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1，總在琢磨自己

呵呵，我也1991的，，內(nèi)向不一定啊是壞事，誰說演員就要什么都放得開的，只要心里感想，敢于為自己的理想努力，就沒問題，也許以后你的內(nèi)向會成為你的恩賜，，不要在乎別人怎么說，關(guān)鍵是盡自己的努力，，，我還上在高中，，自己的夢想也沒和人說過，

其實(shí)若你是真的內(nèi)向要改也是不好的。。每個人都是獨(dú)特的，沒必要為了什么而為自己帶上面具，首先我問一下你計算機(jī)學(xué)的好嗎？請回答，以便于我給出建議

琢磨自己的壞，以后如果自己沒什么成就的話怎么對的其父母，對的起自己。其實(shí)每個人都有夢想，你的選擇也是大多數(shù)人的選擇，沒必要垂頭喪氣，其實(shí)在業(yè)余的生活中夢想就在身邊，只要自己喜歡就行，做好自己的工作，尋找為實(shí)現(xiàn)的夢想，至少能自力更生，不再是個負(fù)擔(dān)。希望你在堅持自己的意見時能考慮更多！因?yàn)槟阋呀?jīng)是成年人了。

總在琢磨自己

2，請問您當(dāng)時是如何解決工作轉(zhuǎn)正與公務(wù)員的問題的

新錄用公務(wù)員試用期滿轉(zhuǎn)正流程及條件一、本人提交書面工作總結(jié)，填寫《新錄用國家公務(wù)員任職定級審批表》；二、組織考核（所在單位人事部門組織考核，充分聽取群眾意見，提出考核及任職定級意見）： 1.述職測評，本人述職，參加測評人員填寫《新錄用公務(wù)員試用期滿轉(zhuǎn)正測評表》（參加人員為轉(zhuǎn)正對象所在部門人員）； 2.談話（談話對象為其所在部門人員） 3.所在部門考核鑒定意見（即考核對象所在部門填寫《新錄用國家公務(wù)員任職定級審批表》中“所在單位考核鑒定意見”欄） 4.人事部門意見（即人教股根據(jù)考核情況填寫《新錄用國家公務(wù)員任職定級審批表》中“人事部門審核意見”欄；根據(jù)實(shí)際情況填寫“試用期工資”“擬任職務(wù)”“擬定級別”）三、單位討論（所在單位討論確定是否同意轉(zhuǎn)正任職）： 1.不同意任職：所在單位提供詳細(xì)的書面依據(jù)材料，報上一級人事部門審核，最終由區(qū)人事處審批決定； 2.同意任職：完成《新錄用國家公務(wù)員任職定級審批表》，印發(fā)任職文件，制作《干部任免審批表》，個人材料歸檔。

能怎么分配，打雜的，哥也是公務(wù)員開始就是個打雜的

請問您當(dāng)時是如何解決工作轉(zhuǎn)正與公務(wù)員的問題的

3，關(guān)于初二物理的疑惑

你好、咱物理很嗨跌，希望能幫你點(diǎn)忙，我也盡量講的明白、易懂吧 1.電阻從某種程度上可以看成是用電器吧，因?yàn)橛秒娖鲀?nèi)部有阻力，電阻也有阻力（對電流的） 2.因?yàn)殡妷罕韮?nèi)部的電壓是相當(dāng)相當(dāng)大的、如果直接把其串聯(lián)接入電路，那么電路中的電流就必須經(jīng)過電壓表，那么根據(jù)歐姆定律I=U/R，R很大很大，那通過的電流就很小很小啦，那就相當(dāng)于電路中沒有電流、相當(dāng)于電路短路了 3.應(yīng)該是與電源串聯(lián)的，如果并聯(lián)，那么想想就是電流直接從沒有電壓表的那條電路走了，那就會造成電源短路，很危險的；電池此時就是電源，在沒有用電器的情況下當(dāng)然要串聯(lián)了，否則并聯(lián)，一旦連上，另一條電路中間沒有用電器，開關(guān)相當(dāng)與導(dǎo)線，那就會造成電源短路。 4.當(dāng)然在并聯(lián)電路中是可以的，因?yàn)椴⒙?lián)電路中總電壓等于各支路電壓，但在串聯(lián)電路中并不是這樣的，串聯(lián)電路中，總電壓等于各部分電壓總和（各個用電器電壓相加） 5.一般實(shí)驗(yàn)室的電壓表上面有三個接線柱，一個副接線柱（標(biāo)有“-”），兩個正接線柱，一個大量程的，15V，一個小量程的3V，介入電路時要遵循副接線柱連的一端是是電源負(fù)極，正接線柱連的一端時電源正極（看接線柱所對應(yīng)的電源正負(fù)極時別管中間的開關(guān)、用電器）

