銷(xiāo)使是什么意思，業(yè)務(wù)銷(xiāo)使意思

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-12-12 17:50:18 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

1，業(yè)務(wù)銷(xiāo)使意思

就是做銷(xiāo)售的。

最初出自于“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二”，銷(xiāo)為熔化的意思，后來(lái)應(yīng)該有銷(xiāo)毀，息兵的意思了吧。

業(yè)務(wù)銷(xiāo)使意思

2，銷(xiāo)戳是什么意思啊

又稱(chēng)蓋銷(xiāo)。用郵戳對(duì)郵票進(jìn)行銷(xiāo)印處理。nP極限集郵規(guī)則要求郵戳必須清晰完整地騎縫蓋在郵票與明信片上。

折戳沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝. 東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬. {詩(shī)意} 一支古老的斷戳,沉落在江底,歲月流逝,流逝也未使它消蝕;磨出錚錚亮光,它是三國(guó)時(shí)代的兵器.不是東風(fēng)的援助,江南已是一片廢墟;美麗的二喬,只有永遠(yuǎn)被鎖在銅雀臺(tái)

用郵戳對(duì)郵票進(jìn)行銷(xiāo)印處理

銷(xiāo)戳是什么意思啊

3，銷(xiāo)魂是什么意思褒義詞還是貶義詞

銷(xiāo)魂指靈魂離開(kāi)肉體，形容極度的悲傷、愁苦或極度的歡樂(lè)。也作“消魂”。極度的苦或樂(lè)

就是很誘人的意思啊

古代詩(shī)歌里是“傷心、斷腸”的意思。古代小說(shuō)里有時(shí)候作“愉悅、極樂(lè)”講

哈哈你咋這么好玩呢。。我就評(píng)論那個(gè) 你還在這問(wèn)。。。有趣。

xiāo hún ㄒㄧㄠㄏㄨㄣˊ 銷(xiāo)魂（銷(xiāo)魂） ◎ 銷(xiāo)魂 xiāohún[ecstasy;feel transported;be over-whelmed melt away soul;be overwhelmed with joy or sorrow] 形容傷感或歡樂(lè)到極點(diǎn),若魂魄離散軀殼。也作“消魂” 樂(lè)樂(lè)愈精愈妙了,令人銷(xiāo)魂?！毒劳ㄑ浴?xiāo hún ㄒㄧㄠㄏㄨㄣˊ 銷(xiāo)魂（銷(xiāo)魂） (1).謂靈魂離開(kāi)肉體。形容極其哀愁。南朝梁江淹《別賦》：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣?！?唐錢(qián)起《別張起居》詩(shī)：“有別時(shí)留恨，銷(xiāo)魂況在今?！?清龔自珍《賀新涼·長(zhǎng)白定圃公子奎耀示重陽(yáng)＜憶菊詞＞依韻奉和》詞：“性懶情多兼骨傲，值得銷(xiāo)魂如此?！?2).謂靈魂離開(kāi)肉體。形容極其歡樂(lè)

意思大家也都說(shuō)，算是中性詞吧，看用在哪方面

銷(xiāo)魂是什么意思褒義詞還是貶義詞

4，蘇武魂銷(xiāo)汗使前古祠高樹(shù)兩茫然是什么意思

此句出自唐代文學(xué)家溫庭筠的《蘇武廟》，譯文是：蘇武初遇漢使，悲喜交集感慨萬(wàn)端；而今古廟高樹(shù)，肅穆莊嚴(yán)久遠(yuǎn)渺然。

