所以哈耶克-1/的貢獻(xiàn)非常突出。二、哈耶克的學(xué)術(shù)地位并不局限于經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)域，而是在政治、哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域都有建樹，由此看來(lái)，哈耶克在學(xué)術(shù)圈的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這兩個(gè)人，在20世紀(jì)30年代，哈耶克被廣泛認(rèn)為是最重要的奧地利學(xué)派之一經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但他的經(jīng)濟(jì)理論與當(dāng)時(shí)新崛起的凱恩斯學(xué)派格格不入。1、如何客觀地評(píng)價(jià)奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派?(摘錄首先說(shuō)一下奧地利的由來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)。18世紀(jì)，亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》在英國(guó)引起學(xué)術(shù)震動(dòng)，人們開始意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性。長(zhǎng)話短說(shuō)，在亞當(dāng)·斯密之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，英國(guó)人經(jīng)濟(jì)學(xué)社...