1.電阻可以看成用電器。電阻是物質(zhì)對電流的阻礙作用，電阻越大，阻礙強(qiáng)度越大。 2.電壓表是由電阻和表頭（表盤）構(gòu)成，內(nèi)部電阻很大，如果串聯(lián)，由I=U/R,所以電路電流很小，用電器就無法正常工作了，串聯(lián)時可看作斷路。 3.電源有電阻。應(yīng)該串聯(lián)。 4.各用電器會按照電阻大小分擔(dān)電壓，電阻越大，分壓越多。 5.順時針纏繞；接線柱上有表明正負(fù)極。

關(guān)于初二物理的疑惑

4，當(dāng)前在城市語言文字工作評估中采取的3項有力措施是

一、指導(dǎo)思想以縣語言文字工作目標(biāo)為指導(dǎo)，以貫徹落實(shí)《中華人民共和國國家通用語言文字法》為核心，增強(qiáng)全社會語言文字規(guī)范化意識、提高城市用語用字規(guī)范化水平為總體要求，全面啟動我局語言文字工作，力爭使機(jī)關(guān)公務(wù)人員普通話達(dá)三級水平，用字符合國家及主管部門的要求，為我縣順利通過國家三類城市語言文字工作達(dá)標(biāo)評估做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。二、工作步驟（一）動員部署階段（2008年10月1日—10月10日）　　1、召開全局迎接“國家三類城市語言文字工作達(dá)標(biāo)評估”工作會議，就迎接檢查評估工作進(jìn)行部署。并結(jié)合實(shí)際，制定工作方案。　　2、做好《中華人民共和國國家通用語言文字法》的宣傳發(fā)動工作，使全局干部職工充分認(rèn)識開展語言文字規(guī)范化工作的重要意義。　　3、各單位要進(jìn)一步了解達(dá)標(biāo)內(nèi)容和達(dá)標(biāo)項目，增強(qiáng)迎接檢查評估意識，自覺完成達(dá)標(biāo)工作。　?。ǘφ諜z查階段（2008年10月11日—10月20日）　　1、對照《攸縣（三類城市）城市語言文字工作評估指標(biāo)體系及責(zé)任單位一覽表》要求，明確各單位職責(zé)。　　2、縣局人教股組織好人員，做好普通話自培工作。　　3、按照縣語委語言文字工作評估實(shí)施方案的要求及標(biāo)準(zhǔn)，開展自查自評和整改活動，重點(diǎn)是企業(yè)廣告、商標(biāo)、企業(yè)名稱等語言文字的規(guī)范，整改工作由縣局商廣股、注冊分局負(fù)責(zé)。同時積極組織人員配合城管、公安、文化、交通、建設(shè)、民政、商務(wù)等部門對轄區(qū)內(nèi)主要街道和公共場所用字進(jìn)行檢查和清理。　　（三）迎檢試評階段（2008年10月21日—11月20日）　　做好各項準(zhǔn)備工作，迎接縣語委對我局人員普通話的試評，力爭人人過關(guān)。　　三、工作要求　?。ㄒ唬┙y(tǒng)一思想，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。開展城市語言文字工作評估，是貫徹實(shí)施《國家通用語言文字法》的一項基本措施，全局上下要增強(qiáng)迎評工作的緊迫感與責(zé)任意識，切實(shí)加強(qiáng)對迎評工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，將語言文字工作納入議事日程，并明確工作目標(biāo)，分解工作任務(wù)，抓好落實(shí)。　?。ǘ┓€(wěn)步推進(jìn)，重在提高。各單位要以貫徹實(shí)施《國家通用語言文字法》為動力，明確評估工作的范圍、評估標(biāo)準(zhǔn)和操作辦法。要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《國家通用語言文字法》，按照縣語委的有關(guān)要求，立足于經(jīng)常性的管理工作，提高機(jī)關(guān)用語、用字規(guī)范化水平，從而推進(jìn)全局的語言文字規(guī)范工作。　?。ㄈ┘訌?qiáng)檢查，上下互動。語言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化管理是一個系統(tǒng)工程，涉及方方面面，縣局人教股要積極組織好人員，加強(qiáng)培訓(xùn)，切實(shí)做好普通話測試工作，爭取人人達(dá)標(biāo)。各單位要加大執(zhí)法管理力度，加大對廣告、企業(yè)名稱牌、招牌等用字規(guī)范的檢查力度，對不符合規(guī)范要求的用語用字要限期整改，直至達(dá)到規(guī)范要求。