賞析　　這是一首詠史詩(shī)，大概是作者瞻仰蘇武廟時(shí)所作。詩(shī)的第二句說(shuō)“古祠”“高樹(shù)”是不會(huì)了解蘇武生前事跡的意義的，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)蘇武所懷的敬意。作者在這首詩(shī)中熱情地贊揚(yáng)蘇武的民族氣節(jié)，寄托著作者的愛(ài)國(guó)情懷。簡(jiǎn)介　　溫庭筠：(約812—866)，晚唐人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐宰相溫彥博之裔孫。溫彥博，我國(guó)古代著名詞人，兩《唐書(shū)》有傳。溫庭筠雖為并州人，但他同白居易、柳宗元等名詩(shī)人一樣，一生絕大部分時(shí)間是在外地度過(guò)的。據(jù)考，溫庭筠幼時(shí)已隨家客游江淮，后定居于雩縣（今陜西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱(chēng)為杜陵游客。詩(shī)辭藻華麗，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反映。與李商隱齊名，并稱(chēng)“溫李”。　　溫庭筠早年才思敏捷，以詞賦知名，然屢試不第，客游淮間。宣宗朝試宏辭，代人作賦，以擾亂科場(chǎng)，貶為隋縣尉。后襄陽(yáng)刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開(kāi)襄陽(yáng)，客于江陵。懿宗時(shí)曾任方城尉，官終國(guó)子助教。詩(shī)詞工于體物，設(shè)色麗，有聲調(diào)色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。多寫(xiě)女子閨情,風(fēng)格濃艷精巧,清新明快。詩(shī)詞兼工，是花間詞派的重要作家之一,被稱(chēng)為花間鼻祖。　　“花間詞派”鼻祖--溫庭筠 http://wentingjun.memsky.com 　　關(guān)于溫庭筠的生年，史籍無(wú)載。溫集舊注斷為穆宗長(zhǎng)慶四年（824年），夏承燾《溫飛卿系年》以為生于元和七年（812年）。近年陳尚君《溫庭筠早年事跡考辨》云生于德宗貞元十七年（8o1年）。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。以溫庭筠生干貞元十七年算，卒于咸通七年（866年），則他享年66歲。　　溫庭筠少敏悟，同其他有成就的詩(shī)人一樣，自動(dòng)好學(xué)，苦心硯席，除了善鼓琴吹笛外，尤長(zhǎng)于詩(shī)詞?！杜f唐書(shū)》本傳中說(shuō)他“能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”。在當(dāng)時(shí)與李商隱齊名，時(shí)號(hào)溫李?！侗眽?mèng)瑣言》說(shuō)溫庭筠“才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”，所以時(shí)人稱(chēng)為“溫八叉”。在我國(guó)古代，文思敏捷者，有數(shù)步成詩(shī)之說(shuō)，而象溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，再無(wú)第二人。希望你滿意

5，拓客是什么意思求解釋

拓客即拓展客源，增加客戶的數(shù)目。讓跨行業(yè)的人群進(jìn)入此處消費(fèi)，通過(guò)特殊的優(yōu)惠促銷(xiāo)及活動(dòng)讓其成為這個(gè)行業(yè)的顧客。拓客的核心，其實(shí)就是提高售前服務(wù)、市場(chǎng)推廣的水平，從而挖掘出潛在客戶的隱形需求（或稱(chēng)軟需求），這在服務(wù)性行業(yè)與金融保險(xiǎn)行業(yè)尤其重要！比如美容院、餐廳，潛在顧客有去餐廳就餐、去美容院做保養(yǎng)的隱形需求，那么如何宣傳推廣并提高售前服務(wù)質(zhì)量，就是潛在客戶會(huì)否消費(fèi)的關(guān)鍵。拓展資料顧客原指購(gòu)買(mǎi)物品商品的人、現(xiàn)解釋為消費(fèi)者。顧客是商業(yè)服務(wù)或產(chǎn)品的采購(gòu)者，他們可能是最終的消費(fèi)者、代理人或供應(yīng)鏈內(nèi)的中間人。在市場(chǎng)學(xué)理論中，供應(yīng)商必須營(yíng)商事前，了解顧客及其市場(chǎng)的供求需要，否則事后的“硬銷(xiāo)”廣告，只是一種資源的浪費(fèi)，又不環(huán)保。在客戶服務(wù)中，有一種說(shuō)法，“顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的”。不過(guò)各方有不同的演譯，例如顧客二字的個(gè)別定義。顧客一詞源于習(xí)慣。一個(gè)顧客是時(shí)常探訪某店鋪的人，他常在該處購(gòu)買(mǎi)，和店?yáng)|維持良好關(guān)系。

