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1，稅收的起源
2，中國稅收的起源和發(fā)展史
3，最早的稅收起源于何時

1，稅收的起源

稅收起源取決于互相制約的兩個前提條件：一是適當?shù)目陀^經(jīng)濟條件，即剩余產(chǎn)品、私有制的存在和發(fā)展；二是國家的產(chǎn)生和存在。人類社會經(jīng)歷了漫長的歷史過程，在原始社會里生產(chǎn)資料公有，人們共同勞動，生產(chǎn)力水平低下，沒有剩余產(chǎn)品，產(chǎn)品由氏族成員平均分配，沒有私有制、沒有階級、沒有國家，也沒有稅收分配形式。原始社會末期，生產(chǎn)力有了很大發(fā)展，開始出現(xiàn)剩余產(chǎn)品，推動了社會分工和交換的發(fā)展，與此同時社會成員逐漸分裂為奴隸和奴隸主兩個對立階級，社會產(chǎn)品的分配形式也產(chǎn)生了根本的變化，奴隸主階級的剝奪與占有產(chǎn)品形式代替了原始公社的平均分配。這種剝奪與占有，自然要遭到奴隸的反抗。奴隸主為了保持這種分配上的特權，必須有一種政治上的統(tǒng)治，于是產(chǎn)生了奴隸制國家。國家為了實現(xiàn)其職能，需要消耗一定的物質(zhì)資料，但國家自身并不進行生產(chǎn)，只能憑借政治上的權力，強制、無償、固定地取得奴隸的剩余勞動產(chǎn)品。這樣一種新的分配形式產(chǎn)生并加入到社會產(chǎn)品的分配之中，這種分配形式就是稅收。同國家一樣，稅收也經(jīng)歷了一個產(chǎn)生、形成、發(fā)展與完善的過程。中國最初的稅收出現(xiàn)在我國古代的第一個奴隸制國家夏朝，最早出現(xiàn)的財政征收方式是“貢”，即臣屬將物品進獻給君王。當時，雖然臣屬必須履行這一義務，但由于貢的數(shù)量、時間尚不確定，所以，“貢”只是稅的雛形。而后出現(xiàn)的“賦”與“貢”不同?！百x”遠指軍賦，即君主向臣屬征集的軍役和軍用品。但事實上，國家征集的收入不僅限于軍賦，還包括用于國家其他方面支出的產(chǎn)品。此外，國家對關口、集市、山地、水面等征集的收入也稱“賦”。所以，“賦”已不僅指國家征集的軍用品，而且具有了“稅”的涵義了。有歷史典籍可查的對土地產(chǎn)物的直接征稅，始于公元前594年（魯宣公十五年）魯國實行了“初稅畝”，按平均產(chǎn)量對土地征稅。后來，“賦”和“稅”就往往并用了，統(tǒng)稱賦稅。

稅收的起源

2，中國稅收的起源和發(fā)展史

稅收，歷史上又稱租稅、捐稅或賦稅，是國家的產(chǎn)物。按照馬克思主義的國家學說，稅收是伴隨國家的起源而起源，隨著經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展。稅收和國家一樣，是個歷史的范疇，存在于社會發(fā)展的一定階段。01國家的起源原始社會生產(chǎn)力低下，共同勞動，共同生活。原始社會晚期，社會生產(chǎn)力有了發(fā)展，農(nóng)業(yè)的發(fā)展，畜牧業(yè)、原始手工業(yè)的出現(xiàn)，產(chǎn)生了社會分工，勞動生產(chǎn)率有所提高，開始有了剩余產(chǎn)品，從此有了生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品的私人占有，出現(xiàn)貧富差距，直至產(chǎn)生階級。為了把階級利益沖突限制在一定“秩序”范圍內(nèi)，需要有執(zhí)行這一社會職能的、凌駕于社會之上的力量，出現(xiàn)了管理公共事務的國家雛形。生產(chǎn)力的發(fā)展，社會矛盾激化，推動社會變革，原始社會晚期向奴隸社會發(fā)展。堯舜禪讓，夏禹傳子家天下，為強化其統(tǒng)治，國家起源，經(jīng)歷了漫長的過程，這就是國家的雛形。02稅收的雛形稅收是人類社會發(fā)展到一定階段，伴隨著國家起源而起源。夏王朝是我國出現(xiàn)最早的奴隸制國家，從夏代開始就有了稅收的雛形。有無早于“夏貢”的稅收雛形！《史記》：“自虞、夏時，貢賦備矣?！笨勺匪葜粮咝潦蠒r代。高辛氏即帝嚳，為五帝“之一，相傳為黃帝曾孫，約在公元前26世紀至21世紀之間。帝嚳果有其人！據(jù)《中國歷代食貨典》卷一百一十賦役部記載上古時代賦役二則，其中之一就是“帝嚳[帝嚳(kù)，姓姬，為上古五帝之一。他是黃帝的曾孫，“生而神靈，自言其名”。帝嚳是上古時期“三皇五帝”中的第三位帝王，前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏基根，是華夏民族的共同人文始祖。]高辛氏正畛均賦”，將“均賦”列入“賦役部”，可見帝嚳時代就有每種稅收的雛形，距今已逾4000多年。稅收伴隨國家起源而起源，國家不從事物質(zhì)資料生產(chǎn)，為了執(zhí)行其社會職能提供物質(zhì)基礎，憑借政治權力參與社會剩余產(chǎn)品分配，這就是稅收。稅收與國家的關系，馬克思曾指出：“捐稅體現(xiàn)著表現(xiàn)在經(jīng)濟上的國家存在。賦稅是政府機器的經(jīng)濟基礎，而不是其他任何東西?！倍鞲袼箤Υ艘灿嘘U述：“為了維持這種公共權力，就要公民交納費用——捐稅。捐稅是從前的氏族社會完全沒有的，但是現(xiàn)在我們卻十分熟悉它了