5，現(xiàn)貨瀝青好做嗎

現(xiàn)貨瀝青是很多平臺的原油被下架之后才推出的一種跟原油沾邊的打擦邊球產(chǎn)品?，F(xiàn)貨瀝青的交易規(guī)則基本上全部抄襲現(xiàn)貨原油投資。這就好比現(xiàn)貨原油是正版，現(xiàn)貨瀝青是山寨。所以建議投資現(xiàn)貨原油。大平臺都是做現(xiàn)貨原油的，只有小平臺做不了原油才去做瀝青，鉆空子?！　τ谛率纸ㄗh：　　1、要熟悉操作，操作是第一步，包括如何下單，平倉，止損、止盈設(shè)置以及操作系統(tǒng)的各個功能，工具掌握好，才有盈利的基礎(chǔ)，新人容易忙中出錯；　　2、學(xué)習(xí)基本術(shù)語。一些基本的交易術(shù)語要懂，在和別人交流的時候一定要明白，這也有助于掌握基本知識；　　3、不要盲目操作。前期什么都不懂，運(yùn)氣好做幾次賺錢了就盲目自信，掉以輕心。這樣的錯誤千萬不要犯。最好的辦法是找一個懂的人，技術(shù)好的人教你，跟著別人學(xué)?！　?、多學(xué)習(xí)。有條件的人可以買點(diǎn)書看看，這個作用是非常大的，不積跬步無以至千里，就是這個意思，想做的更好，這個是必須的?！　?、一定要學(xué)會帶止損，很多新手虧就是這樣虧得，我剛開始也是吃了虧的。有時候看起來行情不溫不火，不帶止損不要緊，等到行情爆發(fā)的時候就晚了，這是壞習(xí)慣，切記！

現(xiàn)貨瀝青是現(xiàn)貨瀝原油的衍生品，瀝青一種油煉油后留下的余渣，多數(shù)用來鋪路或者建筑方面?！　】偨Y(jié)了以下幾點(diǎn)，你可以去進(jìn)行對比　　1.現(xiàn)貨瀝青屬于新興品種產(chǎn)品交易波動大，現(xiàn)貨白銀目前波動比較小;　　2.現(xiàn)貨瀝青和現(xiàn)貨白銀均可以買漲買跌，價格下跌也是能獲利的　　3.現(xiàn)貨瀝青和現(xiàn)貨白銀的基本面透明，不易受莊家操控;　　4.現(xiàn)貨瀝青的手續(xù)費(fèi)比目前市面上的現(xiàn)貨白銀平臺的手續(xù)費(fèi)總體上要低很多，現(xiàn)貨瀝青一般是9個點(diǎn)，而像現(xiàn)貨白銀基本上要9-10個點(diǎn)之間的手續(xù)費(fèi);

現(xiàn)貨瀝青好做嗎現(xiàn)貨瀝青石油也稱現(xiàn)貨原油、國際原油，是國際上重要的投資項目。現(xiàn)貨瀝青原油現(xiàn)貨瀝青好做嗎是一種投資品種，是指以特定品質(zhì)原油作為交易標(biāo)的物的現(xiàn)貨合約。現(xiàn)貨瀝青原油現(xiàn)貨瀝青好做嗎投資是新興投資品種，趨勢好，現(xiàn)在低價時期，瀝青原油投資市場，投資機(jī)遇一定現(xiàn)貨瀝青好做嗎要抓住。現(xiàn)貨瀝青石油交易對比其他的投資產(chǎn)品有如下的特點(diǎn)：現(xiàn)貨瀝青石油交易現(xiàn)貨瀝青好做嗎及時：t+0即時買賣、及時獲利、隨時平倉，資金即時到帳。雙向操作可以同時買現(xiàn)貨瀝青好做嗎也可以同時賣，因此無論價格是漲是跌，投資者始終有獲利的機(jī)會。保證金交易還有什么對這塊不是很董的可力口老（濕）/358-069-*710./他是很專也的。

當(dāng)然好做，對于我們上班族來說時間是最重要的的，而我們的瀝青正好是不挑時間的，操作起來有方便，而且我們?yōu)r青是可以即買即賣，又是雙向買入，就算不小心方向判斷錯誤也是可以及時再買回來的。

