主持葬禮者不管你是什么人,首先要吃透葬禮的繁雜事情。在農(nóng)村主持葬禮這個人是非常重要的,也是事主相信的人,這不比當總管,總管管全面,而主持葬禮的人也要是讓總管放心的人,大凡那種愛懟人的,你注意一下,他懟的人是什么樣子的人,他一定不敢懟他的上級。
1、在當今社會,什么人是有思想的人?
這個你可以做細致的調(diào)查研究,仔細看一看,不必說整個社會,就是在頭條之中,從他們的言論中就可以看出來,凡是那些維護和運用毛澤東思想來分析問的人,他們講正氣,講正義,講真理,講實事求是,特別是對改革開放前后三十年有正確的認識觀,在寫作上表現(xiàn)得比較細統(tǒng)化,主題鮮明,中心明確,看得準問題,是非分明,不偏不倚,客觀公正,頭腦深處沒有陰暗,像這類似的人,就是有思想的人,而且是有正確思想的人。
2、韓國人的祖先是什么人,和中國人的祖先有關(guān)系嗎?
韓國(朝鮮)人的祖先,主要是中國商朝、秦朝滅亡后的遺民,確實也可以說,朝鮮人的祖先是中國人。不過,幾千年前的中國和現(xiàn)在的中國,其實并不是完全等同的概念,當然,在這批商朝遺民到達朝鮮半島前,朝鮮半島恐怕已經(jīng)有人類活動的跡象,這就是“檀君建國”的傳說由來,這種神話傳說流行于部落圖騰崇拜的時代,商朝遺民來到朝鮮半島后,取代了檀君朝鮮。
這些商朝遺民所建立的朝鮮國家,也被稱作是“箕子朝鮮”,根據(jù)《尚書》記載:武王釋箕子之囚,箕子不忍周之釋,走之朝鮮。武王聞之,因以朝鮮封之箕子,以箕子為代表的商朝遺民,東遷到朝鮮半島。在考古學材料中,也有很多關(guān)于箕子東移的印證,譬如朝鮮半島出土的一些石器、青銅器,正帶有著商朝的文化特色。因此,箕族入鮮一事,并不是簡單的傳說,
3、一個經(jīng)常喜歡說別人的人,是什么心理?
經(jīng)常說別人好的人,是處世圓滑的心理。大部分人喜歡讓他人褒獎,就是和氣春風投其所好,也就是老好人,這種人善圓曲方,很少堅持原則,是非隨風,性格柔和。大千世界,性格各異,每個人都有不同的處世風格,在自己的喜好中自斟自飲,對錯自知,人還是要方圓有度,是非分明,善惡有辯,堅持愛憎分明這一處世態(tài)度。不要阿諛奉承,委曲求全的混沌一生,
4、自己有錯不許任何人說的人是什么心態(tài)?
我個人認為,這個人一定是驕傲自大,偏執(zhí)任性,喜歡鉆牛角,對一切都不服氣。這個人很自負,丟掉了人應(yīng)有謙虛謹慎,妄自菲薄,對其他人心懷看不起,這個人也許不允許其他人的存在,只覺得他自己最優(yōu)越。這個人自私自利,目中無人,明明是自己錯了,還要強詞奪理,這個人生性霸道,有點兒像美國的世界霸權(quán)思維,有點蠻橫不講理。
5、那些喜歡惡意攻擊別人的人是什么心理?是不是活得不快樂?
喜歡惡意攻擊別人,這類人的內(nèi)心是極度自私和陰暗的,他們?yōu)榱俗约旱臋?quán)勢、地位、以及自己的切身利益,不惜利用惡意攻擊、誹謗,造謠污蔑等拙劣手段,借以壓制別人發(fā)出正義的聲音,他們善于玩弄手中的權(quán)術(shù),抑善揚惡,把好的說成壞的,把假的變成真的,把黑的說成白的。他們從不尊重事實,卻極力反對和害怕別人尊重事實,因此挖空心思打壓別人,不惜設(shè)計陷害、報復、恐嚇發(fā)出正義之聲的人民群眾,借用職權(quán)便利極力纂改事實真相,隱藏和遮掩鐵定事實,粉飾妝扮虛假與邪惡,曲解法律條文,斷章取義,
6、大家如何看待那些天生說話喜歡懟人的人,這樣的人是種什么樣的心理?
這種玩意兒就倆字:慣的。大凡那種愛懟人的,你注意一下,他懟的人是什么樣子的人,他一定不敢懟他的上級,這種人就是民間所說的,放著好好的話不好好說,懟人,沖別人的肺管子,來達到自己發(fā)泄的目的,不論在哪里生點氣,得嘞他周圍的人倒霉了,別說話只有一說話就懟人,那說出的話齁難聽齁難聽的,通常人們都不會和這種人一般見識,所以這種人就來勁了,等哪天遇到硬茬,就明白了,不是什么人都那么好懟的,保證會好好說話了。