中國稅收的起源和發(fā)展史

3，最早的稅收起源于何時

會計之最From 會計師Jump to: navigation, search中國有關會計事項記載的文字，最早出現(xiàn)于商朝的甲骨文。中國"會計"稱號的命名，會計的職稱均起源于西周。中國會計機構最早設立于西周，設司會之職主管會計，為計官之長。會計二字連用最初的基本涵義是：既有日常的零星核算，又有歲終的總合核算。通過日積、月累到歲會的核算，達到正確考核王朝財政經(jīng)濟收支的目的。中國最早對會計進行論述與評價的著名人物的孔子，他曾主管倉庫，提出"會計當而已矣"的名言。中國的記賬方法，最早誕生于秦代，建立起以"入、出"為會計記錄符號的定式簡明會計記錄方法。以"入-出=余"作為結算的基本公式，即"三柱結算法"，也稱為"入出（或收付）記賬法"。中國的收付記賬法最早傳入外國，是在唐代貞觀末年（公元649年）傳入日本。中國最早的會計專著為唐朝的《元和國計簿》，由史官李吉甫撰寫，元和二年（公元807年）十二月中國歷史上最早的，比較完備的會計著作為宋朝景德四年（公元1007年）由權三司使丁謂主編的《景德會計錄》六卷；元佑三年（公元1088年）戶部尚書李常及蘇轍等人主編的《元佑會計錄》三十卷。中國最早創(chuàng)辦的會計刊物是在1915年創(chuàng)刊的。是由上海銀行主編的《中國銀行會計通訊錄》和由上海滬寧鐵路局主編的《鐵路會計、統(tǒng)計年報》。中國第一所會計師事務所是1918年謝霖在北京創(chuàng)辦的"正則會計師事務所"。中國最早記載珠算的著作是古算書《數(shù)術記遺》。歐洲最早的一部用阿拉伯數(shù)字記錄的簿記是德國人約翰.戈狄里卜(johdnd Gotllieb）所著。世界上第一本復式簿記著作是意大利的盧卡.帕喬利(Luca Pacioli)所著的《數(shù)學大全》，該書于1494年11月10日在意大利威尼斯出版。盧卡.帕喬利因此被譽為"近代會計之父"、"近代會計的奠基人"。在中國共產(chǎn)黨領導下，最早成立的會計學會是1945年5月在晉冀魯豫邊區(qū)誕生的。并出版了會計學術刊物。新中國第一部會計制度是1950年由重工業(yè)部、中央貿(mào)易部、中國人民銀行、財政部等分別制定的。 1964年我國首創(chuàng)并試點推行增減復式記賬法。世界最大規(guī)模的會計大賽是1989年4月20日至1990年4月14日，由中國會計學會等單位舉辦的全國首屆會計知識大賽，發(fā)放試卷400萬份，回收試卷260萬份。中國的復式記賬最早產(chǎn)生于明末、清初（公元1600年左右）的"龍門賬"，清代的"三腳賬"（跛形賬）、"四腳賬"（天地合賬），均為復式記賬原理。中國第一位女會計師是張蕙生，她1930年取得會計師執(zhí)照。最早給予收付記賬法以比較完善解釋的是始于宋朝淳化五年（公元994年）的"四柱清冊"，奠定了"中式會計"的基本原理。中國第一部介紹西式簿記的專著是清朝末年蔡錫勇蔡璋父子的《連環(huán)賬譜》，于光緒三十一年冬（公元1905年）在湖北出版。中國第一部會計法是北洋政府在1914年10月2日（民國三年）頒布的，共九章三十六條款。我國最早設置會計系的大學是復旦大學，1921年（民國十年）左右，復旦大學商學院開設會計系。中國最早發(fā)起組織會計師公會的是上海會計學界。上海中華民國會計師公會于1925年3月正式成立。最初，入會者僅三四十人。世界上第一所會計學校是1581年在意大利創(chuàng)立的威尼斯會計學院。也是最早的會計師組織。最早規(guī)定會計師收費章程的是1742年意大利的米蘭。 1973年美、英、法等九國最早發(fā)起成立了國際會計標準委員會。中國最早采用西式簿記法記賬的是大清銀行，公元1908年聘日本人為顧問，但用的是現(xiàn)金收付分錄法。中國最早確認會計師職業(yè)，始見于國民黨北京政府農(nóng)商部1918年9月7日頌布的《會計師暫行章程》。中國第一位會計師是謝霖，1918年9月取得農(nóng)商部頒發(fā)的第一號會計師證書。我國最早的公債是清朝光緒年間發(fā)行的"昭信票"。

最早的稅收起源于何時