目前國內(nèi)瀝青投資中，只有現(xiàn)貨瀝青，投資也是比較容易的。國內(nèi)現(xiàn)貨品種中沒有瀝青現(xiàn)貨，只有燃料油，在國內(nèi)正規(guī)的渠道是不能做瀝青現(xiàn)貨的。　　瀝青投資理財內(nèi)容有哪些？瀝青投資最近日漸火爆，許多投資者甚至從股票基金等撤資出來炒瀝青，這是為什么呢？瀝青投資這種產(chǎn)品的行情波動很大，獲益率遠(yuǎn)高于其他投資產(chǎn)品。　　瀝青投資在國際市場上已經(jīng)發(fā)展的如火如荼，就證明這種投資產(chǎn)品存在著很強(qiáng)的生命力。而在國內(nèi)，瀝青投資市場剛剛開放，一些了解國際瀝青投資的人就先行進(jìn)入了投資瀝青的行列，而看到他們賺錢，一傳十十傳百，也就有了越來越多的投資者加入到瀝青投資的行列中來了。瀝青投資，是國際上重要的投資項目。　　國內(nèi)個人參與瀝青投資主要通過與瀝青交易所的機(jī)構(gòu)會員合作進(jìn)行投資，交易所一般不支持個人投資。　　國際上主要有四種投資方式：現(xiàn)貨投資、現(xiàn)貨投資、現(xiàn)貨指數(shù)化投資以及能源股類投資；國內(nèi)主要支持現(xiàn)貨投資和現(xiàn)貨投資兩種方式?！　r青投資趨勢強(qiáng)、價值大、杠桿高、賺錢機(jī)會多，而且交易時間靈活，與國際瀝青投資接軌，交易機(jī)制透明公正，第三方資金擔(dān)保，比股票投資更具有優(yōu)勢，比黃金白銀投資更能賺錢，瀝青漲1%=股票3個漲停板。瀝青投資也被認(rèn)為是下一代最具潛力的投資?！　⌒枰⒁獾氖牵胍龊猛顿Y，要先選好投資平臺。選投資平臺，首先看是否正規(guī)公司，是否具有交易所會員資質(zhì)，是否能提供誠信創(chuàng)值服務(wù)，包括投顧團(tuán)隊的線下服務(wù)、分析師的在線指導(dǎo)、行情解讀等。

現(xiàn)貨瀝青就是現(xiàn)貨原油的衍生品，價格波動和走勢和原油是一樣的，商務(wù)部通知國家是不允許做現(xiàn)貨原油，不是商品交易市場不能做原油是所有的交易平臺都不能做原油，為了規(guī)避，政策風(fēng)險，原油下市之后迎來新品種瀝青，平臺為了響應(yīng)國家政策，將逐步把原油下市，推出新的合規(guī)產(chǎn)品——瀝青。

6，新手炒黃金風(fēng)險大嗎有什么技巧

1、要熟悉操作，操作是第一步，包括如何下單，平倉，止損、止盈設(shè)置以及操作系統(tǒng)的各個功能，工具掌握好，才有盈利的基礎(chǔ)，新人容易忙中出錯；　　2、學(xué)習(xí)基本術(shù)語。一些基本的交易術(shù)語要懂，在和別人交流的時候一定要明白，這也有助于掌握基本知識；　　3、不要盲目操作。前期什么都不懂，運(yùn)氣好做幾次賺錢了就盲目自信，掉以輕心。這樣的錯誤千萬不要犯。最好的辦法是找一個懂的人，技術(shù)好的人教你，跟著別人學(xué)。　　4、多學(xué)習(xí)。有條件的人可以買點(diǎn)書看看，這個作用是非常大的，不積跬步無以至千里，就是這個意思，想做的更好，這個是必須的。　　5、一定要學(xué)會帶止損，很多新手虧就是這樣虧得，我剛開始也是吃了虧的。有時候看起來行情不溫不火，不帶止損不要緊，等到行情爆發(fā)的時候就晚了，這是壞習(xí)慣，切記！

