的基本特征是:封建土地所有制占統(tǒng)治地位，實(shí)行高度中央集權(quán)的封建君主專制制度，實(shí)行以儒家思想為核心的封建宗法等級(jí)制度。馬克思主義史學(xué)家所說(shuō)的“封建社會(huì)”，是指地主或領(lǐng)主占有土地，剝削農(nóng)民或農(nóng)奴的社會(huì)形態(tài)。西方學(xué)者的“封建社會(huì)”是指共有人或中央王朝劃分給皇族成員、皇族和英雄的采邑。它是國(guó)家管理制度而不是社會(huì)，屬于政治制度的范疇。

一個(gè)國(guó)家的好壞主要取決于經(jīng)濟(jì)命脈的歸屬。民營(yíng)企業(yè)還在一些非生命線領(lǐng)域。那些真正支配國(guó)家的行業(yè)，比如能源、通訊、國(guó)防資源，都掌握在國(guó)家手里，資本家不控制國(guó)家。這是一個(gè)本質(zhì)的區(qū)別。從來(lái)沒(méi)有人說(shuō)過(guò)投資是資本主義的第三個(gè)專利，所以社會(huì)主義不需要做生意。那是謬論。經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，一切都是扯淡！你愿意和原來(lái)的社會(huì)主義一起發(fā)展嗎，像朝鮮一樣？

別說(shuō)這么復(fù)雜。我覺(jué)得不可能一開(kāi)始就拿共產(chǎn)主義，保留概念，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，我們要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，或者說(shuō)社會(huì)主義。注:社會(huì)主義、三民主義和馬克思主義不是完全相同的概念，馬克思主義的概念更高，在哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面。基于馬克思主義，“社會(huì)主義”這個(gè)概念是低級(jí)的，或者說(shuō)是接近實(shí)踐的，社會(huì)主義和三民主義都是比較具體的社會(huì)改造思想，而馬克思主義是哲學(xué)層面的東西?；隈R克思主義哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，我們會(huì)傾向于用社會(huì)主義來(lái)改造現(xiàn)實(shí)。