請問對于藏富于民，藏金于民有什么看法。藏富于民與藏富于企相對平衡一些，會更利于經(jīng)濟(jì)的長期穩(wěn)健發(fā)展，將藏富于民與藏富于企這個問題化繁從簡之后，其實(shí)就是一個供需問題，接下來就是藏富于民的宋朝，宋朝作為中華歷史上另一個繁盛的王朝，其藏富于民的政策。1、藏富于民和藏富于企，哪個好？有什么利弊？將藏富于民與藏富于企這個問題化繁從簡之后，其實(shí)就是一個供需問題。從發(fā)展角度來講，當(dāng)然供需平衡一些對國民經(jīng)濟(jì)會比較有利，過于藏富于民，消費(fèi)端旺盛，但是供給端不足，由于供不應(yīng)求，就容易導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)過快增長或者經(jīng)濟(jì)過熱，但也容易引發(fā)通...

為什么只有漢朝能夠以統(tǒng)一性的方式延續(xù)兩個朝代呢。再說漢族為什么叫漢族，而不叫夏族商族周族秦族，首先提一點(diǎn)，漢族只是中華民族一個主要組成部分，并不是全部，在先秦之前，我們族先根本沒有漢族這個概念，只要是中國人統(tǒng)稱為國人，進(jìn)入春秋戰(zhàn)國時代又開始稱為秦人，趙人，齊人，楚人或秦國人，趙國人，齊國人等，只有建立漢朝以后，漢朝人為了和匈奴以及其它少數(shù)民族區(qū)分才有了漢人的概念，特別是張騫出使西域，與少數(shù)民族的交流更為廣泛，這樣漢人的概念就更為突出了。1、為何“漢”能變成中華民族的族名？為什么不是延續(xù)夏朝或秦朝的名稱？首...

在這種動力下，儒學(xué)就會和圖讖相結(jié)合，并生發(fā)出了緯書，讖緯也就為了共同的目標(biāo)而走到了一起。讖的出現(xiàn)也不是漢代，在秦朝，比如讓秦始皇去攻打匈奴的“亡秦者胡”，就是一句讖語，從戰(zhàn)國末年到秦朝，始終是道家思想的鼎盛時代，秦始皇焚書坑儒，更讓儒家學(xué)說受到了嚴(yán)重的打擊。1、漢代為什么會出現(xiàn)讖緯之學(xué)？首先要區(qū)分讖和緯。這兩者可完全不是一回事，先說讖讖，是圖讖，包括圖錄、隱語、對靈異現(xiàn)象的描述等。讖的出現(xiàn)也不是漢代，在秦朝，比如讓秦始皇去攻打匈奴的“亡秦者胡”，就是一句讖語，顯然，讖是一種帶有民間宗教性質(zhì)的迷信。起源于古...