推薦：1　炒股的智慧一位在美國交易的中國人的理念與心得，進(jìn)入股市的啟蒙必讀　   二　業(yè)余投資可行嗎？　　在工作之余進(jìn)行實(shí)業(yè)經(jīng)營來創(chuàng)收，需要投入很大精力和財力。而在正確的時機(jī)投入股市，則會有許多便利之處來獲取收益。從網(wǎng)絡(luò)獲得資訊、下載免費(fèi)軟件觀察行情，在網(wǎng)上進(jìn)行學(xué)習(xí)交流——只要起步時有正確的理念，從正確的地方開始，業(yè)余投資做到穩(wěn)定盈利，完全是可行和可能的。只是需要樹立這樣的觀念：一、任何成功都需要付出精力，二、有獨(dú)立操作能力才能長期盈利。推薦：2　克羅談投資策略　一本含金量極高的交易大師寫的小冊子，正確的交易策略盡在其中　    三　什么是能夠保證你穩(wěn)定盈利的核心？　　絕大多數(shù)股票高手最終成功的關(guān)鍵靠的不是內(nèi)部消息，不是技術(shù)分析，不是價值判斷，不是什么秘技，他們靠的是能夠控制自己意志的心態(tài)。在炒股成功術(shù)中，第一個20％的基礎(chǔ)是技術(shù)分析與數(shù)據(jù)分析方法，其次20％是形成自己的交易策略，真正決定性的其余60％，是穩(wěn)定的心態(tài)。也就是能夠按照自己的判斷和計劃去行動的能力。推薦：3　重塑證券交易心理心理醫(yī)生出身的交易高手，洞察交易中的心態(tài)改變的措施　     四　新手和高手的最大區(qū)別是什么？        對股票的具體走勢可以進(jìn)行分析和判斷，但永遠(yuǎn)不可以像數(shù)學(xué)曲線一樣進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測，因此新手和高手的最大差別不是分析結(jié)果的正確率，而是分析后的執(zhí)行能力：兩者之間差別的關(guān)鍵是執(zhí)行能力：當(dāng)股票下跌時是否能立即退場，將損失減少到最低；當(dāng)股票上漲時是否能勇于不斷追進(jìn)加碼，從而獲取暴利。因此，永遠(yuǎn)不要把精力放在每次都要做對上，而要集中精力促使自己像高手一樣，做錯時損失少，做對時盈利多。推薦：4　股票大作手操盤術(shù)　美國最著名交易家撰寫的操作手法，是目前國內(nèi)外職業(yè)高手的主流參照　     五　高手的心態(tài)是如何形成的？         股票高手相信自己能力，勇于獨(dú)立交易的心態(tài)是通過多次失敗之后形成的。聽消息推薦買股、憑模糊感覺入市、無視資金安全等等都是他們所經(jīng)歷過的錯誤。靠自己判斷與執(zhí)行，而不盲從眾人的心理，是其中的關(guān)鍵。不過要形成良好心態(tài)，必須首先要有技術(shù)分析和數(shù)據(jù)分析的一定根基，以及通過實(shí)戰(zhàn)逐步演練出的個性化交易策略。推薦：5　股票作手回憶錄　美國最著名交易家的個人回憶錄，全世界股票投資第一暢銷書　   六　技術(shù)分析該怎么入手學(xué)習(xí)？k線、成交量、平均線、趨勢。這幾個概念是股票走勢最基本的記錄，它們只是當(dāng)日股票交易數(shù)據(jù)記錄的簡單　形表示，以及將這些記錄的視角進(jìn)行縮小或者放大之后的顯示。通過這些記錄的一定規(guī)律，來觀察漲跌雙方的力量對比，從而判斷后市方向的可能，就是足夠用的技術(shù)分析。約五本以內(nèi)的書籍就可以基本解決技術(shù)分析的概念，絕大多數(shù)更深入的技術(shù)分析研究并不能帶來更多的實(shí)際用途。市場流傳有許多“神秘”指標(biāo)，極力鼓吹靠一招致勝，這是對新手極大的誤導(dǎo)。（您正在查看的文章來自：推薦：6　股市趨勢技術(shù)分析　技術(shù)分析學(xué)習(xí)的經(jīng)典教義，暢銷幾十年　七　怎樣學(xué)會看技術(shù)分析圖表？     股票走勢圖常常令初學(xué)者頭疼，其實(shí)比起所有的工程技術(shù)之類圖紙來，股票圖是所有圖表中最簡單的一種。只要懂得了每個股票每天、每周、每月的開盤、收盤和成交金額這樣的簡單數(shù)據(jù)，就可以看懂股票走勢圖，其中并沒有多少復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式。圖表所說的話，一眼即可望穿。至于當(dāng)日股市的即時行情，也可在有操作經(jīng)驗(yàn)者的指導(dǎo)下很快熟悉。推薦：7　日本蠟燭圖技術(shù)　k線圖是股票走勢的基本描述，這本書可以由入門到精通　八　新手如何進(jìn)行數(shù)據(jù)分析？     新手應(yīng)該對上市公司財務(wù)報表及行業(yè)、產(chǎn)業(yè)動態(tài)有常識性的了解。不過，我們所研究的所有上市公司財務(wù)信息，都已被專業(yè)投資分析人士完全掌握。我們所做的選擇只能是結(jié)合股票的技術(shù)表現(xiàn)，以基本面知識為印證根據(jù)，來判斷進(jìn)場的時機(jī)。新手特別應(yīng)該關(guān)注的是國家政策對于股市整體或者某一產(chǎn)業(yè)的態(tài)度是打壓還是扶持。例如《人民日<br><a target="_blank">http://qq1105617871.814e.com</a>