拓客：拓展客源，增加客戶的數(shù)目。讓跨行業(yè)的人群進(jìn)入此處消費(fèi)，通過(guò)特殊的優(yōu)惠促銷(xiāo)及活動(dòng)讓其成為這個(gè)行業(yè)的顧客。拓客的核心，其實(shí)就是提高售前服務(wù)、市場(chǎng)推廣的水平，從而挖掘出潛在客戶的隱形需求（或稱(chēng)軟需求），這在服務(wù)性行業(yè)與金融保險(xiǎn)行業(yè)尤其重要！比如美容院、餐廳，潛在顧客有去餐廳就餐、去美容院做保養(yǎng)的隱形需求，那么如何宣傳推廣并提高售前服務(wù)質(zhì)量，就是潛在客戶會(huì)否消費(fèi)的關(guān)鍵。再說(shuō)金融保險(xiǎn)行業(yè)，身價(jià)百億的人未必認(rèn)為自己有理財(cái)、購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)的實(shí)際需求，但保險(xiǎn)公司、理財(cái)機(jī)構(gòu)為其周到地量身定制的保險(xiǎn)、理財(cái)計(jì)劃，只須客戶簽個(gè)字，就可以不付出其他任何精力、時(shí)間成本，而為自己的家人和自己本人創(chuàng)造了一定的財(cái)富。

拓客基本概念拓展客源，增加客戶的數(shù)目。

基本概念拓展客源，增加客戶的數(shù)目。讓跨行業(yè)的人群進(jìn)入此處消費(fèi)，通過(guò)特殊的優(yōu)惠促銷(xiāo)及活動(dòng)讓其成為這個(gè)行業(yè)的顧客。核心拓客的核心，其實(shí)就是提高售前服務(wù)、市場(chǎng)推廣的水平，從而挖掘出潛在客戶的隱形需求（或稱(chēng)軟需求），這在服務(wù)性行業(yè)與金融保險(xiǎn)行業(yè)尤其重要！比如美容院、餐廳，潛在顧客有去餐廳就餐、去美容院做保養(yǎng)的隱形需求，那么如何宣傳推廣并提高售前服務(wù)質(zhì)量，就是潛在客戶會(huì)否消費(fèi)的關(guān)鍵。再說(shuō)金融保險(xiǎn)行業(yè)，身價(jià)百億的人未必認(rèn)為自己有理財(cái)、購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)的實(shí)際需求，但保險(xiǎn)公司、理財(cái)機(jī)構(gòu)為其周到地量身定制的保險(xiǎn)、理財(cái)計(jì)劃，只須客戶簽個(gè)字，就可以不付出其他任何精力、時(shí)間成本，而為自己的家人和自己本人創(chuàng)造了一定的財(cái)富。

