服在這里是指喪服,五服是喪葬禮儀的五個等級,以此來別親疏,界遠近。規(guī)范地講不是“五伏”,是“五服”,一種說法是指物品在春夏秋冬四季存放期限的,春是春天,三是指雞鳴次數(shù),也即是在春季,雞啼鳴三次天就亮,而夏天晝長夜短,啼鳴一次天就亮了,冬天夜長日短,雞要啼七次天才亮,秋五次實為話得好而定的,三,一,五,七都不一定是確切數(shù),但可從數(shù)多少來表示晝夜長短。
1、農村里常說的“出五伏了”,是什么意思?
規(guī)范地講不是“五伏”,是“五服”。服在這里是指喪服,五服是喪葬禮儀的五個等級,以此來別親疏,界遠近,農村里常說的,“出了五服”是指家族同輩人,離共同血源的祖輩己經(jīng)歷了五代人的區(qū)隔。在傳統(tǒng)喪葬禮儀中不要著孝服行孝儀,用通俗的形像化說明,即我和他同輩,我爺爺?shù)臓敔敚c他爺爺?shù)臓敔斒怯H兄弟,我們這一輩出五服,我們父親一輩是五服未尾,
2、農村家族里常說的沒出五服,五服是什么意思?
看來各地有各地的解識,這很正常。可以理解為各地風俗不同,認識不同,這只是一種風俗。我們這里屬河南省豫北地區(qū),對五服的認識為,只要雙方在五服以內,即可認為是親一家子,有血緣關系,出五服以后,即認為沒有血緣關系了,不再理解為一家人了。這是當時國家扮布婚姻法時,因為禁止近親結婚,當時大家討論過的,五服以內算近親,不可結婚,五服以外即可。
因為當時近親結婚者多,什么算五服?我們這兒是這樣認定的。自:高祖、曾祖、祖,這三輩算一服,往下:父、自己,這兩輩算一服。然后、兒子、孫子、曾孫,這三輩一輩算一服,這即是五服,共八輩。至到玄孫第九輩就算出五服了,即是說兩個人在不在五服之內,先從共有那輩祖先數(shù)起,即他她兩個的高祖數(shù)起。在八輩之內就沒出五服,
春三夏一,秋五冬七,春夏秋冬,一三五七,都說了,但只有數(shù)字,就讓人很有想象空間了,各地說法不盡相同,說法意思不同,理也不一定都有說服力。我認為這是指雞啼的最帖切,過去看時無鐘,農民白天可以依據(jù)太陽來定時辰,亱晚,特別子后,便靠雞啼了。成語有\(zhòng)
3、農村老話說“春三夏一,秋五冬七”是什么意思?有道理嗎?