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7，菩提祖師傳奇

《西游記》提及傳授孫悟空本領(lǐng)的師父菩提祖師，此人名為菩提，（佛界名稱）身著道服（還開了個道場）似佛非佛，似道卻又通佛，在電視中并沒有諸多說名其中身份和本領(lǐng)的描述。細(xì)細(xì)讀西游，不免心中一直有個疑問，大圣的授業(yè)恩師：菩提祖師究竟是誰？區(qū)區(qū)7年就教了如此了得的一個大圣，那么菩提祖師本人的神通究竟有多大呢？為何他不許大圣提他的名號？他是否比如來更神通廣大？一．《西游記》和《封神演義》聯(lián)系密切提起明朝著作《西游記》和《封神演義》，你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部雖然講述的是不同朝代的故事，可是里面的卻有千絲萬縷的聯(lián)系。比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現(xiàn)。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經(jīng)過若干年后，修成了正身，加入了佛教。后來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西游記》中出現(xiàn)過?？梢?，兩部作品關(guān)聯(lián)之緊密。二．《西游記》和《封神演義》中厲害人物簡介 1.《西游記》二巨頭 a．如來佛祖如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一出場便化解了天庭大難。后又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難?？胺Q《西游記》中的巨無霸。 b.菩提祖師菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學(xué)會了長生不老術(shù)，七十二變和筋斗云的本領(lǐng)。這對悟空今后大鬧天宮的，以至最后成佛奠定了良好的基礎(chǔ)?？梢娖刑嶙鎺熃^非等閑之輩。 2．《封神演義》五教主 a.老子即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰(zhàn)敗過通天教主。《西游記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。 b.元始天尊元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。后來他成為三清教的主管——《西游記》中的玉清圣地先天教祖。 c.通天教主通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數(shù)。不過他也為上天做了不少的貢獻(xiàn)。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。后來多虧四大教主同心協(xié)力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖靈寶天尊。 d.接引道人接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉(xiāng)。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。后來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。 e.準(zhǔn)提道人準(zhǔn)提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難?？梢哉f是二道皆通。他手里的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準(zhǔn)提之手。三．《西游記》中隱藏著線索《西游記》里孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由于孫悟空在三星洞里修了7年道，習(xí)了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產(chǎn)生了極大的興趣。那么此人究竟是誰？在《西游記》中就連一點(diǎn)線索都沒有留下嗎？答案是否定的。先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中?！办`臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內(nèi)。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什么關(guān)聯(lián)？當(dāng)孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立臺下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈?！保ㄒ姟段饔斡洝返谝换兀？梢?，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什么對道教了如指掌呢？如果他是道，為什么又有“西方妙相祖菩提”之說呢？四．《封神演義》尋答案在《西游記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西游記》里的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關(guān)的。這一點(diǎn)，我在前面已經(jīng)說過了。《西游記》里的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經(jīng)幫助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引