6，莫使金樽空對(duì)月里面的使是什么意思

就是使的意思

莫使金樽空對(duì)月里面的使的意思是：讓?zhuān)唤?。出自：?李白《將近酒》原詩(shī)：將進(jìn)酒唐代：李白君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。釋義：你難道看不見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái)，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。你難道看不見(jiàn)那年邁的父母，對(duì)著明鏡悲嘆自己的白發(fā)，早晨還是滿頭的黑發(fā)，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。（所以）人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè)，不要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來(lái)。我們烹羊宰牛姑且作樂(lè)，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！岑夫子，丹丘生??！快喝酒吧！不要停下來(lái)。讓我來(lái)為你們高歌一曲，請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽(tīng)：整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的，只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂(lè)觀的事跡你可知道，斗酒萬(wàn)千也豪飲，讓賓主盡情歡樂(lè)。主人呀，你為何說(shuō)錢(qián)不多？只管買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起痛飲。那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來(lái)，都讓他拿去換美酒來(lái)吧，讓我們一起來(lái)消除這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁！高堂：高大的廳堂。青絲：黑發(fā)。此句意為在高堂上的明鏡中看到了自己的白發(fā)而悲傷。得意：適意高興的時(shí)候。金樽：中國(guó)古代的盛酒器具。擴(kuò)展資料“使”的其它意思：1、派遣；支使：使喚。2、使用：這種防曬霜很好使。3、假如。4、奉使命辦事的人：大使。作者思想及成就：從唐末五代《花間集》以來(lái)，所有的唐宋詞選集、總集，在具體操作中，都不會(huì)忘記李白，至少也要在序跋題記中提上一句。其作為文學(xué)史上的第一位大詞人，雖然只有很少幾首著作權(quán)經(jīng)常受到懷疑的詞作，但卻從來(lái)沒(méi)有人對(duì)他表示過(guò)任何的不滿或批評(píng)意見(jiàn)。李白成功地在中塑造自我，強(qiáng)烈地表現(xiàn)自我，突出抒情主人公的獨(dú)特個(gè)性，因而他的詩(shī)歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現(xiàn)自我，在詩(shī)中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情，表現(xiàn)他的喜怒哀樂(lè)。李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的統(tǒng)一。他被賀知章稱(chēng)為“謫仙人”，其詩(shī)大多為描寫(xiě)山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩(shī)歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。

”使“是讓的意思。莫使金樽空對(duì)月解釋?zhuān)呵心尳鸨諏?duì)皎潔的明月。整句詩(shī)文表達(dá)了，人活在世上就要盡情的享受歡樂(lè)，不要使自己的酒杯只對(duì)著月亮，即是不要自斟自飲，好酒要和好友們共同分享，也只有在朋友們的觥籌交錯(cuò)之間，才是對(duì)生活的最大享受。

人生得緣須修佛，莫使白骨空對(duì)月

7，古祠高樹(shù)兩茫然云邊雁斷胡天月隴上羊歸塞草煙的意思

蘇武是歷史上著名的堅(jiān)持民族氣節(jié)的英雄人物。武帝天漢元年（前100）他出使匈奴，被扣留。匈奴多次逼降，他堅(jiān)貞不屈。后被流放到北海牧羊，直至昭帝始元六年（前81），才返回漢朝，前后長(zhǎng)達(dá)十九年。這首詩(shī)就是作者瞻仰蘇武廟后追思憑吊之作?！　∈茁?lián)兩句分點(diǎn)“蘇武”與“廟”。漢昭帝時(shí)，匈奴與漢和親。漢使到匈奴后，得知蘇武尚在，乃詐稱(chēng)漢朝皇帝射雁上林苑，得蘇武系在雁足上的帛書(shū)，知武在某澤中，匈奴方才承認(rèn)，并遣武回國(guó)。首句是想象蘇武初次會(huì)見(jiàn)漢使時(shí)的情景。蘇武在異域渡過(guò)漫長(zhǎng)歲月，歷盡艱辛，驟然見(jiàn)到來(lái)自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈、激動(dòng)、復(fù)雜的感情。這里有辛酸的追憶，有意外的驚愕，悲喜交加，感慨無(wú)窮，種種情緒，一時(shí)奔集，難以言狀，難以禁受。詩(shī)人以“魂銷(xiāo)”二字概括，筆墨精煉，真切傳神。第二句由人到廟，由古及今，描繪眼前蘇武廟景物?！肮澎舾邩?shù)”，寫(xiě)出蘇武廟蒼古肅穆，渲染出濃郁的歷史氣氛，透露出詩(shī)人崇敬追思之情。李白《蜀道難》：“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然?！泵Ｈ患疵烊痪眠h(yuǎn)之意。古祠高樹(shù)兩茫然，是說(shuō)祠和樹(shù)都年代杳遠(yuǎn)。這就為三、四兩句轉(zhuǎn)入對(duì)蘇武當(dāng)年生活的追思緬想創(chuàng)造了條件。　　“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?！边@是兩幅圖畫(huà)。上一幅是望雁思?xì)w圖。在寂靜的夜晚，天空中高懸著一輪帶有異域情調(diào)的明月。望著大雁從遙遠(yuǎn)的北方飛來(lái)，又向南方飛去，一直到它的身影逐漸消失在南天的云彩中。這幅圖畫(huà)，形象地表現(xiàn)了蘇武在音訊隔絕的漫長(zhǎng)歲月中對(duì)故國(guó)的深長(zhǎng)思念和欲歸不得的深刻痛苦。下一幅是荒塞歸牧圖。在昏暗的傍晚，放眼遠(yuǎn)望，只見(jiàn)籠罩在一片荒煙中的連天塞草，和丘隴上歸來(lái)的羊群。這幅圖畫(huà)，形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交觸，渾然一體。

