愛因斯坦起初也是非常反感把他的理論稱之為“相對(duì)論”，但愛因斯坦的理論主題思想是相對(duì)的、其主要論述以及主要推論都是相對(duì)的，所以稱之為相對(duì)論是十分確切的，最終大家都接受了“相對(duì)論”這個(gè)名稱。相對(duì)論研究對(duì)象是宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的學(xué)是自然科學(xué)的范疇。

1、什么是相對(duì)論？

19世紀(jì)的最后一天，歐洲著名的科學(xué)家歡聚一堂。會(huì)上英國著名物理學(xué)家威廉.湯姆生（即開爾文男爵）發(fā)表了新年祝詞，他在回顧物理學(xué)所取得的偉大成就時(shí)說，物理大廈已經(jīng)落成，以后的研究只是一些修飾工作。然而他在展望20世紀(jì)物理學(xué)前景時(shí)說：“動(dòng)力理論肯定了熱和光是運(yùn)動(dòng)的兩種方式，現(xiàn)在，它的美麗而晴朗的天空卻被兩朵烏云籠罩了，第一朵烏云出現(xiàn)在光的波動(dòng)理論上，第二朵烏云出現(xiàn)在關(guān)于能量均分的麥克斯韋-玻爾茲曼理論上”，

而愛因斯坦提出狹義相對(duì)論就是為了消滅物理大廈的第一朵烏云。19世紀(jì)流行著一種“以太”學(xué)說，當(dāng)時(shí)認(rèn)為光的傳播介質(zhì)是“以太”，由此產(chǎn)生了一個(gè)新的問題：地球以每秒30公里的速度繞太陽運(yùn)動(dòng)，就必須會(huì)遇到每秒30公里的“以太風(fēng)”迎面吹來，同時(shí)，它也必須對(duì)光的傳播產(chǎn)生影響。這個(gè)問題的產(chǎn)生，引起人們?nèi)ヌ接憽耙蕴L(fēng)”存在與否，

1887年，邁克耳遜（1852－1931）與美國化學(xué)家、物理學(xué)家莫雷（1838－1923）合作，在克利夫蘭進(jìn)行了一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)：“邁克耳遜－莫雷實(shí)驗(yàn)”，即“以太漂移”實(shí)驗(yàn)。然而實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明，不論地球運(yùn)動(dòng)的方向同光的射向一致或相反，測(cè)出的光速都相同，在地球同設(shè)想的“以太”之間沒有相對(duì)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫~克耳遜－莫雷實(shí)驗(yàn)結(jié)果徹底否定了“以太”存在，從而導(dǎo)致建立在絕對(duì)時(shí)空觀的基礎(chǔ)上牛頓經(jīng)典力學(xué)和經(jīng)典運(yùn)動(dòng)學(xué)受到了沖擊，就在物理學(xué)大廈傾倒之際，一個(gè)偉大的科學(xué)家阿爾伯特·愛因斯坦閃亮登場(chǎng)，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾！阿爾伯特·愛因斯坦于1905年的論文《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》中提出兩個(gè)基本公設(shè)上：1、光速不變?cè)恚赫婵罩械墓馑僭谌魏螀⒖枷迪率呛愣ú蛔兊摹?/p>

2、狹義協(xié)變性原理：一切的慣性參考系都是平權(quán)的，即物理規(guī)律的形式在任何的慣性參考系中是相同的，愛因斯坦不僅以此兩個(gè)公設(shè)消滅物理大廈的第一朵烏云，，并以這兩個(gè)公設(shè)完美的介紹了“水星進(jìn)動(dòng)”的現(xiàn)象，從此愛因斯坦一發(fā)不可收拾，在此公設(shè)基礎(chǔ)之上推出了：時(shí)間會(huì)膨脹、空間會(huì)收縮、質(zhì)量與能量可以互相轉(zhuǎn)化等一系列匪夷所思的結(jié)論，最可怕的實(shí)驗(yàn)證明愛因斯坦是對(duì)的！洛倫茲是堅(jiān)決反對(duì)愛因斯坦的時(shí)空觀，他常參加一些反對(duì)愛因斯坦理論的辯論，在辯論中為了稱呼方便，他把愛因斯坦的理論，稱為相對(duì)論。

愛因斯坦起初也是非常反感把他的理論稱之為“相對(duì)論”，但愛因斯坦的理論主題思想是相對(duì)的、其主要論述以及主要推論都是相對(duì)的，所以稱之為相對(duì)論是十分確切的，最終大家都接受了“相對(duì)論”這個(gè)名稱，你認(rèn)為愛因斯坦就此罷休了，沒有！開掛的人生才剛剛開始，愛因斯坦根本沒有滿足他的理論只在慣性系中成立，所以在愛因斯坦堅(jiān)持不懈的努力，終于發(fā)現(xiàn)了等效性原理：重力場(chǎng)與以適當(dāng)加速度運(yùn)動(dòng)的參考系是等價(jià)的。

愛因斯坦在等效性原理的基礎(chǔ)上提出了廣義相對(duì)論，并給出了愛因斯坦引力方程：并為區(qū)分原來的理論，把以前的理論命名為狹義相對(duì)論，把此理論命名為廣義相對(duì)論，至此愛因斯坦的相對(duì)論正式確立，最后謝謝大家，這里是白說世界，用數(shù)學(xué)的思維，科學(xué)的方法跟大家一起對(duì)文化知識(shí)追本溯源。原創(chuàng)不易，如果大家對(duì)我的觀點(diǎn)有不同的想法，請(qǐng)?jiān)谠u(píng)論區(qū)留言交流；你若關(guān)注、我必回應(yīng)，互關(guān)互動(dòng)！，

2、《王者榮耀》經(jīng)濟(jì)相對(duì)論，如何碾壓對(duì)面一半經(jīng)濟(jì)？

怎么辦，我一直在糾結(jié)題主說的經(jīng)濟(jì)相對(duì)論。一直在想王者榮耀怎么和經(jīng)濟(jì)相對(duì)論扯到一起，沒有任何一個(gè)領(lǐng)域中所產(chǎn)生的收益不相應(yīng)地對(duì)應(yīng)著等值的成本，這是我百度到的一個(gè)關(guān)于經(jīng)濟(jì)相對(duì)論的一句話，如果一定要扯到王者榮耀里的話，按照我的理解，就是每一場(chǎng)團(tuán)戰(zhàn)都要伴隨著資源掠奪，也就是不會(huì)沒有意義的突然爆發(fā)團(tuán)戰(zhàn)，而是針對(duì)著某個(gè)資源而展開的沖突。