【人物簡介】菩提祖師，小說《西游記》中教授孫悟空本領(lǐng)的師父。菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學(xué)會了長生不老術(shù)，七十二變和筋斗云的本領(lǐng)。這對悟空今后大鬧天宮的，以至最后成佛奠定了良好的基礎(chǔ)。誰是菩提祖師】一．《西游記》中隱藏著線索《西游記》里孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由于孫悟空在三星洞里修了7年道，習(xí)了3年武就把靈宵寶殿揭了個底朝天，因此有很多人對他的師傅普提祖師產(chǎn)生了極大的興趣。那么此人究竟是誰？在《西游記》中就連一點(diǎn)線索都沒有留下嗎？答案是否定的。先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中?！办`臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內(nèi)。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什么關(guān)聯(lián)？當(dāng)孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立臺下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈?！保ㄒ姟段饔斡洝返谝换兀？梢?，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什么對道教文化了如指掌呢？如果他是道，為什么又有“西方妙相祖菩提”之說呢？這有什么奇怪的，佛已經(jīng)超越了六道輪回，既然是佛，盡虛空遍法界沒有不明了的。化身無量無邊，去度眾生。慈航道人不就是觀世音菩薩的化身嗎？佛度人不一定是以佛的身份，可以是出家，可以是在家，可以化身男子，可以化身女人。總之，度人是講善巧方便的。二．《封神演義》尋答案在《西游記》中，我們無法破解菩提祖師身份之謎。但我們知道《西游記》里的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關(guān)的。這一點(diǎn)，我在前面已經(jīng)說過了。《西游記》里的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經(jīng)幫助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“誅仙陣”和“萬仙陣”?？胺Q《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準(zhǔn)提道人。 1.接引道人 vs 如來佛祖接引道人住在西方極樂之鄉(xiāng)，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西游記》中已經(jīng)修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，并且都在掌管西方極樂圣地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。 a.以下段落截自《封神演義》第七十八回：接引道人如準(zhǔn)提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥云，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣?！崩献优c元始率領(lǐng)眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見：大仙赤腳棗梨香，足踏祥云更異常；十二蓮臺演法寶，八德池邊現(xiàn)白光。壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；修成舍利名胎息，清閑極樂是西方。話說老子與元始迎接接引、準(zhǔn)提上了蘆蓬，打稽首，坐下。 b.再看看《西游記》中第七回對如來的描述：只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數(shù)枚奉獻(xiàn)?！痹娫唬?大仙赤腳棗梨香，敬獻(xiàn)彌陀壽算長。七寶蓮臺山樣穩(wěn)，千金花座錦般妝。壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。福壽如期真?zhèn)€是，清閑極樂那西方。如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻(xiàn)之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。 c.在《封神演義》里，還有這么一段：接引道人頂上現(xiàn)出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進(jìn)了戮仙門，至戮仙闕立住。諸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。 2.準(zhǔn)提道人 vs 菩提祖師我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何： a.準(zhǔn)提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回：文殊廣法天尊聽得腦后有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認(rèn)不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認(rèn)不得我，吾有一律說出，便知端的：大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。道人曰：“貧道乃西方教下準(zhǔn)提道人是也?！?b.