這是溫庭筠寫(xiě)的--蘇武廟。全詩(shī)是: 蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。沒(méi)有保崗呀，高樹(shù)應(yīng)該是指蘇武廟前的樹(shù)木吧，景色描寫(xiě)了。應(yīng)該沒(méi)有什么特定的意思呀

賞析這是一首詠史詩(shī)，大概是作者瞻仰蘇武廟時(shí)所作。詩(shī)的第二句說(shuō)“古祠”“高樹(shù)”是不會(huì)了解蘇武生前事跡的意義的，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)蘇武所懷的敬意。作者在這首詩(shī)中熱情地贊揚(yáng)蘇武的民族氣節(jié)，寄托著作者的愛(ài)國(guó)情懷。簡(jiǎn)介溫庭筠：(約812—866)，晚唐人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐宰相溫彥博之裔孫。溫彥博，我國(guó)古代著名詞人，兩《唐書(shū)》有傳。溫庭筠雖為并州人，但他同白居易、柳宗元等名詩(shī)人一樣，一生絕大部分時(shí)間是在外地度過(guò)的。據(jù)考，溫庭筠幼時(shí)已隨家客游江淮，后定居于雩縣（今陜西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱(chēng)為杜陵游客。詩(shī)辭藻華麗，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反映。與李商隱齊名，并稱(chēng)“溫李”。溫庭筠早年才思敏捷，以詞賦知名，然屢試不第，客游淮間。宣宗朝試宏辭，代人作賦，以擾亂科場(chǎng)，貶為隋縣尉。后襄陽(yáng)刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開(kāi)襄陽(yáng)，客于江陵。懿宗時(shí)曾任方城尉，官終國(guó)子助教。詩(shī)詞工于體物，設(shè)色麗，有聲調(diào)色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。多寫(xiě)女子閨情,風(fēng)格濃艷精巧,清新明快。詩(shī)詞兼工，是花間詞派的重要作家之一,被稱(chēng)為花間鼻祖。 “花間詞派”鼻祖--溫庭筠 http://wentingjun.memsky.com 關(guān)于溫庭筠的生年，史籍無(wú)載。溫集舊注斷為穆宗長(zhǎng)慶四年（824年），夏承燾《溫飛卿系年》以為生于元和七年（812年）。近年陳尚君《溫庭筠早年事跡考辨》云生于德宗貞元十七年（8O1年）。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。以溫庭筠生干貞元十七年算，卒于咸通七年（866年），則他享年66歲。溫庭筠少敏悟，同其他有成就的詩(shī)人一樣，自動(dòng)好學(xué)，苦心硯席，除了善鼓琴吹笛外，尤長(zhǎng)于詩(shī)詞?！杜f唐書(shū)》本傳中說(shuō)他“能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”。在當(dāng)時(shí)與李商隱齊名，時(shí)號(hào)溫李。《北夢(mèng)瑣言》說(shuō)溫庭筠“才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”，所以時(shí)人稱(chēng)為“溫八叉”。在我國(guó)古代，文思敏捷者，有數(shù)步成詩(shī)之說(shuō)，而象溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，再無(wú)第二人。希望你滿意

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