菩提祖師首次亮相，見《西游記》第一回：見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立臺下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。《封神演義》中的準(zhǔn)提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學(xué)文化自然更是了如指掌。（另外說一下準(zhǔn)提道人的兵器七寶妙樹乃是準(zhǔn)提道人用一根普通的菩提枝條煉制而成，而此寶在封神戰(zhàn)役兩次刷斷了通天教主的寶劍) 《西游記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家?？梢娝c西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉(xiāng)，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準(zhǔn)提道人。只是后來西方教并入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統(tǒng)領(lǐng)佛門弟子，準(zhǔn)提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養(yǎng)性去了。三答案揭曉種種跡象表明，菩提祖師就是準(zhǔn)提道人。只是后來西方教并入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統(tǒng)領(lǐng)佛門弟子，準(zhǔn)提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養(yǎng)性去了。網(wǎng)友猜測，僅為娛樂。無本質(zhì)關(guān)系人民文學(xué)出版社版西游記的注解中曾經(jīng)解釋，靈臺、方寸都是道教指“心”，斜月三星也是一個“心”字。菩提老祖即出自孫悟空自己的心中。【人物特色】較之《西游記》中其他神佛仙圣，須菩提祖師至少表現(xiàn)出了三樣鮮明的特色。其一，如前所述，他法力高超、神通廣大，但他的法力和神通，卻不止限于高超和廣大，更凸現(xiàn)在一個“博”字、突出在兼容并包上。我們看，他開講大道能夠“說一回道，講一會禪”（第二回），他可以傳授給孫悟空“道”字門中三百六十傍門的神通，并能使孫悟空“皆成正果”（第二回）。這般兼容三教九流的神通，是《西游記》中其他神仙都難以望其項背的，——即便是如來佛祖和太上老君，也只不過各代表一家而已?？梢哉f，須菩提祖師雖然名氣不響，卻屬真正的高人。其二，較之其他神佛仙圣，須菩提祖師不給人以隔膜感，他更像一位隱在人間的“上仙”。他所居之地靈臺方寸山斜月三星洞，孤懸于海外的西牛賀洲地界，他似乎與其他神仙并無往來（這點(diǎn)不同于鎮(zhèn)元大仙這些“散仙”），與他交往的卻不乏樵夫野老。如曾指引過孫悟空的那位樵夫，就蒙他傳授過一曲《滿庭芳》，得以在“家事勞苦，日常煩惱”時念念，“一則散心，二則解困”（第一回）。他座下的弟子不計其數(shù)，“見今還有三四十人從他修行”（第一回），但細(xì)算起來，不難發(fā)現(xiàn)其中絕大多數(shù)當(dāng)是俗子凡夫。是以，須菩提祖師雖然法力通天，卻并不給人以高不可攀、觸不能及之感，他更像一位隱在世間的高士、圣人；這也成了須菩提祖師與《西游記》中其他神仙最大的不同。其三，須菩提祖師表現(xiàn)出了幾分“刑天之志”，至少，是在心中認(rèn)同了這份“不平”。如書中所言，須菩提祖師對孫悟空的前后因緣了如指掌，知道傳授給他神通，他學(xué)藝有成后“這一去，定會不良”（第二回），卻仍沒有將孫悟空拒之門外。試想，假若須菩提祖師顧忌天廷地府的威儀、將仙界的金科玉律奉為圭臬，他何所取而非如此不可呢？雖然，他也曾告誡孫悟空不要講出他來，但在骨子里卻未嘗不會因有這樣的徒弟而欣慰，不會為孫悟空的那番作為而振奮。和他的弟子孫悟空一樣，須菩提祖師當(dāng)也屬仙界的一個“另類”“異數(shù)”，只不過，他表現(xiàn)的不如孫悟空那樣張揚(yáng)、那樣義無反顧罷了。并上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)，須菩提祖師是一位真正的“世外高人”，他雖隱于世外、人間，骨子里卻有一股“不平”之氣（至少是包容、認(rèn)可了這種“不平”之氣）。這般形象和氣質(zhì)，絕似人間的高士、大隱。由此，筆者以為，在作者吳承恩的筆下，須菩提祖師緣是人間隱士的化身；在他的身上，寄寓了作者對高士、大隱由衷的敬佩和神往，也流露出他對現(xiàn)實(shí)的不滿和難酬壯志的憤懣。吳承恩為何要塑造這樣一位隱士的形象】我們都知道，《西游記》寫的是神怪世界，包羅的卻是人間萬象。玉皇大帝的昏憒狹隘，地府龍宮的騎強(qiáng)懦弱，甚或各路大神的多有“小處”和仙界、佛界的諸多陰暗面，無不是人間黑暗和腐朽的寫照。但是，面對這樣的世道，單憑一己薄力是無法改變的。真正的高潔貞士只能空懷“有心殺賊，無力回天”的慨嘆，很自然地會萌生與其身處泥中，真不如隱入桃源博得內(nèi)心的平和、干凈的念頭。由此，須菩提祖師便應(yīng)運(yùn)而生，他的高卓、脫俗、不受世之羈絆、不染世之污垢，正反映出了同處“濁世”的作者的理想和寄托。然而，作者畢竟是位讀書人，有過兼濟(jì)天下、造福蒼生的信念和追求，他雖然決意退而獨(dú)善其身，但先前的信念和追求卻并非一時即能擱舍。是以，作者心底仍有一種“不平”之氣，盼望還能澄清玉宇、滌蕩塵垢，這就是為什么隱于塵外的須菩提祖師，會流露出這種“刑天之志”，包容了那份“不平”和“逆骨”。原本，自古以來的隱士，又有多少是真正看破紅塵、自愿隱于世外、窮其一生呢？許由、巢父畢竟只是屬于極少數(shù)，最大多數(shù)的都是因?yàn)槭赖离U惡、宦海浮沉，青云之志難遂，又不能為五斗米折腰，忿而歸去，求得獨(dú)善其身。他們緣是不能為世所用，而絕非不想為世所用，在他們心底何嘗不殘留著身離蓬蒿、再登魏闋的夢想呢？歸隱之舉，實(shí)出無奈。因此，在冷眼亂世之際，心中難免不生不平之氣?！靶烫煳韪善荩椭竟坛Ｔ凇?，是隱士之志、之情，又何嘗不是隱士之嘆、之思呢？